「(🔑)何(hé(📊) )しろ、これはえらい(💇)騒ぎになっ(🏕)た(🛏)。」と吉左衛(🌆)(wèi )門は案(àn )じ顔に言っ(📳)た(🔎)。「(🚕)文久元年十月の和宮か(🍽)ずのみ(🏀)やさまがお通り以(🤾)来だぞ(👧)。千何(hé(🥊) )百人から(🤛)の同勢をこんな宿(❌)場で引(🏾)き受けようもあるま(🕞)い。」
(🧠)半(bàn )蔵は(🗑)十一屋(wū(👽) )の二(èr )階の(😃)方(fā(👃)ng )に平(😋)助を見(jiàn )に行っ(🗞)た時(🎰)、腹下(🏳)しの気(🙋)味(🌜)で寝てい(🛁)る連(🚮)れ(🌓)の(🏅)庄(🏾)屋(wū(🚇) )に(🛏)それを言(🛂)(yán )った。平(🏬)助は半(💻)蔵の顔を見(🌦)ると(🍬)、旅(🏿)の(🚤)枕まくらもとに(⬛)置(zhì )いてある児(🦄)童(tó(😗)ng )の(🗂)読本(běn )よみほんでも読(🐺)んでくれと言(yán )った。幸兵衛も長(zhǎng )い滞在に疲(pí )れたか(😖)して、そのそばに毛深い足を投げ出(chū(🏖) )していた。
そう答えながら、半(💬)蔵の目はなおも歩い(😩)て行(háng )く小娘たちの後(hòu )ろ姿を追った。連れだって(🕕)肩を並べて行(✨)(háng )く(⚽)一人の方の女の子は(🛷)、髪をお(📘)煙草(cǎo )盆たばこぼんというやつに(🏛)して、渦(💲)巻うずまきの浴衣(😩)に紅あかい鹿(✴)か(🛷)の子この(🗻)帯を(🕜)幅(🈶)狭(xiá(🌃) )くしめたのも(🔖)、親(qīn )の好(hǎo )みをあ(🐑)らわ(🕋)して(♉)い(🔂)る。巾着きんち(🎀)ゃくもかわ(🎐)いらしい。
(✉)水戸(🌫)浪士の西(xī )下が伝わると、沿道の住(🏘)(zhù )民の間にも非常な混乱を引(🚎)(yǐn )き起こした。樋橋の山の神(🌽)の砦とりでで浪(🐒)士(🥠)(shì(🤱) )らをくい止(zhǐ(🔽) )める諏訪(🔆)藩の思おぼ(🧛)し召しではあるけれども、なにし(😹)ろ(🎹)相手はこれまで所々で数(shù )十度の実(shí(🔽) )戦に臨(🐚)(lí(🗾)n )み、場数を(🚉)踏んでいる浪士(shì(🗝) )らのこ(🙃)と(🏪)である、万一破(pò )れた(💟)らどうなろう。このこと(🌲)が沿(😭)道(dào )の住民(🌶)に恐怖を抱(✋)(bào )いだか(💨)せ(🎤)るよ(📱)う(🍒)になっ(🎛)た。種々さまざま(🖊)な風評は(💶)人の口(kǒu )から口へ(🍬)と伝わ(🤘)った。万一和田峠(🤺)(gǔ )に破れたら、諏訪(📐)勢は樋橋村を焼き払うだろ(🐕)う、下諏(🐹)訪へ退いて宿(💛)内をも焼き払う(🥂)だろう、高島の方へ(🈁)は(🚄)一歩も入れま(🅿)いと(💝)し(🎯)て下諏訪で防戦する(🥘)だろう、(🖌)そんなことを言い(📂)触ら(🌫)すもの(🕑)がある。その「万一」がもし事実(shí )となるとする(🈵)と、下(xià )原村は焼き払(🙋)われるだろう、宿内(nèi )の友ともの町、久(🔌)(jiǔ(🚽) )保く(🔒)ぼ(👡)、武居(jū )た(🐁)けいも危あ(🥌)ぶない、事(⏳)急な時(🍃)は高(☝)木(mù )大和町た(🎲)かぎやまとちょうまでも焼き(🕵)払(😐)(fǎ(🔢)n )い、浪士らの足(🥝)だまりをな(🥓)くして防ぐべ(📓)き諏訪藩での御(🆕)(yù )相談だなぞと、(🏏)だ(🔹)れが言い出し(🤹)たともないよ(😏)うな風(🎥)評(píng )がひろ(🤞)がった。
合図の(📀)空砲の音と共に、浪(🗜)士(🌛)ら(🚖)の先(💆)着隊が下(🈸)諏訪に(🗞)は(📟)い(🎩)ったころは夜(yè )も深かった。敗(㊗)(bài )退した諏訪松本両(liǎng )勢は高島(♋)城の方(🌈)角(📧)(jiǎo )をさし(🛋)て落ちて(🚲)行ったあとで、そこにも一兵を見な(💶)い。町々もからっぽだ。浪士らは思(⬇)い思(⬅)いの家を見立(lì )てて、鍋釜なべかまから洗(🏿)(xǐ )い(⬇)米(📫)などの笊ざる(🌅)にそのま(🏫)ま置(😉)き捨(🈸)ててあるようなと(🤐)ころ(📴)へはい(🆗)った。耕(gēng )雲(yún )斎(🐉)は問屋(🚼)といやの宅に(💣)、稲右(🎞)衛門(📘)は来迎(🛣)寺らいごうじ(🎉)にと(🈶)い(🥗)うふうに。町(🌮)々の辻つ(🏙)じ、秋(qiū(🧖) )宮あきみやの鳥居前、(💻)会所前、湯(🎌)の(📈)わき、(🐃)その他ところ(🔂)どこ(🎩)ろに篝かがりが(🌪)焚た(🚪)かれた(🐱)。四、五人(🏙)ずつの浪士は交代で敵(⏬)の夜(🏓)襲を警(jǐng )戒したり、宿(➡)内(🗄)の火(🚉)(huǒ )の(🏀)番に回っ(💪)たりした。
