お椀 型 おっぱい エロ9

A　もとより迂(🎽)愚(🌲)の著(😦)者である。名案な(🧦)どのあ(🏑)る筈はない(🎟)。けれども、(❕)さらに多くの(⏱)讀者に自(🔫)分の作品を讀んで(📉)もらひ(🚛)たいのは、著者たる(🧀)もの(🍙)の(📠)、(🐺)ひそ(🤕)か(🐂)な願望(👪)に(🏜)ちがひない。ま(💛)た、なんと(🛀)か(🎑)して(🕹)、わづ(🚢)かな部數でも刷つて讀者の求め(🕌)に應(🥚)じたいと(📪)いふのも(➗)、書房主たるも(⭕)のの眞情であらう。竹(🍾)村(🈁)書(🎟)房主は沈思のあ(🚈)げく、かう(🌗)したらどう(🕌)でせう(🌅)、(💩)こ(♿)の紙不足の折に(🚧)兩書とも(🖕)再版などは、(🔨)とても出(🤶)來るも(💓)の(💨)ではあ(🗝)りま(🙅)せんし、この二つの著書から(🤠)特に著(🙀)者(🐮)の氣(🌖)にいりの同じ匂ひの(🧓)作品ばかりを(🏌)寄せ(🍮)集(🍙)めて(🏙)一本にまとめたら、といふ意見を提出した。戰時(🦅)下の、自肅再版形(🍑)式と(🏹)でも稱すべきか。著者もよろこ(😝)んで贊(🚺)意を表した(🗃)。い(💮)まだ兩書を讀まぬ人だけ(📥)が、買ふとよい。兩書を讀んだ(🦆)人(🎗)も、この新しい編輯に依つて(⛩)讀み(🍶)直したいと思つ(🚜)たら、買ふがよい。羊頭狗肉ではな(🍣)いつもりだ。

A　私は、京(👟)都や奈良の(😬)寺(🕯)院へ(🕷)行って、昔風の(🍻)、うすぐらい、そうし(📨)てしかも掃除の行き届いた厠へ案(🏫)内され(⛰)る(💞)毎(🌴)に、(😳)つく(⭐)／(🆎)″(✋)＼日本建築の有難み(❌)を(📨)感じる。茶の間も(🌃)い(📄)ゝにはいゝけれ(🥟)ども(🙆)、日本の厠は実(👜)に精神が安まるよう(✳)に出来てい(👇)る。それらは必ず母屋おも(🚥)やから離(🕣)れて、(🎈)青(🌏)葉の(🍟)匂や苔(🔨)の匂のして来るような植え込み(🦑)の蔭に設けてあり、廊下を(🏈)伝わっ(🐞)て行くのであ(😫)るが、その(🍈)う(🐵)す(🎆)ぐらい光線の中にう(🤒)ずくまって(🎽)、ほ(⏫)んのり明るい障(🕴)子の反射を受(🗺)け(🗞)ながら(👅)瞑想(🎄)に耽り、または窓外の庭のけしきを眺める気持は(🚄)、何と(🤽)も云えな(⏫)い。漱石先生(⛵)は毎朝便通に行か(📢)れる(🤥)こ(👴)とを一つ(🕛)の楽しみに数えられ(🕧)、(🚖)そ(🔹)れは寧(🛌)ろ生理的快感であると云われたそ(♒)うだが(🕔)、そ(🥏)の快(🈹)感を味わう上(🐫)にも、(⛓)閑寂な壁と、清楚な木目に囲まれて(📞)、眼に青空や青(🔒)葉の色(🥀)を見る(♍)ことの出来る日本の厠ほど、(🛄)恰(😪)好な場所はあるまい。そう(👖)し(🔉)てそれには、繰(🔽)り返して云(💨)うが、或る程度の薄暗さと、徹底(🤼)的に清潔(🎽)で(🙀)あ(🚿)る(⏸)ことと、蚊の呻うな(🌙)りさえ(🖐)耳につ(🍞)くような静か(🚉)さとが、(♊)必須の条(🕦)件(📎)なのであ(🏩)る。