源吉は口のなかで、煮え(🎩)切らない(🛒)返(📟)事をし(🗿)て、外(🎍)へ(📗)出た。
(🚫)踏切り(🚛)を越す(⏸)と、前方(🌨)一帶(🐍)が吹(chuī(🐴) )雪で(📤)、眞(zhēn )白い大き(🚽)な幕でも降(🏬)ろ(🍄)されてゐるやうに、何(🧘)も見えなかつた。東の方から少しづゝ暗さがせまつてきてゐた。平野(yě(🖌) )の一(yī )本(běn )道は、(📗)すつ(🤠)かり消されてし(🤼)ま(😵)つてゐ(😉)た(🐰)。防雪林の側を通(⬜)つた(🍭)時にはそれに當る粉雪(🌪)と強(👎)風で、そこ(🏁)から凄みのあるうなりが響(🛀)いてきた。そして、たゞ天も地も眞白い(📲)ところに、ぼ(🕢)か(⭕)し畫のやう(🐒)に、色々な濃淡で(😋)、防雪林が、(♓)頭を一樣(yàng )に(🐘)ふつたり(📎)、身(📟)體をゆ(🖲)すつ(🚶)たりしてゐる(🍊)の(⭕)が見(jiàn )えた。全く何も障碍物の(🈁)ない平(🧠)野(⚓)(yě )に出てしま(㊗)つ(🐼)た(🚕)頃、源(🐿)吉の馬橇だ(🎵)け(🏌)は一番うしろで(🌒)、餘程遲(😛)れてゐた。それ(🔣)さへ、(🔉)然し(💔)源吉(jí )は分つ(🔅)てゐな(📁)いやうに見えた。
「分つてるべ(👇)よ。地(dì )主(zhǔ )から畑ばとツ返すのさ(🏠)!」
源(🌲)吉(♈)(jí(⏬) )は、母(⛸)親の顏を見(jià(🕊)n )た。「うん?」
源吉(jí )達は(🐷)、もう雪(xuě )も(🚁)固(🃏)まつたので、(🍃)山へ(🌠)入(rù )る時期だつたけれ(🌛)ども、この(💰)方(🤖)が片(🐶)付く(🐖)まで(💻)行けなかつた。それに今では皆(👥)(jiē )、そんな處(🗿)で(🐽)な(👰)い、と思(sī )ふほど、興奮(⛑)(fèn )してゐ(🥍)た。石(⛳)山の家(🅾)に寄り合(hé )つて、色(♎)(sè )々の(🏈)話を(🔥)きい(🏬)たりし(🚵)てゐ(🧑)る(🎋)うちに(📜)、殊に若い百姓などは、(🌹)「地主(⏺)(zhǔ(⛔) )つて不(🚃)埓だ!」(👬)さう(🦆)いふ(👈)理窟(🥘)(kū )の根(🏣)據が分(fèn )つてくるのが(😗)出(chū )てきた。始め「さうかなア」と思つて、フラ/\した氣持(🎣)のも(🦉)のが、「野郎奴」などと云(yún )つて(📃)きた。澤(zé )山集るこ(⛑)とがあると(🤔)、校長(🥅)先生は、手(🔟)振(zhèn )りや(🤪)、身振りまで(🔩)して(🛒)、「佐(🚪)倉宗五(🎍)(wǔ )郎」や(🤙)「磔茂左(🌼)衞門」(🔠)などの義民(mín )傳(🗳)を話してきかせた(💫)。それ(🌁)が(😈)、(😤)處(🆙)が、理窟(📽)な(〽)しに百(🥚)姓(🔺)の頑固な岩(yán )ツころの(🌭)やうな胸のすき間(😇)々々から、に(👩)じみ入つ(🍵)て行(🚔)(háng )つ(⛵)た。それ(🎡)から、笑(xià(🍄)o )談のやうに、(🐚)「北海道(dào )の宗五(wǔ(🏨) )郎(✊)」(🏛)といふ奴(nú(🎃) )が、(📆)何處か(🥙)から一(⚽)人(rén )位は出たつて惡くな(🥋)いだ(🍖)らうさ、と云つ(🍮)た。すると(🤥)、朴訥(🥛)な百(✅)姓は、眞面(miàn )目に、考(🏓)(kǎo )へこんだ。
「(👎)なんかえゝごとでもなえ(💊)べか(🈷)?」と(🍊)きいた。母がきゝかへ(📵)すと、
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