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A「明日にも御入洛待(🚄)上候と云う(🌮)んだ(🍳)から、京(✊)都を先になすったらど(🖕)う？　(👗)此方へやって来られる(📛)と面(🔍)倒だし、(🏻)それにその方が極まっ(🐚)て(🥅)から(🚭)な(♐)ら、自分(🤔)ばかりでなく母(🧕)にも会って戴(🌴)くと云っ(📜)てい(🏻)る(🥤)んですから」

A「(🚖)いや、さう言はれてみると、私(☔)には、少し判りさうな気がして(🚿)来たよ。お前の(👊)推察も、だいたいに於い(🔋)て(🤴)間違ひはな(🧝)ささうだ(😭)。つまり、こんな(📴)のが、真の貴人の接待法(🧜)なの(🌾)かも知れな(🍦)い。客を迎へて客を忘れる。しか(👾)も客の身辺には美(👰)酒珍味が全く無(🦃)雑作に(🤴)並べ(🦂)置かれ(🧚)てあ(🕹)る。歌舞音曲も別段客をもてなさうといふ露骨な意図で(📎)も(👟)つて行(🧤)はれるのではない。乙姫は誰(🏓)に(🤷)聞かせようといふ心(🌂)も無く(🥨)て琴をひく。魚ど(😲)もは誰に見(🈁)せよう(💹)といふ衒ひも無く(🙉)自由(🐥)に嬉々として舞ひ遊(📱)ぶ。客の讃(🐶)辞をあ(💷)てにしな(💂)い(🛤)。客(🤸)もまた、それにこと(🚰)さらに留意して(🍡)感服したやうな顔つきをする必要も無い(🕶)。寝こ(💸)ろんで知ら(🤾)ん振りし(🧛)てゐ(🏈)た(🚸)つて構はないわ(🕵)けです。主人(🦒)はも(📦)う客(🌏)の(😥)事なん(🌴)か忘れてゐるの(🏀)だ。しかも、自由(📘)に振舞(📔)つてよいといふ許可は(🅾)与へられてゐるのだ。食ひたけれ(📂)ば食ふ(🛰)し(📙)、食ひたく(😣)な(💼)けれ(🎇)ば食(🤑)は(🛩)な(✡)く(🏋)て(📞)いい(🌽)んだ。酔つて(🍴)夢うつつに琴(👵)の音を聞いて(🔝)ゐたつて、(🥉)敢へ(💝)て(📝)失礼には(🤺)当らぬ(👕)わけだ。ああ、客を接(🕸)待するに(📿)は、(💭)すべからくこ(🚾)のや(⛴)うに(🌓)あり(🏳)たい。何(🔈)のかの(🌳)と、ろ(🚶)くでも無い料理を(😍)うる(👡)さ(🕸)くすすめて、(📦)くだらな(📃)いお(🥉)世辞を交(⏱)換し、(🛠)をかしくもない(💷)のに、矢鱈に(🛫)おほ(🥐)ほと笑ひ、まあ！　なんて珍らし(👃)く(🚹)もない(😥)話(🦄)に大仰に驚いて見せたり、一(🏸)から十まで(🌵)嘘ばかりの社交を行ひ、天(🛴)晴れ上流の(🏽)客あ(🔡)しらひ(⛺)をし(🌲)て(🛩)ゐるつもりのケ(🔠)チく(⛹)さい小利口の(✏)大馬鹿(⏫)野郎どもに、この竜宮の鷹(➗)揚なも(🔷)てなし振りを(🆎)見(🏻)せてやりたい。あいつ(💙)ら(💐)はただ、自分の品位(🏯)を落しやし(📺)な(📅)いか、それだけを(🥖)気に(🌏)してわくわ(📄)くして、さうし(⬆)て妙に客を警戒して、ひと(🤥)りでから(🕥)まはりして(😖)、実意(🏨)なんても(🌓)の(🛄)は(🚐)爪(⛩)の(😧)垢(😷)ほども持(👣)つてやしないんだ。なんだい、あ(⏯)り(🐒)や。お酒一(🐵)ぱいにも、飲ませてやつた(🎣)ぞ、いただきまし(🔊)たぞ、といふや(🔹)うな(🎞)証文を取かはして(🙋)ゐたんぢや(🆎)、かなはな(🍁)い。」

