「ど(📑)うだ(🤭)?」
―(🍨)―お(🚧)芳(☔)(fāng )は札幌(📄)にゐ(✔)た(🔀)うちに、(👖)ある(🍣)金(🐶)(jīn )持の北大の(😛)學生と關係(🎳)した。そしてお(😔)芳(fā(🛒)ng )が妊娠したと分つたときに(🏸)、(🔥)その學生にうま/\(🕝)と棄て(⛰)ら(❗)れてしまつた。そ(✖)の學(xué )生の(👞)實家(jiā )は内地(dì(🕡) )に澤(zé )山(💶)(shān )の土地をもつ(㊙)た地主(❕)だつた。
またや(🤬)か(🎬)ましくなつ(🍔)た。地主(zhǔ )のこと(🌊)を(🛺)惡く云ふ(🍷)もの(💦)や、それを然(🤘)(rán )し何處か(🌂)で擁護して(🧖)ゐるも(🍋)のや、(🐣)さう(🤙)いふ(😎)のが(🖊)、(📳)お互にブツ/\云ひ合つた。中には、ブツキラ(🕑)棒(🙍)に興(xìng )奮(fèn )して、(🎭)※(「廴+囘」、第4水(shuǐ )準2-12-11)はら(🕟)ない口(kǒu )で、吃りながらしやべるもの(🖇)も(🐧)あ(👾)つた。が、さうい(🥇)ふやう(📜)に色(🌈)々のこと(⏲)を云ひながら、然(😢)し「ど(🕐)うする」(🎍)といふ(🥉)ことになると百姓(xìng )達(dá )は、ちつとも(⏩)分(🍇)つてゐな(💨)いやうに(🤒)見えた。石山は壇上に立つたきりで(🦆)、(📫)だま(👇)つて皆のしやべるのを(🐮)聞(wén )いてゐた。石山(🥌)は、皆の(🐺)一(😪)番(⏭)後(hòu )の板(bǎn )壁に(🥧)、先(🔌)生が寄りかゝ(🌙)つてゐるのを(🕣)見(👻)た。それか(✔)ら少し(👨)離れた窓際に、源(💑)吉が(🤝)腕(wàn )を(🕥)くんで(😎)、(🔛)がつしり立つてゐるのを知つ(🌮)た。皆(jiē )の眞中頃にゐて、何か腕を振つ(🏪)て(🎂)しきりにしやべつてゐる(🏾)片岡(gāng )といふ百姓は、此前(🛐)、地(dì )主(zhǔ )のお孃さんが遊びに來たと(🔣)き、石狩川(chuān )に落ちた、その時そ(🛰)れを(⚾)助け(🤤)に飛込んで(👝)、自(zì )分で(🕎)半(🤨)分死(sǐ(⛎) )ぬ目(⏬)に會(huì )つ(😃)た男だつた。が、大部分(fè(🕗)n )の百(⛱)姓は(🔃)、(🕢)ポカ(🎐)ーンと口を(🕠)あい(🎶)て、誰か(🦊)云(yún )ふのを(🐳)、代る(🥤)代り、聞き惚れて(♿)ゐた。
側(cè(📼) )に立(🔡)つて(🦇)ゐ(🤫)た巡査が、さ(🎄)う云ひ(🌤)ながら(🍓)、腰(💅)にさしてゐた(⬛)鞘のま(🐼)ゝの劍を(🔢)もつて、滅(miè )多(🆖)打ちに(👏)、源吉(🚝)(jí )をな(🤵)ぐ(🌹)りつけた(🚄)。すると、(🍦)二(🍒)、三(🙅)人の巡(xún )査(💭)もよつてき(🤲)て、ふ(🥟)んだり(💐)、蹴(cù )つたりした(🧘)。――源吉は、「夢中」になつてゐた(💎)。それから少し手を(📜)ゆる(🔁)めた(🖍)。
顏(yán )を見(🤥)知(zhī(🗑) )つてゐた(🙄)踏切(qiē )番が、柄に(✏)卷いた白(🥊)旗(🔄)をもつ(👣)て、出て(😕)き(📕)た。
年(🏻)寄つた百(😈)姓達は、どんなこ(🎯)とが(📬)あらう(🧘)と、全くそ(📩)れは(🐹)文字通り「どん(🐮)な事」があらうと(🍥)たゞ「仕方がな(🚊)い。」さう何年も、――(🛤)何(🥪)(hé )十(💠)年も思(sī )つてきてゐた。
「それ(♒)こそ(🎽)本當にめし(🏰)も喰(🖨)へねええんた事始(shǐ(🐭) )まるべよ。」
差(chà )配(pèi )に掛合(hé )つ(✖)ても結局(🥏)(jú )駄(duò(🌶) )目だといふことが分り、そこへもつて行つて差配(🈴)の(💵)と(🏂)つ(🏛)た(🌝)傲慢な(🐽)態度のことか(🚣)ら(🐳)、カツ! (🍼)とした(🐵)元氣で、すぐ地(🥥)(dì(🐵) )主に掛け合ふことに、手(shǒu )はずがきめ(😛)られ(🎦)てしまつ(🆚)た(😙)。校(🎻)(xià(🐡)o )長先生の「北海(🔼)(hǎi )道(dào )の宗五郎」が時機(jī )を得て、三(🏖)人も、その(🐻)大(🚜)きな役目を引き(⏩)受ける(⬆)もの(🌦)が(⛑)百(bǎ(🍏)i )姓の(🌿)中から(😔)出た程だつ(💋)た。
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