私はそう云う厠にあっ(🈚)て、しと／＼(🗃)と降(🤘)る雨の(🍒)音を聴(🌸)く(🎐)のを好む。殊に関(⚪)東(🏴)の厠には、床に細長(🥝)い掃き(🕜)出し窓がつい(😁)ているので、軒端や木の葉からしたゝり落ち(🌹)る点滴が、石燈籠の根を洗い飛び石の(🐜)苔を湿(🀄)お(📨)し(⛵)つ(🎞)ゝ土に沁み入るしめ(🤚)やか(🐏)な音(🙉)を(🐜)、ひとしお身に近く聴くことが出来る。まことに厠は虫の音によ(🌆)く(🌰)、鳥の声によ(🍨)く、(🏘)月夜にも(🤫)ま(🛫)たふさわ(🚻)し(🤩)く、四季おり／＼の物のあ(🕔)われを味わう(✅)の(👻)に最も適(🏾)した場所であって、恐らく古来の俳人(🙄)は此処から無数の題材を得ているであろ(♐)う。されば日本(🎚)の建築の(🐻)中で(🦕)、一番(🗨)風流に出来ているのは厠であるとも云えなくはない。総べてのものを(🧔)詩化してしまう(🛠)我等の(🌸)祖先(㊙)は、住宅中で何処よりも(📺)不(👞)潔であ(🦎)るべき場(📩)所を、却(❕)って(🌃)、雅致のある(🌒)場所に変(🏩)え、花鳥風(📇)月と結び付けて、な(💰)つかしい連想の中へ包むよ(🚃)う(♟)にした。こ(📞)れを(🔩)西洋人が頭(🕜)から(🚀)不(🔲)浄扱いにし、公衆の(🦄)前で口にするこ(🌓)とをさえ忌むのに比(🐞)べれば、我(🚃)等の方が遙かに賢明(🦎)であり(💭)、真に風雅の骨髄(🐯)を得(😁)て(🕹)いる。強い(🕴)て(🍁)缺点を云うならば、母屋から(📫)離れているために、(🚆)夜(📌)中に通(💨)うには(📷)便利が悪く、冬は(🌼)殊に風邪(🙍)を引く憂いがあることだけれども、「風流は寒きものなり(🤭)」(👈)と云う斎(🌽)藤(📖)緑雨の(🤙)言の(🕓)如(🎀)く、あ(🎭)ゝ云う場(😩)所は外気と同じ冷たさの方が気(🥖)持がよい。ホテルの(😢)西洋便所で、スチームの(♎)温気がして来るな(🌀)どは、ま(😅)ことに(💆)イヤな(🍫)も(🤜)のである(🚷)。ところで(💚)、数寄屋(🏫)普請を(✝)好(😫)む人(🍫)は、誰しもこう(👻)云う日本流の厠を理想(🕯)とするであろうが、寺院のように家の廣い割(💜)りに人数が少く、しか(🤜)も掃(⚓)除の手(🚚)が揃っている(🎶)所はいゝが、普通(💏)の住宅(📐)で、あ(🎻)ゝ云う(🌟)風(🐊)に常に清潔を保つ(🔪)こ(🕡)と(⭐)は容易でない(🌼)。取(🎶)り分(😗)け(🌖)床を(😻)板張りや畳にす(🔦)ると、(🎳)礼儀(😥)作(👴)法を(👎)やかま(🌔)し(🤘)く云い、雑巾(🏟)がけを励行して(💾)も、つ(🤸)い汚れが目(🕜)立つ(🏂)の(🙅)である。で、(🦓)これも(🌸)結局は(🐀)タ(🍪)イルを張り詰め(🌋)、水洗式のタン(💙)クや便器を取り(♎)附けて、浄化装置(⌚)にす(🕉)るのが、衛生(㊗)的(🍨)で(🗻)もあれば、手数も省けると云うことにな(🥉)る(🦄)が、その代(🎸)り「風(🔰)雅」や「(🌀)花鳥風月(✂)」とは全く縁が切(📺)れてし(✊)まう。