次郎は大(dà(🏼) )河の(⚽)横顔を見つめ(💋)て、ちょっと(🌂)の間(jiān )だまりこんでいたが、ふと(🔯)、(💭)何か思いつ(📝)い(🦆)たように、
朝倉(cāng )先生は、かつ(🖥)て(⏮)次(cì )郎に、(🔖)「現(👑)在の日本の指導層(céng )の(🥥)大(🏿)多(🎌)数は、正面からは全く反(fǎn )対(duì(🙉) )のでき(🏋)ないようなことを(🚂)理由(yóu )にして(🏵)、自分たちの立(🉑)場を正(♓)当(dāng )化し(🚇)たがるきらいがあ(📈)るが、そうしたずるさ(✈)は、ひとり指導層(céng )だけに限られたことではないようだ。たいて(🎪)い(💛)の日本(🎦)人は、(📆)何(hé )か(🦊)というと(📺)、(🔭)表面(📇)堂々(🖲)とした理由で自分(fèn )の行動を弁護した(💼)り、飾(🌄)かざっ(🐢)たり(💉)す(🍑)る。しかも(🚠)、そ(👿)れ(🙇)で(🕍)他人をごまかすだけで(🏔)なく(🙍)、自分自身の(🥊)良心をごまかしている(💒)。それを(💗)ずるい(⚪)などとはち(🌕)っとも考え(🚦)ない(👰)。これ(🕚)は(🌉)おそろしいことだ。友(💾)愛塾の一つの大きな(♋)使(shǐ )命(🚴)は、共(gòng )同生活の実(shí )践じ(🌿)っせ(🏫)んを通じて、青(qī(👔)ng )年(🌆)たちをそ(🌳)うした(🍭)ずるさから救い(🚲)、真理に(🎴)対して(🏈)もっと誠実な人(🦒)間にしてやる(🐈)ことだ。」という(⏱)よ(🧘)う(💒)な意(🎪)味のことを、いった(👭)ことがあった(🖍)が、(♒)次郎(🔖)は、便(🔰)(biàn )所の(👱)中から、飯島(dǎo )のう(🕥)しろ姿を見(jià(🥒)n )おく(🎲)りながら、その言葉を(🌦)思い(😠)おこし、今(🗺)さらのように、大き(💬)な困難(📹)(nán )にぶっつかったよう(🧞)な(🦒)気がしたのだっ(🐸)た(🕶)。
(🚡)それ(🏚)には、組織(🕔)や、講(🔥)義科目や、諸(zhū )行事の時間割など、(🎑)必要(🅾)な諸(🏣)計(jì )画が一通(❎)りならべられていたが、そのど(🛤)の部(bù(🔢) )分を見ても(📵)常識(💭)からとびはなれたよ(➖)うなことは一つも(🧟)なかった(👐)。塾堂と名(mí(⏪)ng )のつ(🛴)くところでは(📥)、そ(🤐)のころほ(🛁)とんどつきも(🕧)ののよ(🔥)うになっ(🍧)ていた「みそぎ」とか、「沈(📛)黙ちんもくの労働(dòng )」とか、およそそういった、いわゆる「鍛練たんれん」的(🌲)な行事(shì )が(🛩)全く見当た(🐛)らないの(🎻)は、(🏄)むしろみんなには(🙊)、ふしぎ(🤼)に思われたくらいで(🏊)あった。五(🕯)時半起床というのが、二月(🐾)の武蔵野むさ(🕹)しのでは(🏄)、ちょっと(😌)つらそうに(🆎)も思(⤵)(sī )えたが(💒)、そ(🏤)れ(📗)も(🐊)青年たちにとっ(🥃)ては、決しておどろくほ(🆒)どの(🍕)こと(🥞)で(➰)はな(💱)かった。むしろか(🙉)れ(📡)らを(🥚)おどろかしたの(🌨)は、生(😫)(shēng )活にうる(🦒)おいを与あたえる(😇)よう(🧗)な行事が、(➕)かな(🖖)りの程(🥣)度(😅)に、織(zhī )おりこまれ(👞)ていることであっ(⬇)た(🚽)。と(🈷)にか(😦)く、見(jiàn )る人が見(jiàn )れば、(💌)日常(cháng )生(shē(🛋)ng )活(🐱)を深め高める目的で、すべて(👗)が計(jì )画されてい(🚆)るということ(😊)が(🤽)明らかであった(🎍)。
「すい(🗒)ぶん、(🤩)ちゃっか(📣)り(⛓)しているなあ(🛅)。」
「ええ、(🐻)結(⏹)局は一人(ré(🌕)n )一(🍟)人の(🈶)問(🛳)題じ(♑)ゃないでしょうか。」
「田(tián )川君のほかにも、まだよく納得が(🥩)いかないで(❌)いる人(🤔)がたくさんあるだろうと思うが、そうし(🤼)た根(gēn )本問題につい(⛷)ては(🥍)、これから何(hé )度(dù )で(🔡)もむしかえ(🚮)して話(🕘)しあう機(📩)会があるだろ(🐁)う。そこで、それ(🈯)はいちお(🎲)う未(🛃)解(💀)決のまま(🎴)にし(🌺)て(🔫)、ともかくも具体的(de )な問題に(🐟)はいることに(🔆)しょう。じ(🏚)ゃ(🔴)あ、時間(🗡)(jiān )もおそくなった(🐯)し、私のほうから案を出(🔰)すことにするよ。」
「そ(🍢)の心臓に(⛅)負け(🤦)て、いやいやながら全(🍅)員(🤰)一致いっちの(🍠)推薦すいせんをや(🍁)ったというわけか。」
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