室内 射精7

A十七

A　あな(🚐)たの長い(🏑)お手(🎺)紙が、私をうろうろさせ(📱)ま(🕞)した。正直(💔)に申し上げると、あなたのお言(🔕)葉(👭)の全部(😉)が、か(🏄)なら(🔬)ずしも(🕥)私(🍡)にと(🍢)って頂門ちょうもんの一(🐬)針いっしんと(🤢)いう(👊)わけ(🏊)の(🤠)ものでも無かったし、また、あ(🥄)なたの大声叱咤しった(🤹)が私の全身(🤞)を震撼(😎)しんかん(😴)させ(📠)たというわ(💒)けでも無かったのです。決し(🈚)て負け惜しみで言ってい(🤓)るわけでは(✉)ありません。あ(🖇)なたが御手(🏾)紙でおっ(🤮)しゃっている事は、すべて私も、以前から(💡)知悉ち(😤)しつしていまし(🌜)た。あなたはそれを、私たちよりも懐疑が少く、権威(⤴)を(🔤)以もって大声で(🎎)言い(🎭)切っている(🎸)だけであ(🌛)り(🚟)ました。もっ(♏)ともあなたのよ(🌇)うな表現の態(🆖)度こそ貴重(🎏)なものだ(👑)ということ(🛩)も私は忘(🥊)れて居り(⛹)ません。あ(🚻)なたを、や(🙃)は(⛷)り立派(🌜)だと思いました。あなた(🏡)に限(🕧)らず、あなたの(🎇)時代の人(🥞)たち(🏈)に於(🥔)いては、思惟(🛸)しいとその表示(🗼)と(🎂)が、ほと(🎗)んど(📏)間髪をいれず同時に展開(🙉)する(🦑)ので、私たちは(🖖)呆(📑)然(🐦)と(🥙)するばか(🈂)りです(🈚)。思った事(🤛)と、それ(🚃)を言葉で表(🏐)現する事との間に、些少さしょうの逡(💀)巡しゅんじゅん、駈(🍑)引きの(🥎)跡も見えないのです。あな(🏠)た達は、言葉だけ(🕥)で思想し(🐓)て来たのでは(🛎)ないでしょうか。思想の訓練と言(✏)葉(👆)の訓練(🔎)とぴっ(🚹)たり(🎾)並走さ(📿)せて勉(📗)強して(🎽)来(🦀)たので(📒)はないでしょう(🎟)か。口下手の(⏯)、あるいは悪文の、ども(🎹)る奴には、(💜)思想が(🆔)無いという事(✡)になっ(💅)てい(🚖)たので(🌸)はないで(🛷)しょう(🛶)か。だ(🤬)からあな(⏺)た達は、なん(📔)で(🎯)もはっき(🔙)り言い切って、そう(♋)して少しも言い残して居りませ(😃)ん。子供(💮)っぽ(🎈)い、わかり(🤼)切っ(🥎)た事でも(🥠)、得(🍡)意に(🥐)なって言って(🕺)います。それがまた(✉)、私たちにとっては非常(🏑)な魅力なのですか(🥜)ら、困ります。私たち(🌯)は、何と言って(🚌)よい(👋)の(🏞)か、「思想を(🗨)感覚(🐞)する」とでも言(🛹)ったらいいのだろ(🤩)うか、思惟が言(🌘)葉を(👵)置(🤨)きざりにして(🏞)走ります。そうして言葉は(🗓)、いつでも(🦑)戸惑(🔜)いをして居(🛳)り(📺)ます。わかって(🚪)い(⛰)るのです(😨)。言葉(💗)が、うるさくって(🏇)たまり(🐕)ま(🗣)せん。なるほ(🥠)ど、それも一理窟だ、(❇)というよう(🕑)な、(🦅)そんないい加減な気持で、人の講(📔)義(💑)を聞いて居り(🎋)ます。言(⬜)葉は(👰)、感覚(💚)か(🏃)ら(🐯)千里もおくれて(😫)いるよう(🔸)な気がして、の(✌)ろく(🍬)さ(🍭)くって(⛔)、たまりません(🍊)。主観を言(🔋)葉で整理して、独自の思想体系とし(😓)て樹立す(💢)ると(🔔)いう事は(🧝)、(👥)たい(🚇)へ(👚)ん堂(🕎)々と(🧐)してい(🥥)て正(🍯)統のようでもあり、(🎓)私(🎷)も、あこがれた(👯)事がありましたが、(🌔)どうも私(😟)は「(🤦)哲学(👣)」(🌻)という言葉が閉口で、すぐに眼鏡をか(🌌)けた女子大(🌸)学生の姿や、されこう(🍂)べなど(🕘)が眼(🔧)に浮び、やり(🛰)切れないの(🔟)で(🔻)す。私があなた(😤)のお手紙を読んで、あなた(🌄)のお考(🔊)えになっ(🍁)てい(🗳)る事が、あなたの言葉と少しの間隙か(🐧)んげ(🍮)きも無く(🦕)ぴったり(🤥)く(🎅)っついて立って(🗒)いるのを(🎲)見事(🚜)に(🐢)感じ、これ(♌)は(🍭)言葉に依る思想訓練の結(🐼)果(👳)であろうか、或いは(🛷)また逆に(💤)、(🦗)思想に依る言葉の訓練の成果であろうか、と(🚲)にか(📼)く永い修練の末の(🕳)不思議(🖇)な力(📢)量を見たという思(🍪)い(🥄)を消す事が(📢)出来ませんでした(🥦)。あなたが、あれ(🏀)は(🏯)間違いだと(✡)思う、とお書きになると(🚑)、あなたが心の底から一片の懐疑の雲(🤑)も(🌀)なく、それを(🍨)間違いだと断(🥞)定して(🚻)居られるよう(🥚)に感ぜ(🗑)られま(🧥)す。私(🖕)た(🎋)ち(😞)は違いま(🍊)す。あいつは厭な(😨)奴(😂)だ(👮)と、たいへん好きな癖に、わ(🏚)ざ(🌺)とそう言(🥎)い変えているような(🍃)場合が多いの(🕧)で、(🦎)やり切(📦)れません(🌻)。