「司空様(🍆)が(🍰)お呼びでご(🐸)ざいま(👀)す(🔃)。」
「全(quán )く珍(🏭)らし(🎥)い牛じゃ。しかし血統が悪くては物(wù(💪) )に(🍵)な(🏵)るま(〽)い。」
といったことを思い起(💭)し(🎛)た。孔(kǒng )子は(🌯)或(huò )は、自(zì )分を「人君(🏡)の風があ(🤜)る(🖍)。」(🐤)などと讃(zàn )めて、その実、何かの(✅)欠(qiàn )点を婉(🎼)曲(🚦)に諷刺(cì )しているので(📟)はあるまいか(Ⓜ)。そういえば、世間では、子桑伯(bó(🕒) )子しそうはくし(🏙)と自分(fèn )とを、(♿)同(🎠)じ(🚥)型(xíng )の(🚁)人(rén )物だと評しているそうだ。子(🐣)桑伯子は(🌓)物に(🏂)こ(🛡)せつかない(🚒)、いい男(ná(🗽)n )だ(🌲)が、少(🤓)し(🔈)大ざっぱ過(guò(🍏) )ぎ(💯)る嫌(xián )いがないでもな(🙇)い。或(😯)は自(🥢)分(🗒)にもそんな欠点がある(😻)のではなかろ(🚰)うか。自分だ(😱)けでは、(☕)そんな事(📸)がないよう(🥌)に気をつけているつもりではあるが。―(🐻)―彼(bǐ )はそ(📷)んなこ(🦈)と(🔊)を(🔓)考(🗨)(kǎo )えて、讃められたため(🈷)に却って不安な気(🥛)持になるの(🥫)であった。
と、もう一(🎤)(yī )度彼は首(shǒu )をひ(🥑)ねった。そして最(zuì(🥇) )後(🎃)(hòu )に次(cì )の言葉を思(📀)い起(qǐ )した。
門(👷)人たちは顔を見(jià(📏)n )合(📈)(hé(🛃) )せ(🌗)た。犠(xī )牲にす(💆)るに(🦑)は、毛色が赤くて(🌒)角が立派でさえあ(🚥)れ(⛓)ば、それ(🧢)でいいとされている。これまで(👏)牛(🤞)の(💍)血統(tǒng )が問題に(🖤)され(👾)た例ためし(🍲)をきいた(🌐)こ(🍮)とが(🌉)ない。何で、孔子(🖱)がそんなことを(🥍)云(yún )い出し(🐘)たものだろう、(🕥)と彼(💻)等は不思議に思(sī )った(⛰)。
(楽長は、(💿)最高の技(⬜)(jì )術(shù )は手や喉から(⛓)生れる(🅾)ものでな(💭)くて、心から生(shēng )れる(🙋)ものだ(🌔)、という事だけは、どうや(😺)らわかったら(❣)しい。彼(bǐ )の音楽もこれからそろそろ本物になるだろう。だが(🚳)彼は、私の(🎩)音楽論が(🐲)そ(🕵)のまま(⛹)人生論でも(👖)ある、(🤨)と(🈹)い(🛰)うことには、(🍤)まだ気(👭)が(💛)つい(🎲)ていな(🙍)いらしい。究極の目標を音楽の技術に(🛄)置いている(📡)彼としては、(👈)或はやむ(🥀)を得ない(👒)こ(➖)とかも(🗳)知(zhī(🏉) )れない。しかし急ぐ(🐊)ことはない。いず(💸)れは彼(bǐ )も、(📸)人生(🏜)のための音楽と(🤩)いうこ(🐉)と(🌽)に目(📖)(mù )を覚ま(👜)す時が来(lái )るであろ(📆)う。彼は元来真(👣)(zhēn )面目な人(🐈)間なのだから(💢)。)
季(🐫)孫きそん、叔(shū(💆) )孫しゅくそ(👠)ん、孟孫(🔛)(sūn )もうそ(🚙)んの(🎌)三氏(💓)は、(🎥)と(⛹)もに桓公(🏦)の血すじをうけ(⚫)た魯(lǔ(🙌) )の御三家(⏮)で、世にこれを三(sān )桓かんと称した。三桓は、(🕖)代々大夫の(🥨)職(🐫)を(✉)襲(🚪)つぎ(📆)、(🌞)孔(⏭)子の時代には、(🎋)相むすん(🦊)で政治を(🤪)わた(🔑)くしし、(🐶)私(📮)財(🐂)を積み、君主(⏲)を無(wú )視(shì(🆙) )し(🗄)、あるいは(⬇)これを追放するほど(🥨)、専横(héng )のかぎり(🌻)を(🈶)つくして、国民怨嗟の的にな(📟)っていた。
6 子、(🚟)四を絶(⬜)つ。意なく(📏)、(💢)必(bì )なく、固な(🛑)く、我(🚘)なし(😖)((🏸)子(🚌)罕(hǎn )篇)
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