彼処(🅱)がそんな(👟)風にぱっと明る(❄)くて、おま(🕵)けに四(🚙)方(🏎)が真(♌)っ白な壁(🏻)だらけで(🏨)は、漱石先生のいわゆる生理的快感を、心ゆく限り享楽(🎏)する気分にな(♈)りにくい。なる(✂)ほど(🚚)、隅か(🌕)ら隅まで純白に見え(♋)渡るの(🗑)だから確か(🌇)に清潔には違いないが(🏰)、(😲)自分(✔)の(📰)体か(👁)ら出(🛐)る(🗃)物(🛃)の落(😦)ち着(✖)き先(🈂)について(🔳)、そう(👑)まで念を押(⛔)さずとも(🎧)のことである。いくら(🌷)美人の玉の(🀄)肌(🎷)で(🛹)も(🎴)、お臀(📯)や足を(🏹)人前(🏸)へ出(🚵)しては失礼である(📛)と同じ(🐭)よ(❇)うに、あゝムキ出し(🛒)に(📧)明るくするの(👦)はあまりと云えば無躾千万、(⛺)見える部分が清(💚)潔である(🍮)だけ見え(✳)ない部分の連想を(🔙)挑発(😎)させるようにもなる。やはりあゝ(💬)云う場(📢)所は、もや／＼とし(🔴)た薄暗がりの光(🚨)線(👼)で包ん(✡)で、何処から清(🧦)浄に(🕗)なり、何処か(🍐)ら不浄になるとも、けじめ(⚡)を朦朧も(💣)うろうとぼかして置いた(🙏)方がよい。まあそ(🆕)んな(🗿)訳で(🛺)、私(👗)も(🍑)自(🐪)分の(🈺)家(📆)を建てる時、浄(⬛)化装置(🍻)には(🎰)したものの、タイルだけ(🕞)は一切使わぬ(🍰)ようにして、床(💁)には楠の板を張り詰め(🐈)、日本風の感じを出すようにしてみたが、(🏪)さて困ったの(🎺)は便器であった。と(🔹)云うのは、御承(🈸)知の如く(🖐)、(🐀)水(♓)洗式のものは皆(🛏)真っ白な磁(🍠)器(🦐)で出来ていて、ピカピカ(✅)光る(🕑)金属(🏧)製の把手などが附(🈺)いている。ぜん(👐)たい私の注文を云えば、あの(🔐)器は、男(🈴)子用のも、女子用のも、木製の奴(🕗)が一番いゝ(🎌)。蝋塗り(🚀)にしたのは最(🍾)も結構だ(🦇)が、木地のま(🚰)ゝでも、年月を経(💈)るう(🐆)ちには適当に黒ずん(🦅)で来て、木目が魅(🦅)力を持(🈚)つ(🎎)よ(🎳)うになり(🏀)、不思議(🎦)に神(🛍)経を落(👆)ち着か(😫)せる。分けても(🕔)あの、木製の朝顔に青々とした杉の葉(😼)を詰めたのは、(🛡)眼に快い(🚵)ばか(📧)りでなく(🐘)些(🤒)の音響を(🦂)も(🔰)立てない点で理想的と云うべきで(🤼)ある。私はあゝ云う贅沢な真似は出来(📩)な(🥎)いまで(🚉)も、せめて(🚳)自(➗)分の好みに叶った(🔥)器を造り、(🧠)それへ(🎏)水洗式(💻)を応(🕌)用(🏆)するようにしてみたいと思った(🍒)のだが、そう云う(🏩)ものを特別に誂(🤮)えると(💬)、よほど(🕥)の(🍞)手間と(🛡)費用が懸るのであ(📿)きらめるより外はなかった。そして(😋)その時(🤭)に感(🔢)じたのは、照明(🈺)にしろ、煖房(🎦)に(👫)し(♒)ろ、(🏖)便器にしろ、文明の利(👺)器を(💢)取り入(🍀)れ(🎪)るのに勿論異議はないけれども、そ(🛬)れなら(🦉)そ(👡)れで、なぜもう(🌪)少(🕌)しわれ(🍷)／＼(🏖)の(🤶)習慣や趣味生活を(⏹)重んじ、そ(💀)れに順応(✡)するよ(🆕)うに改良を加(🐃)え(🤧)ないの(📎)であろうか(🕣)、と云う一(🕹)事であった。