思惟と(📡)言葉との間(🛰)に、小さい歯車が(🏮)、三つ(✏)も四つも(🧜)あるので(✳)す。けれども、こ(🎑)の歯車(❎)は(💜)微妙で正(🔚)確(📏)な事も信(🗝)じてい(🔄)て(🥊)下(💶)さい(🍿)。私た(👫)ちの(🎠)言葉は、ちょっと(❎)聞くと(😌)す(🚿)べて(🕚)出鱈目の放言のよ(⛓)う(🤥)に聞えるでしょうが、(🐂)しさいにお調(😈)べになったら(🖍)、いつ(🍌)でも(🕓)ちゃんと歯(🐳)車(🍌)が(🚿)連結されている筈です。生活の違(⏲)いか(🌑)も知れません。こんな言いわ(🧞)けは、気障きざな事で(🗯)す。悲し(🥓)く(🥒)な(😩)りました。よしましょう(🖖)。私が、あな(🔩)たのお手紙の(👓)、ほと(🥣)んど暴(⛱)力に(🧕)近い、それこ(💭)そ実みも蓋ふたも(🌂)無(💦)い素朴な(😸)表(👻)現に(🥡)驚嘆したのも、たしか(🍣)な事(🍱)実(♎)で(😐)あります(👋)が、そ(🕖)の表現(🐏)せ(💝)られ(🎙)ている御意見には、一つも啓(🔦)発せら(🛄)れるとこ(🥝)ろが無かったというのも事実でありました。いま(🚉)さ(🤾)ら何を言っていやが(🕣)ると(🌔)思いました。私たちを(🤹)、へ(♍)んなお手(🍦)本に押し(⛑)込めて(🤰)、身動きも出来(🙊)なくさせたのは、一体、(👞)誰だったでしょう。それは、先輩(💨)という(♑)ものでありました。心境未だ(🌗)し、(🔫)デ(🍛)ッサン不正(🔠)確なり、甘し、ひと(🦕)り合点なり、文章粗雑、きめ荒(🛑)し、(⏱)生活無し、不(😦)潔なり、不遜ふそんなり、教(🥔)養(🧙)なし(🎣)、思(🏻)想不鮮明なり、(🈯)俗の野心(🐻)つよし(🎂)、にせもの(🐝)なり(🍑)、誇張多(📋)し、精神(👝)軽(🏳)佻(🥥)けいちょ(📲)う浮薄(🤩)なり、自己陶酔に過(⏹)ぎず(🤹)、(⚪)衒(🦊)気げ(🥒)んき、(🆖)おっちょこちょい(🐁)、気障きざなり(🎨)、ほら吹(🦑)きなり、のほ(🐨)ほんなりと少し(🚒)作品を濶達に書きかける(😗)と、たちまち(📅)散々、寄っ(🚛)て(👶)たかってもみくちゃにしてしま(🕷)って、そんな(📨)らど(🏋)うした(🕛)ら(☔)い(🏥)いのですと必死にたずね(🛺)てみ(🐽)ても、一(🍠)言の指図もしてくれず、それこそ、(🌒)縋(😒)すがるを(💦)蹴とばし(⏯)張りとばし意気揚々(🔺)と引き(☔)上げ(⏮)て(⛹)、(📰)やっぱりあいつは馬(🤤)鹿じ(🈁)ゃ等と先輩同志(⚪)で酒席の笑(🤭)い話(🐢)の種に(❣)して(🦗)い(⌛)る様子な(🥠)のです(🥚)から、ひどい(🆚)ものです(🥜)。後輩(🕥)た(🗺)る者も亦まただらし(🆒)が無く、(🛰)す(🤶)っ(➰)かりおびえて(😚)しまって、作品は(😄)ひたす(🍰)らに(🔔)、地味(🐪)に(🤩)まずしく、躍る自由の才(🚫)能を片(🥓)端から抑制して、なむ誠(🕎)実なくては叶かな(🏢)うまいと伏眼にな(🍬)って小さく片隅に坐り(🥚)、先輩の(🌄)顔色(♒)ば(🔫)かりを伺って、おとなし(⬆)い素直な、い(🍈)い子という事にな(🍁)って、せっせとお手本の四君子やら、ほてい様やら、朝日に鶴、田子の(🐰)浦の富(🐞)士などを勉(🐎)強(👛)いた(⛅)し、まだまだ(🥥)私は駄目です(🍦)と殊勝らし(📃)く言っ(♍)て溜息を(🛳)ついて(🔽)みせて、もっぱら大過なからん事を(🐃)期して(㊗)いるというような状態に(🔆)なったのです。いまでは私は、(🈚)信じています(🚷)。若い才能は、思い切(🧕)り縦横に、(🙇)天馬の如ごとく走(😈)り廻るべきだと思って(💿)います(🕞)。試みたいと思う技法(🎢)は、とこと(🍹)んま(💫)でも駆使すべきです。書いて書きすぎるとい(🔄)う事は無い。芸術と(🐜)は、もとか(🐭)ら派手なものなのです。けれども私は、もうおそ(🎚)いよ(🌧)うです。骨(🖍)が固くな(⏬)っ(🗝)てしま(🈸)いました。ほてい様やら、朝(🦏)日に鶴を書き過(🦂)ぎました。私(🙅)はあ(㊗)なた(🕦)のお(🚗)手紙を(♍)読み、いまさ(🍐)ら何を言って(🗯)いや(🍍)がると思ったのは、そ(🍩)のところなの(✨)で(📷)す。も(🙍)う(😬)二十年は(👨)やく、あなた(🍯)がそ(🦍)れを、はっ(🏋)きり言って(😨)くれたなら(🚥)ば！　(🌸)けれども、これは愚痴(📯)のよ(🏉)うで(🆘)す(🤨)。お手本を破れ(🛫)、(🕰)二十世紀の新しい芸術は君たちの手中に在る(👨)と大(🔺)声で煽(🛳)動(🛹)せんどうせら(😟)れても、(🦈)私は苦しく顔をゆ(🛎)がめて笑った(♟)だけ(😪)でした(😎)、という事だ(📙)け(🥄)を申し上げて、その(👃)余(🏕)の愚痴(🃏)め(👆)いた事(😺)は、(🔨)言わな(🎱)い事に(🍍)い(🛃)たしまし(🍓)ょう。私もどうやら、あなたと同様に、(🗣)十九世紀の作家のようであります。

