異聞を探る(🤞)
だが、(🤮)話は孔子がまだ官途(🏎)(tú(😔) )について(🧜)間(🦀)もないころのことである。一日、孟(📡)懿子もういし―(🔩)―孟(mèng )家の(😪)当(🏐)主(🚭)――は、孔(💘)(kǒ(😫)ng )子(🍐)(zǐ )を(🔌)訪ねて、殊(📀)勝らし(🌳)く孝(🙋)(xiào )の道をたずねた。
「音(🎉)楽(🖨)の世界は一如の世界(👋)(jiè )じ(🕶)ゃ(🏜)。そこでは、いささかの対立意識も(🧞)許されない。先(xiān )ず(🤓)一(🚟)人(🙍)々々の楽手の心(🔦)と手(shǒu )と楽器(qì )とが一如になり、(⏰)楽(🍿)(lè )手と(🧙)楽手とが一如(rú(🏤) )になり、更に(🍃)楽手(💊)(shǒu )と聴衆と(🕴)が一如になって、翕(🎮)如きゅう(🐵)じ(🔭)ょ(🌿)として一(🚩)(yī )つの機をねらう。これが未(📉)発(fā(🚫) )の音楽じゃ(🐐)。この翕如(rú )たる一(yī(🦑) )如の(🏫)世界が、機到っておのずから振動(dò(🚜)ng )を始め(🎅)ると、(🎗)純(🔭)如として(🗓)濁(zhuó )りのない音波(bō )が人(rén )々の耳朶(🕠)を打(🌜)つ(🦀)。その音はただ一つである。ただ一(yī )つであるが、(🏜)その中には金音もあり(🥃)、石音もあり、それ(🔺)らは厳(🈷)に独(❎)(dú )自(zì )の音色を保って、決して(🏫)お(💊)たがいに(🔴)殺し(🐤)あうことがない。※(「激(🖼)」の「さんず(🚒)い(🚙)」に代えて「(〰)白(🌚)」、第3水(😤)準1-88-68)如(🔧)きょうじょとして独自を守りつつ、しかもただ一(🔭)(yī )つの流れに合(💶)するの(👯)じゃ。こうして、時間の経過(⬜)につれて、高(gā(🍲)o )低、強(🧠)(qiáng )弱(👖)、緩急、さまざまの変化を見(jiàn )せる(🚃)のであ(🤟)るが、(🍊)その間、厘毫りん(♓)ごうの隙(🗑)もなく、繹(yì )如えきじょと(🥢)し(👲)て続(🛑)いて(👪)行く。そこ(🛶)に(💜)時(🐂)間(🈲)(jiān )的な一(yī )如(rú )の(🛶)世界があり、永(yǒng )遠(yuǎn )と一瞬との(🎒)一(🕥)(yī )致が見出(🎫)(chū )され(♎)る(🗯)。まことの音楽というものは、(🕺)こ(🐈)う(🎷)したも(🈴)のじ(💤)ゃ。聴くとか(🗓)聴かせ(🚝)ると(🌃)かの世界ではな(🎈)い。まして、自分の腕(🤦)と他人の腕(wàn )を比(🕗)べたり(📎)、音楽のわ(🚾)かる(🍈)者とわか(🛑)らぬ者(🏙)とを(💰)差別したりするよう(🚒)な世(💀)界とは、似ても(🐎)似つか(💘)ぬ世(🎍)界なのじゃ。」(🦗)
(最(zuì )善(shà(💋)n )の策が見つからなければ、次善(shàn )を選ぶより仕方が(👇)ない。)(📩)
彼は(🎗)、「惜(xī )し(👇)い(👷)も(😔)の(🚜)で(🥡)す」(🎀)という言(🏝)葉に、(🎃)馬(🏖)鹿に力を入(rù )れた(🈵)。それは心ある門(mén )人(🎥)(rén )たちの(🐐)顔を(🎍)そ(👩)むけ(🌳)させるほど(🚙)、変な響きをもっ(🔢)ていた(📑)。しかし中(💷)には(🍐)、にやに(🐰)や(🐾)しながら、孔子がどう答える(⤵)かを、(📟)面白(bái )そうに待っ(⛹)ているもの(🎓)もあった。孔子(zǐ(🏉) )は寒(🦐)(hán )そうな顔(🌛)(yá )をして、一(🍸)寸眼(yǎn )を伏せたが、次の(🐷)瞬(🐰)(shùn )間(🎣)には、その眼(yǎn )は鋭(duì )く輝い(⭐)て、(🎹)みん(🍏)なを見まわしていた。
「どう(❕)も恥かしい次第(🌊)(dì )で(📼)すが、(🥔)思(🐪)い当(👳)りませ(🥫)ん。」
と答(dá )え(💇)た(🕺)。
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