A「僕(🕠)は昨日は一(🕧)日内に(🍟)いましたけれど、(🚆)今日(🧦)は会(⛸)社へ出る(➡)と云って来たん(🙌)です。あの女の(👀)こ(🤼)と(🚲)だ(🤠)から、或(🗂)あるい(🚾)は内々(📇)気がつ(✍)いたかも(🤘)知れない(⏺)が、ま(💳)さか(🚯)大森へ来るとは(🍃)思っていないで(🔉)しょう。僕は彼奴あいつの部屋(🤥)を捜した(📣)ら、ラ(🌙)ブ・(🧀)レターでもありゃしないかと思(🕉)っ(🥔)たもんだから、それで突然寄って見る気になった(🌂)んで(🏡)す」

A　だが(🔲)、い(🌆)ったいこう云う風に暗が(🎽)りの中に美(🚉)を求める傾向が、東洋人(🏵)にのみ強いのは何(❤)故であ(🚮)ろうか。西洋にも電(😚)気や瓦斯ガスや石(👤)油の(📢)なか(🥢)っ(🐕)た時代が(⛓)あっ(🌉)た(🚧)ので(🏨)あろうが、寡聞な私は、彼等に蔭を喜ぶ性癖があ(🙄)る(🤩)ことを知(🥅)らない。昔から(🖖)日本のお化けは脚(👿)がないが、西洋のお化けは脚(🛳)が(🔑)ある代りに全身が透きとおって(🏡)いると云う。そんな些細な(🦋)一(🔡)事でも分る(🍁)ように、われ／＼の空想には常に漆黒の闇が(🅰)あるが、彼等は幽霊をさ(🆚)えガラスのように明るくする。その他日用のあらゆる(🤐)工藝(🚐)品におい(🌏)て(🛤)、われ／＼の(🥥)好む色が闇(🔀)の堆積し(🍭)たもの(🚝)なら、彼(🌵)等の(🦏)好むのは太(😭)陽光線の重(🕓)なり合っ(🚴)た色である。銀(🤨)器や(⏫)銅器でも、われらは錆の生(🌝)ずる(😤)のを愛(👎)するが、彼等は(🌀)そう云う(🌐)ものを不(⏮)潔であり非衛生的であ(🗃)ると(♎)して、ピカ(😃)ピ(🍁)カに研き立て(🏉)る(🌻)。部屋の中も(🏟)なるべく隈を作らないように(🗃)、天井や(💊)周囲の壁を白っ(🥜)ぽくする。庭を造る(🔏)にも我(🔰)等が木深い植(📩)え込みを設ければ(🦗)、彼等は(👡)平(🦂)らな芝生を(🐏)ひろげ(🕯)る。かくの(🤶)如(💶)き嗜好の相(🆗)違は何(💈)に依っ(🤩)て生(🎼)じた(🗼)のであ(⏱)ろ(➰)うか。案(🐔)ずる(🌙)に(🦇)われ／＼東洋人は己れの(🦎)置かれた境遇の中に満足を(🐙)求め、現状に甘ん(🌚)じようとする(💼)風(🥪)があ(🦔)るので、暗いと(💏)云うことに(🦑)不(🏂)平を(⬛)感(🆖)ぜず(🎫)、そ(📲)れは仕方のないもの(👓)とあきらめてしまい、光(💶)線が乏しい(🔨)なら乏しいな(🛠)り(🐂)に、却ってその闇(👫)に沈潜し、その中に自おの(✳)ずからなる美(✔)を発見す(🚀)る。然るに進(🕌)取(🎻)的(🍐)な(🏃)西洋人は、常により良き(🎥)状態を願って已やま(🛳)ない。