A（滋(📥)）さ(👋)う(😦)か(🐏)。成る(😾)程、(🐊)……(🐐)…そ(🥂)んな(♎)ら僕は卑怯(〰)な事を云ふのは止さう。さうしてお前を恋敵(🍋)として男らしく(👗)競争しよう。お前と(😑)此の間約(🛎)束(🤵)した事は(😣)、(😚)今日限り僕の方から破つてしまつたのだか(🎳)ら、其の積りで居て(🤕)おくれ。

A　けれども、井(😓)伏(🕶)さんほど(🗓)、そのにおいに哀(💽)しい愛着をお持ち(🎩)にな(🕛)っていらっしゃる(🤹)方を私は知らな(🌰)い。学生時代にボー(🦔)トの選手をしていたひと(💃)は、(💚)五(🌋)十六十になっ(🍳)ても、(🐖)ボート(🔸)を見(🥜)る(💜)と、なつかし(💢)いとい(🧚)う気持よ(🐍)り(💚)は(🍖)、(🎹)ぞっとする(💱)ものらしいが、しかし、また、それこそ我知らず、食い入(🎹)るよ(🛩)う(🐝)に(🏟)見(🤱)つめて(🐗)いるもののようである。

A「い(💮)やいや、高(🏍)貴なお方(🍟)には(🌘)、そ(⏹)れ相(🌔)当の礼を尽(🚠)さ(🎨)なければ。」と緊張のあまり(🔰)声が(➖)し(💉)やがれて、足がもつれ、よろよろと千鳥足で(✒)階段を昇り(❔)、見渡すと、そ(🅰)こ(🌾)は万(😅)畳敷とでも云つていいくらゐ(🤨)の(😅)広(❎)い座(🍦)敷になつてゐる(🕷)。いや、座(🔥)敷といふよりは、庭園と(🌂)言つ(🍞)た方が適切かも知れない。どこか(🤕)ら(🧥)射して来るの(😢)か(🧢)樹陰のや(🔇)うな緑色(🌋)の(🕸)光線を(🎤)受けて(😕)、模糊(🌆)と霞んでゐるその万畳(🎀)敷(🆘)とでも言ふべき広場(🌅)には、やはり(⛸)霰のや(💐)うな小粒(🌐)の珠が敷きつめられ、とこ(🕍)ろどころに(🏝)黒(🔽)い(⛑)岩が(🐘)秩序無くころ(🆙)がつて(⛑)ゐて、さうしてそれつきりで(🈴)ある(📸)。屋根はも(🌲)ちろん、(🖇)柱一本も無く、(🐆)見渡す限り(⛷)廃墟と(💜)言つ(📒)ていいくらゐの荒(➡)涼たる大広(🙆)場である(🥁)。気をつけて見る(🔺)と、それでも小粒(😫)の珠(🚏)のすきま(✖)から、ち(🕯)よいちよい紫色の小さ(😕)い花が顔を出してゐるの(💕)が見えて(📜)、それがまた、か(🏢)へ(🚽)つて淋し(🕓)さを添へ、これが幽邃の極(⛴)とい(⬜)ふのか(🙇)も(🚯)知(🆑)れない(🥡)が、しかし、よくもまあ、こんな心(📣)細(💯)い(🙊)やう(🐤)な(💄)場所で生活が出来るものだ、と感歎の(📟)溜息に似たも(🐳)の(🙋)がふうと(✖)出て、さらにまた(💍)思ひをあらたにし(🔩)て乙姫の顔(🍣)をそつ(🃏)と盗み見た。

A見せばや