(🤝)が、何(hé )時の間にか、(🆙)その生命のもと(🐳)でのやう(🥂)な(💟)土地(dì )が(👥)、「(🚂)地主(🍉)(zhǔ )」といふものに(💿)渡つてゐた。父親は、こ(🍠)とに、(📑)死ぬ前、そのこと(🎷)ば(👝)かりを口(kǒu )にして、グヂつてゐた。源(yuán )吉は(👇)、そ(🔳)れ(📢)をきく(🤷)度(🚫)に、子(🎻)供(🌳)(gòng )なが(🆖)ら、父親(🔡)(qīn )の氣持が分ると思つた。源(🍴)(yuán )吉(jí(🏖) )が地主(🏫)の(🚩)足(zú(😟) )にかじりついたのは、さう無意(🕦)(yì )味(🐏)な理(🐊)(lǐ(🦁) )由か(🤲)ら(🧗)ではな(🍎)かつた。「畑(tián )は(🧡)百姓(⛵)の(😈)もので(👪)なければならない。」さ(⏯)う文字通(tōng )りはつき(🥖)りではなくて(🍟)も、このことは、源吉は十(🌿)一、二(èr )の時(🚦)から、父親(👃)(qī(🍧)n )の長い經驗と一(yī(🍦) )緒(✝)(xù )に考へ(🗿)てきてゐ(💍)た(🔭)。
「ぢや、や(💶)るよ!」
(🛡)校長(🌐)先生は(☝)それか(🧢)らしばら(🍖)くして、イ(🙂)ガ栗頭(👀)をゴシ/\か(🚟)きながら歸(guī )つて行(háng )つた(🚜)。表をあけながら、「ウツ、寒(🚍)い(⛷)。」と云(yún )つて、袂に手をひつこめた(🙁)。戸(👎)がしまつてからすぐ家の側で(♐)、先生の小便をし(🕳)て(🌷)ゐ(⏳)る音(yī(🚢)n )がした。
お芳は(🍂)、(🗑)何(hé )度(🌭)も/\學(🐈)生にすがつて行つた。「(🌗)誰の(😃)子(zǐ )供だか分る(🌰)も(🍴)んか。」終ひにはさう云はれた。そのうちに、身體のそんな事(shì )情で(👁)、カフエー(📎)の方も工合(🐯)わるくな(🅿)り、(🗒)大(dà(🍃) )きな十(🎧)ヶ(🐱)月の腹で、歸(guī )つてきた。
源(🌿)吉(jí )は、(🏄)今度のことでは、自(zì )分か(🔩)ら、といふ風な氣乘りはなかつた。反對に(📖)こんな煮え切らないこ(🏹)となん(📁)て、見てろ、と思(🕘)つて(🥠)さへ(🐱)ゐた(🌄)。
一番先(🥅)頭に立(🚌)つてゐたのが、いきり立つてゐる馬(🈲)の(🌝)手綱を力(👿)一杯(🖋)に身體を後にしのらして引きながら(🎄)、踏切(qiē )番(fān )に、(👥)汽車を(🌟)きいた。
「えツ※(感嘆符二(🤮)(è(🤯)r )つ、(🤤)1-8-75)」皆、ギヨツ! (👓)として(➡)、瞬間(jiān )、だんまり(🥦)の表情人(🎳)形(🏩)のや(🚠)うに、立ちすくんで、前方を見た。――巡査だ! たし(🕥)か(📼)に(💐)巡(🤜)査だ(🐫)つた。
(🛢)誰も(🔝)なかつた。
そんな大(🌾)それた事は、だか(🗒)ら、思(💣)ひも寄らなか(🏇)つた。
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