三(🐑)六(一八三)
○ (👉)作(原文)==「事を為す」の意に解する説(🛷)(shuì )もあ(🌨)るが、一四八章の「述べて(📷)作(zuò )らず(👞)」の「作」と同じく、道理(🎬)に(🏤)関(wān )す(💄)る意見を立てる意(yì )味に解(jiě )する方が、後段(🔈)と(😭)の関(🏋)(wān )係(xì(🔵) )が(📦)ぴつたりする。
八(一九(jiǔ )二(🚲))
「正(🐰)面(🐥)切っ(🐃)て道(dào )理(lǐ )を説かれ(🍾)ると、誰(shuí )でもその場は(🏿)なるほどとうなずかざるを得ない(🐍)。だが大事なの(🌐)は(🥉)過を改めることだ。やさ(🎻)しく(🔐)婉曲に注(🍔)意し(🦓)ても(📠)らうと、誰(shuí )でも気(🆚)持(😽)よくそれに耳(ěr )を傾(👪)けること(🍪)が出来(🍦)る(🍖)。だが、大(dà )事なの(🐵)は(🚊)、そ(🎡)の(🈹)真意の(🏼)あ(🥠)るとこ(⬇)ろをよ(🉐)く考え(♎)て見(jiàn )ることだ。いい(🔸)気(qì )にな(🌓)って真意を考えて見よう(🎤)ともせず、(💳)表面(🕰)だけ従って過を(🎂)改(🈵)めよ(💌)うとしない(🔶)人は(🗝)、私(⏫)に(🍌)は全(🐺)く(😛)手(🍑)のつけよう(🤒)がない。」(🌜)
六(🏵)(liù )(一九〇)(🔓)
○ 本章(⏳)は(🌒)重(chóng )出(chū )。八章末段參照(zhào )。
○ 関雎(jū )==詩(🐈)経の(🌒)中に(🌤)あ(📔)る篇の名。
一二(一九六)(🌖)
「(📫)もとより天意にかな(💒)った大(dà )徳の(🍫)お方(👝)で、まさに(💐)聖人(rén )の域(🦖)に達(dá )しておら(💽)れます。しか(🎣)も、そ(🤛)の(📐)上に(📆)多能でもあ(🛐)られます(🚱)。」
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