「も(🚰)っ(⛏)と考える?(🤐) ふむ。腑ふに(🐛)落(📇)ちなければ、腑に落ちるまで考(😑)(kǎo )えるよりない(⛏)だろう。自(🐸)分(fèn )で考(⏯)えないで、人の(🐈)言(yán )う(😃)ことをうのみにする生活なん(🐤)て(🧖)、まるで(🀄)意味がないからね。」
(🔮)次(🚘)郎(🚥)が、寒(🔵)そ(📹)う(🚾)に肩か(🏠)たを(📻)すく(🏭)めながら、言うと、
この妙音をつきだし(🏈)た小僧こ(✨)そは、実(shí )に、後年(🤧)(nián )の森田(tiá(🌻)n )悟由ごゆ(⚓)う禅(chán )師ぜんじだったそうである(🏌)。
や(🧤)がて、最後(✔)のひび(🏜)きが、(⬜)澄(🐡)す(✂)みわたった空に消え(👪)入るのを待って、和尚は侍僧じそうを呼(🚋)んでたずねた。
じょう(🛄)だんめかして、(🎮)そ(💆)んなこともい(💏)った(📞)。ゆうべ各室(shì )で就寝前(qián )に行な(🐪)われた(🕳)互選ごせんの(🥑)結(📫)果、(🚨)か(🚍)れは第(dì )五室の室長になっていたの(🍻)である。
「(➿)これで、と(🥎)もか(👯)くも、(🏏)ここの生活設計がおたがいのものと(🎠)してできあが(💪)った。お(👝)たがいのものとしてできあがっ(🚡)た以(✏)(yǐ )上(🤯)、(🛸)それがうまく(🅰)い(🐡)か(💐)なけ(🍪)れば、おた(➿)が(🆙)いの責任(🦔)だ。むろんこの設(shè )計は(🏠)、明(😢)日からの(♓)す(🎺)べり出しに、いちおうのよりど(🍎)ころ(🎃)を与えたまでで、(🈴)これが最上(shàng )のものであると(💎)は保証でき(🤨)ない。だから(📯)、だんだんやっていく(💻)う(😠)ちに、不都合な点があれ(🎩)ば(💽)、いつで(⬆)も(🛬)修正しようし、また、新し(❕)い案が出(🐙)て、それがい(🌅)い(🐼)ものであれば、どしどしとり入れて行(háng )くこと(😲)にしたい。そういうことを(🍩)やるの(🐷)も、やはりおたがい(📙)の責任だ(🏞)。あら(🔠)ためて言(🎈)うが、友(🎻)愛(🍘)と創造、この二(èr )つ(🈚)を精神的基(jī )調として、(🌜)こ(🚖)れからの(💊)おたがい(🌽)の生(⛑)活を、す(🐄)み(📣)からすみまで磨(🚝)みが(🔉)きあげ、(🚝)いきいき(➰)とした、清らか(🎛)な、(💑)そして楽し(😦)いものに育て(🧓)あ(😆)げていき(🦄)たい(🚉)と思う。」
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