「(😜)でも、(🎪)近々行わ(🐇)れるお(🌨)祭は(🛅)、ず(📧)い(🧐)ぶん(🔶)ご鄭重だと(🕳)いう(🍨)噂ですが…(⛽)…(✂)」
「2現今では、親を養ってさえ居れ(🐹)ば、(🤢)それを(🎹)孝行(📰)だと(🏢)いっているようだ(🍈)が(🏒)、お互(🏀)い犬や馬(mǎ )までも(📝)養っているではないか。孝(xiào )行には敬う(😳)やま(🧢)い(🌀)の心(xīn )が大切だ。も(😔)しそれがなかったら(🐤)、犬馬(mǎ )を(🖊)養(yǎng )うのと何(📤)のえらぶところもない。」
「6父の在(🛎)世中(zhōng )は、(🛵)子(zǐ )の人物(👰)をその(🔠)志によ(🏞)って判断(duàn )され、父が(⛺)死ん(🤗)だ(🌶)ら(🕑)その(🔉)行動によ(😾)っ(🔄)て判断(duàn )さ(💌)れ(😪)る。な(🔷)ぜな(🏨)ら、前の(🌃)場合は子の行(🍟)(háng )動は父の節(💽)制に(👒)服(fú )すべき(🤛)であり、後の場合は本人の自(zì(🈴) )由であるから(😄)だ。しか(📤)し、後の場合でも、みだりに父(fù )の(🖊)仕来(📟)りを改むべき(🌽)ではない。父に対する(🗣)思慕(mù )哀(ā(🏗)i )惜(xī )の情が深(🐣)ければ(🚩)、(👑)改(gǎi )むるに忍びないのが自(zì(🏇) )然だ。三年父の(🍲)仕(shì )来(🍷)りを改めないで、ひたすらに喪に(🗾)服する者にして、は(🏎)じ(💀)めて真(zhēn )の孝子と云える(📞)。」
「救世(shì )済(😾)民(mín )の志(😪)を抱き(🐹)、国事(♿)に尽したい(👦)と希(xī(🔡) )望(🚸)しながら、いくら機(⛅)会(🧑)(huì )があ(💪)っても出でて(🧥)仕えようと(🎤)しな(⛰)いの(🎲)は、果(guǒ )して知(zhī )者と云(🐻)えましょ(😳)うか(🐨)。」
「うむ(😸)。で、(🎼)お前はど(🕵)うあ(🌓)りたいと思う(🥈)のじゃ。」
「それはあります、しか(🏦)し(🌡)、(🤠)そ(🔻)れが(🏏)どうも、あま(⛲)り馬鹿げ(😙)たこと(⏭)でございま(🐟)し(👪)て(🐝)。」
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