(🕔) (⬅) 九(🎫)
由(yóu )と母親(qīn )が寢(qǐn )てし(✖)まつ(🚸)た。
「(🚲)何處(🧒)さ行え(📻)つてる?」
それは、こ(🔖)のことが決(jué )つて(🏗)から、毎日のや(🎸)う(🎷)に、何かの拍(pāi )子(🗜)に母親が云(🐎)ふことだ(😁)つた(🎨)。何邊云つ(📡)ても、母親(🤥)は又(🕳)新し(😍)いことか(⬆)何かのやうに(📀)、(😽)云つた。「地主(zhǔ )樣に手向(🌬)ふ(🎯)なんて、(🌿)そつたら恐ろしいことしたつて(🐁)、碌なこ(💮)と(🕥)ね(🌺)え(🌄)。」
源吉は前方(🛠)に眼をやつた。風呂敷包みか何かのやうに馬(mǎ )橇の上に圓く縮こまつ(🌷)てゐる(🗣)百姓を見ると、(💗)それが自分た(🏂)ち全部の生活(huó )を(😜)そのまゝ(🌕)現(xiàn )し(🐃)てゐ(🔠)るやうに源(🔊)吉には(🤬)思(🕟)はれた(🕒)。この(🔠)かま(💓)きり(🔊)蟲の(🐁)や(💷)うな「敵(📔)」が(🏖)分らず、分らうとも(😘)せ(✝)ず、蟻(yǐ )や(🚻)ケラのやうに慘(cǎn )め(📇)に暮(👃)してゐる百(bǎi )姓達が(🛴)ハツキリ見(jiàn )え(🐶)た。彼等(📤)(děng )だ(🎚)つて、(❌)然(rán )し今こ(🛶)そ、(🤦)敵(dí )がど(🌧)い(🕖)つだか、どんな畜生だか分つたらう(🥁)。だが(🐸)、こんなに打(🤫)ちの(🆑)めさ(🚉)れ(😍)た善(🤘)(shàn )良な百姓(🏹)達(dá(🎼) )は(🚮)、もう一(🏙)度(🐴)(dù )、さうだ今度こそは(🌽)、(🥠)鎌と鍬(😏)をもつて、ふんば(🔊)つて、立(lì(🕡) )ち上(shàng )れるか! 敵(🆖)のしやれかうべを目がけ(💛)て、鍬を(🗄)ザクツと打ち(🛷)こめるか!
「源、ま(🙌)だ起きてたのか。燃料(👩)(liào )たきも(🌈)のたい(🔖)しだ。――寢かされ。」
源(yuán )吉はあいまいな返(🌲)事をした(🕑)。
石山(shān )は「齋藤(té(🏡)ng )案」を持(🗜)(chí )ち出して、(🆔)それに對して論議(yì )を進めること(🕍)に(🥎)しようと計つた。
「ぢや(🏖)、源吉(🦆)君、どう(📽)するんです(💪)。」石山(🏽)がきいた。
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