蝋燭(📲)か(👏)らラン(😂)プに、(💖)ランプから瓦斯燈に、瓦斯(👿)燈か(🗾)ら(🎾)電(🏒)燈にと、絶(🚃)えず明るさを求(🔽)め(💽)て行き、僅(🕴)かな蔭(🐶)をも払い(👖)除けよう(🛒)と苦心をする。恐ら(🥁)くそう云う(🎐)気質(⏬)の相違(🦓)もある(😿)のであ(😲)ろうが、(🌻)しかし私は、皮膚の色の違いと云うことも考えて(🔉)みたい。われ／＼と(🍌)て(🎥)も昔から肌が黒いよりは(🌁)白い方を貴い(🤣)とし(🐸)、美し(✨)いとも(😆)したことだけれども、それでも白皙人種(🌭)の白さ(👇)とわれ／＼の白さとは何処(🙀)か違う。一人一(🛫)人に接近して見れ(💩)ば、西洋人よ(🚲)り白い日本人が(⌛)あり(😧)、日本(⏬)人よ(🎞)り(🌃)黒い西洋人があるようだけ(🏰)れども(📟)、その白さ(🔟)や黒さの工合(⏲)が違う(🈸)。これは私の経験から云(🍰)う(➕)のであるが(💯)、以前横浜(💜)の山手に住んでいて、日夕居留地の外人等と行楽を共にし(💁)、彼(🕠)等の(😿)出入する宴会場や舞(🍾)蹈場へ遊(🛶)び(🌧)に行っていた(🧘)時分、(🤽)傍で見(👷)ると彼(⏺)等の(🚆)白(📨)さをそう白いとは感じ(🔜)なかったが、(💓)遠くから見ると、彼等と日(🙁)本人(🈁)との(🏐)差(🏆)別が(📂)、実にはっきり分(🍺)る(🔑)のであった。日(🌊)本人でも彼等に(🥒)劣ら(😙)な(🌋)い夜会(🕜)服を著(🤨)つけ、彼(🈷)等(😇)より白い皮膚(💪)を持ったレディーがいるが、しかしそう(📹)云う婦人が(🌔)一人でも彼等の(➰)中に(🔞)交ると、遠(❎)く(🤮)から見(😥)渡(🍻)し(⛽)た(🙋)時にすぐ見分けが(🆚)つく。と云(🍶)うの(🎹)は、(🍛)日本人(💓)のはどんな(🕉)に(🐰)白くとも(🙏)、白い中に微か(🥩)な翳か(😻)げりがあ(🌍)る。そのくせ(📩)そ(💫)う云う女(🔈)たちは(🏥)西(🔟)洋人に(🐻)負けない(🗿)ように(📽)、背中から(🕙)二の腕から腋(⏭)の下まで(🧞)、露出している肉体のあら(🍓)ゆ(📯)る部分へ濃(🍊)い白(🎽)粉を塗ってい(🎂)るのだが、そ(🚙)れでいて(🦋)、や(🥎)っぱり(🧟)その(🔒)皮膚の底に(🌅)澱んでいる暗色を消すことが出(🚷)来ない。ちょうど(📠)清洌な水の底にある汚物が、高い(🥐)所から見(💗)下ろすと(🥨)よく分るように、それ(🚪)が分(💃)る。殊(🖕)に指(🚗)の(🍿)股だ(🌝)とか(📋)、小鼻の周囲だとか、襟(🚏)頸だ(🏼)とか、背(📴)筋だと(🖥)かに、どす黒い、埃の溜ったよう(🐆)な隈が(✉)出(🗂)来る(🐸)。と(👴)ころが西洋人の方は(🛷)、表面が(👨)濁っている(💤)よ(🔤)うでも底が明るく透きとおって(🦇)いて、体じゅうの何(🏄)処にもそう云う(👆)薄汚い蔭がさ(🛁)さない。頭の先か(🍬)ら指の先まで、交(🍆)り気(🚾)がな(👎)く(🐐)冴(🖌)え／″(🐺)＼と白い。