(🚁)守(⏹)(shǒu )山もりや(🚴)ま(🕸)というところの桃畑は(🎑)、(🚿)わ(🚞)た(🙀)したちの義塾ぎじゅくの木村先(🏚)生がお(🐠)百(bǎi )姓(🧛)に(🔻)す(😟)すめて、桃の(🚣)苗木なえ(🌠)ぎ(🏤)を移(yí )し(🙇)植え(🦂)させたことからはじまったと聞(wén )き(🕒)ます。
仙(xiān )台のよ(⬆)うな都会(🤟)(huì )で(🏘)すら(🆚)このとおりで(🔶)すか(⤴)ら、まして荒(📟)浜あら(🤸)は(🌒)まの(📖)あた(📇)りに住む人(ré(🕓)n )たちの言葉に(😆)は土(tǔ )地のな(😑)まりも濃い。あ(➰)る年、あの(🏋)漁(yú )村に悪い病(bìng )が(👑)はやって(🚂)、(😇)そ(🌒)れを調(♿)べるために内(nèi )務省(🏊)から役人や医(☕)者(💼)の出(chū(🔜) )張(zhāng )し(🛠)たこ(🍋)と(🌟)があるそうです(🔻)。ところが、荒(huāng )浜の漁(🛶)(yú )師た(🖍)ちの言(yán )うことは、そ(🖱)れ(🤶)らの役(🌈)人や医者はおろか、仙(⛑)台から付いて(📮)行った人にすらよく聞(wén )き(🛰)取(🔯)れなかったそうです。
(👋)本(běn )所(🐬)(suǒ )の病院のほうへ行って母の遺骨を(🕊)引き取(😸)るから、(🚆)砂村す(🚹)なむらという(🚱)と(👦)ころにあった火葬場まで見(😳)送った(🏇)暗い晩のことも忘れられません。なに(📽)しろ病気が病(🗡)(bìng )気で、留守宅(🚝)に残るものは交通遮断しゃだんの時ですから、(🌱)砂村(😅)への見(🛷)送りもわたし一(yī(😿) )人でした。翌(🛀)朝、骨納め。わた(🛵)しは(🐦)そ(💲)の遺骨を(🎰)抱いて、(😐)郷里くににあ(😟)るわ(🥇)が家の墓地へ葬るた(🥛)め、東京をたつことにし(🗃)ました。その時は名古(gǔ )屋(🥋)まで汽車で、名古屋(📮)か(🔝)ら先は人力(🐑)車(🎠)(chē )で郷里く(😣)に(🔀)へ向か(👢)いましたが、途中の峠(gǔ )の上あたりに(🥁)は(📇)もう何度(🍵)なんたびと(🐹)なく霜の来た(🍩)ところ(🐐)も(🏫)ありまし(🏽)た(💺)。
前に(♟)もお話し(🕸)し(🆕)たように(😳)、木曾の古道は深い(👕)山の中(🏰)にありまし(🔠)て、道(🌚)(dào )に(😟)迷う旅人(rén )もす(🌂)くなく(👒)なかったところから、そ(🍿)んな言(🈷)い伝(yún )えが(🗨)生(shēng )まれてきたの(🍳)でしょう。ははき(🛷)木(🔎)とは「ほうきぐ(🛫)さ」(⚡)のこ(🔮)と。高(gāo )さ(🍸)四五尺(chǐ )ぐらい(🚰)の草。平地(🐧)(dì )にあってそう遠(yuǎ(⬆)n )くか(🚼)ら望(📥)まれるものでもありません。これはやはり(🏪)高いところから見おろした感じ(🥗)で、谷底に隠れてい(🤘)る山(shā(⚡)n )里の草のことを言っ(⤵)た(🐍)も(🐴)ので(🍯)し(🗳)ょう。そ(💥)のは(🙅)はき木(mù )が行(háng )っても(🕚)行っても(🥃)遠くなる(✌)というところに、(🍏)けわしい山道(🗾)(dào )を踏(🎤)みなやん(⛱)だ昔の人の旅の(👜)思(sī(⛹) )いもあ(😗)らわ(🚩)れていると思います。おもし(🐼)ろ(🛑)い言(yán )い伝えではあります(🔲)まいか。こ(📘)の(🎽)言(⛄)(yá(👌)n )い(❓)伝えにこと寄せ(🏯)て、あるかと思えばな(🏌)いも(🏙)のをははき(🔸)木にたとえた古(🚪)い歌(🤮)もありますよ。
そんなら、自分(fè(👪)n )の見てきた地方(🏜)のことを一(yī )つ聞いてもらお(🌏)うと(🎺)、川上(shàng )へ行ってきたかわ(🥨)ず(🌄)が(😔)言い(🖕)出(🐗)(chū )しま(🎡)した。信(🍽)濃しなのの(🍉)一部(bù )だけ(🔭)見(🤯)て、これが山国全体(tǐ )の姿だ(⭐)と(🧐)思(🌫)われ(👩)てもこまる。それ(🚥)には、ど(🐊)う(🔼)し(🎍)ても千曲川(📓)(chuān )の上流につ(🕉)いて、南佐久み(😡)なみさくの地方(fāng )へはいってみないとわからな(🆙)い(⛳)というのが、このか(🌴)わず(🌷)で(🛍)した。
か(🎿)し鳥があいさつに来ました(✈)。
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