A　も(😢)っとも(😔)っとひどい孤独が来(🈶)るだろう。仕(🏍)方(🛐)がない(🚌)。かね(👷)て腹案の、(🏻)長い小説(📌)に、そろそろ取りかかる。

A深い饅頭笠ま(🔅)んじゅうがさに雨合羽あ(🍏)まが(🕌)っぱを着(🌱)た車(👊)夫(📓)の(🖤)声が、車軸しゃじくを流す(👤)雨の響きの中に消えたかと(🍆)思う(🏧)と、男はいきなり私の後(🍼)へ(✋)廻っ(📰)て(🐁)、羽二重はぶたえ(⚡)の布(🏍)を素早く(🏹)私の(🥥)両眼の上へ二た廻り(⏪)程(💔)巻(🕔)きつけて、蟀谷こめかみの皮が(⭐)よじれる程強(🕹)く緊しめ上げ(🖋)た(😁)。

A悦子(💧)は学校(🍼)でも綴方はよく出来る方(🔇)なの(🌍)で(😇)、こ(⛔)の(🦐)文章なども巧うま(💣)く(👢)書けて(🏹)いた。雪子(🤼)は自(🏖)分も(🎽)字(♏)引を見な(🦅)がら、「オカシ(📏)ナ」を(👝)「ヲカ(🚩)シナ(🎱)」に(🎧)、「タオレ」を「タフレ」に(💌)、「シラ(😾)ンカ(🦆)オシ(🔷)テヰマス」を「シランカ(🦕)ホシ(🏎)テヰマス(🥗)［＃「シランカホシテヰマス」は、『谷(🔍)崎(🙅)潤一郎全集　第(🔄)十九巻』（中央公論新社(🔳)2015年(🧓)6月10日初版(🍐)発行(🌫)）と(🐇)『谷崎潤一郎(🖖)全集　第十(🚱)五卷』（中(📷)央公論社1968年1月25日(🥋)発行(🦆)）では「シラ(🥖)ンカホヲシテヰマス(🔬)」］」に(🐹)直しただけで、外には(🆎)何(🥡)処も(🍢)文章として間(🎫)違ったとこ(🛹)ろはないよ(⏭)うに思(⏯)ったが、当惑したのはこの「足(🚢)デ」(😆)の処置であった。彼女(🤤)は「ネ(🎭)エチヤンハ足デ」から以下「タオレテシ(🎌)マ(🍕)ヒマ(🗡)シタ」ま(🆘)で(🌝)を次の(🚱)ように訂正した。―――

A「は(🥐)あ、承知(🚩)しまし(🎨)た(🥢)。」たのもしげに、首肯(🚯)うなずきます。