だから彼等の集会の中へわれ(💺)／＼(😢)の一人が這(🤒)入り込むと、白紙に一点薄墨のし(🚪)みが出来(😲)たよ(🌜)うで、(☕)われ(💗)／＼が見てもそ(🐨)の(🔖)一(🏢)人が眼障りのよ(🚳)う(🔩)に思(🐻)われ、あまりいゝ気(🧟)持が(😞)し(🌇)ないのである。こうしてみると、かつて白皙人(🗣)種が有色人(🎽)種を排斥した心理(🖤)が頷けるのであって、白人中でも(♌)神経(📎)質な人(🔅)間には、社交(💼)場裡に出来る(🦆)一点のしみ、一人か(🛵)二人の有色(🤹)人さ(❄)えが、気にならず(🕣)にはいなかったので(😷)あろう。そう云えば、今日(🏇)ではどうか(🕌)知(🌰)らな(🎫)いが、昔黒人(🛎)に(⛎)対する迫(❔)害が最も激し(🌚)かった南(🏂)北戦(👛)争の時代には、彼等の憎(🍇)しみ(🌯)と蔑み(🔧)は(🤺)単に黒人のみならず、黒人(🕟)と白人との混血児、混血児同士の(🐖)混血児、混(📩)血(🌩)児と(➕)白人との混血児等々にまで及んだと云(🎽)う。彼等は二分(🙄)の(⏩)一混血児、(🎍)四分(🤫)の一(🖍)混血児、(🦒)八分の(🌷)一(🏸)、十(💅)六分の一、三十(🚍)二分(😞)の一(🔣)混血児と(😠)云う風に、僅(👭)かな(🌅)黒(🧔)人の(🐙)血の(🖨)痕跡を何処までも追究して迫害しな(🗓)ければ已まなかった。一見(🐁)純粋の白人と異なるところのない(🐓)、二(🥪)代も(🌐)三代も前の(✡)先祖(🚶)に(🏼)一人の黒人を有す(😫)るに(😕)過ぎ(♓)ない混血児に対しても、彼等の執拗(🍴)な眼は(💸)、ほ(👤)んの少(🍹)しばかりの色素(🔛)がその真っ白な肌(🏧)の中に潜ん(🛥)でいる(🤜)のを見逃さなかった。で、(🌃)かくの如きことを考えるにつ(🅾)けても、(🔭)いかにわ(🔓)れ(💬)／＼黄色人(💳)種(👃)が陰翳と云うものと深い関係(🚐)にあるかが知(🔢)れ(🏼)る。誰しも好んで自分たちを醜悪な状(🥜)態に置きた(📨)がらないものである以(🤩)上、わ(😙)れ／＼が衣食住の用(⬛)品(🐱)に曇った色の(♈)物を使(👮)い、暗い雰囲気の(🛶)中(⏱)に自(⏪)分たちを(👕)沈(🔙)めようとする(🙄)の(🐶)は当然であ(📱)っ(🤰)て(🅿)、われ／(🥏)＼の先(🥖)祖は彼等(🤮)の皮膚に翳(🆗)りがある(🔩)ことを自覚し(📆)ていた訳でもなく、(🌇)彼等(♊)より白い人(🚮)種が(🎐)存在すること(🏠)を知ってい(🎹)た(✅)のではない(🤧)けれ(🦃)ども、色(👖)に対する彼等の感(🌓)覚が自然とあゝ云う嗜好を(🚈)生んだ(🏷)ものと見る(⛓)外は(⏫)ない(🏥)。

Aタチマチ(🎷)　シラガノ　オヂイサ(🍦)ン(🌳)

A「お(🚱)墓。」と誰か、(🤘)低く(🤧)言った。それだけで皆に了(🙇)解出来(🖇)た。四人は黙って、まっす(🕯)ぐにお寺へ(🎫)行っ(👞)た(👅)。そうして、父の(🎥)墓を拝ん(🌴)だ(🌽)。墓(👐)の傍の栗の(😅)大木は、(👕)昔のままだ(☔)った。