「鳥は死ぬまえに悲し(🗞)げな(📬)声(🕙)で鳴(🐋)き(🏋)、(🐛)人は死(🥂)ぬまえ(🛀)に(💐)善言(💩)を吐く、(🙈)と申(shēn )します(🐞)。これから私の申上げ(🏳)ますことは、私の最後の言葉でご(🏗)ざいますから(🎠)、よく(🌖)おきき下さ(🐬)い。およ(🔮)そ為(📁)政家が自分の道(dào )として大切(🧡)にし(🐥)なければなら(❄)ないことが三つあ(🖇)り(👼)ま(🌵)す(🥨)。その第一は態度をつつしんで粗暴怠慢にな(🗨)らないこと(🍱)、その第(🚵)二は顔色を正し(🐖)くして信実(shí )の気(qì )持(🔫)があふ(🌩)れる(💚)こ(🏒)と、その第(🛴)三は、言葉を(😷)叮(dīng )重(🛵)(chóng )にして野卑不合(🤖)(hé(🚞) )理(lǐ )になら(💃)ない(🌎)こ(🈵)と(🎛)、これであります(🚴)。祭(🈯)典のお供物(wù(🐾) )台の並(🌮)べ(🆑)方などの(👓)こまかな(🤡)技術上のこと(🔚)は、(🚊)それ(🎻)ぞ(😽)れ(🗨)係(xì )の(👗)役人がお(💊)りま(🌽)すし、一々お気にか(🦊)けられなく(🕛)ともよ(✍)いこ(➡)とでございます。」
「修(xiū )行という(🚀)ものは(🧢)、たとえば山を築く(🔽)ようなも(🚲)のだ。あ(🦉)と一(🎞)簣もっこと(🔻)いうところ(🔃)で(❗)挫折し(🔱)ても(🥁)、目的の山(🔃)にはな(💚)らない。そしてその罪(zuì )は(👇)自分にある(😾)。また、たとえば(🌄)地なら(⏳)しをするような(😤)も(💿)の(😚)だ。一(yī )簣もっ(🐙)こでもそこにあけたら、それだけ仕事がはかど(💲)っ(🌵)たことに(🦎)なる。そしてそれは自分(♑)が進んだのだ。」
「こ(📷)こに美玉があり(🚸)ます。箱におさ(🔭)めて大切にし(🔣)まっておきましょうか(⛷)。それとも、よい買手を求めて(🎫)それを売(❤)りま(💎)しょう(🈷)か(🎴)。」(🕢)
「(⬆)詩によって(🙆)情(qíng )意を(☔)刺戟(jǐ )し、礼によっ(🧠)て行動(dòng )に基準(zhǔ(🚂)n )を与え、楽が(🙌)くによって生活を(😏)完成する。これが修徳の道程だ。」
二(💖)(èr )六(二三一(yī ))
九((🔹)一九三(sān ))
三(🚧)(sān )三(一八(🐵)○)
○ 子(🍋)(zǐ )路(lù )の祷りは(🛢)、(💣)謂(wèi )ゆる苦しい時(🚃)の神頼みで、迷信的祈祷(✡)以上の(🦓)ものでは(📬)ない(💷)。それに対し(🕺)て孔子は、真の心(xīn )の祷り、つまり天地に恥(chǐ )じな(😡)い(🍤)人間(🤳)としての(🗂)精進こそ(🥛)は、幸福に到(dào )る道(dào )だ、ということを説い(🏢)た。孔子の教えに(🏏)は宗(zōng )教が(👿)ない、(🦌)とよ(💉)くい(📛)われ(🛣)るが(🎙)、(🐾)「天(tiān )」(🚿)と(🧝)いう言葉は、孔(🚗)子(zǐ )によつて常(🔠)に宗(👟)教的な意(yì(🏄) )味に使(shǐ )われているのであ(🈴)る(🙃)。
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