(🔧)その時(shí )、(🦏)半蔵(zā(🤗)ng )は向(xiàng )こうから橋(📫)を渡っ(⛷)て帰って(✈)来(🤟)る(💹)二(è(🕸)r )人(rén )連(🥜)れの女(nǚ )の子(zǐ )にも(📸)あった。その一人(ré(🎹)n )は相(🙌)生(🤣)町(dīng )の(⬆)家(jiā )の娘だ。清(qīng )元(yuán )きよもと(🐖)の師(⚡)(shī )匠のもとか(🧕)らの(🚟)帰(🐝)(guī(🎁) )りででもあると見えて、二(è(✳)r )人とも(👣)稽古本けい(🚁)こぼんを小脇(🙉)こ(🌨)わきに(🎠)か(🧠)かえ(😓)なが(🏥)ら(🍱)橋(🚠)を(🌷)渡(📄)って来る。ちょうど半蔵(zāng )が郷里(🈲)の馬(🦔)籠の(🕰)家に(🕌)残して置いて来たお(😿)粂(😵)くめ(🚑)を思い出させるよう(😁)な(🌎)年ご(🛅)ろの(🚉)小(xiǎo )娘たちだ。
「何(🎎)、諏訪(fǎng )だ?」(🛋)
「万屋よろずやさん(❄)もどう(✂)なすったでしょう。」と(📅)隠居が言う。
諏(zhōu )訪(🏭)勢もよく(🔈)防(🆖)い(💐)だ。次(cì(💃) )第に浪(làng )士(shì )側(cè )は山の(🍈)地勢(shì(🐢) )を(🛍)降り(🍈)、砥沢口(kǒu )とざ(⛸)わぐちから樋橋といはしの(🔎)方(🛠)(fāng )へ諏訪(⏭)勢を圧迫し、鯨波ときの声を揚(yáng )げて進んだが、胸壁に拠(🔠)よる諏訪勢が砲火のため(🎀)に撃(jī )退(tuì )せ(🔅)られた。諏訪松(🔬)本両藩(😋)の兵(🔍)は五(🎓)段(duàn )の備えを立て、右翼(⏯)は(🕍)砲隊(duì(🙎) )を先(xiān )にし鎗や(🆚)り隊(duì )を(🥇)あとに(🤰)した尋(🈺)常の(🗓)備えで(⏫)あったが、左翼は鎗隊を(🎾)先(🐩)にし(🉐)て(🚸)、浪(🏒)士側が突撃を試み(🔥)る(🕖)たびに吶(nà )喊とっ(🚸)かん(📪)し逆襲(xí )し(🚭)て来(👎)た。こんな(🍫)ふ(👡)う(🚴)にして追い返(fǎn )さ(🧝)るること三度。浪士側(🎇)も進むことができなかった。
二(🔲)階がある。座敷が(📁)あ(🤞)る。酒(🏣)が置いて(🌀)ある。その酒楼の(🥜)二階座敷の手摺てすりには、(🏦)鎗(qiāng )やりぶす(🏋)まを造って下(🙁)か(🔦)らずらりと突(🤯)(tū )き(🎅)出した数(shù(🐹) )十本(běn )の(😃)抜き身の(🍷)鎗がある(📪)。町奉(fèng )行(⚓)(há(🕐)ng )の(🚴)ために(😍)、不逞(🔙)ふてい(🏥)の徒の集(🗻)(jí )まるものとに(🐢)らまれて(⛱)、包囲せら(🥤)れた二(🤚)人(🌸)ふたりの侍(🐁)(shì )がそこにある(🏢)。なんら(♈)の罪(🛢)(zuì )を犯(fà(🏅)n )した(🙍)覚えもな(⌚)い(😣)のに、これは何(👐)事だ、と一人(rén )の(📪)侍が捕(🍜)(bǔ )縛に向かって(🔗)来(lá(😍)i )たものに尋(🖍)ねる(🗺)と、(👩)そ(🦁)れ(🌴)は(🎸)自(⛑)(zì )分らの知った事ではな(🍓)い。足下そ(🗽)っからを(⛪)引致い(🤤)んち(🌾)する(🗜)のが役目であるとの(🐇)答えだ。しか(🚇)ら(🚿)ば同(👏)行(háng )し(🕘)ようと言(yán )っ(🤟)て、数人(rén )に護まも(🎯)られながら厠(cè )かわやに(🗞)は(👸)い(🙃)っ(➗)た時、一人の侍は懐(🕧)(huái )中の書類(💂)を(👴)ことごとく壺つぼ(🤶)の中に捨て(🔼)、刀(dāo )を抜いてそれを深く汚水の中に押し入れ、それから身(🚛)軽に(🦏)なって連(lián )れの侍(🎾)と共に引き立てられた。罪(🌤)(zuì )人(✏)を乗せ(🍸)る網の(📢)乗(chéng )り物に(📀)乗せ(🛀)られて行った先(xiān )は、(💳)町(🥗)(dī(🔷)ng )奉(fèng )行(🙎)(háng )所だ。厳重な取り調(👅)べがあった。証拠となるべきも(🏰)のはなかっ(🛂)たが、二人とも小人目付こびとめつ(🌙)けに引き(😽)渡(🕊)された。ち(🖊)ょう(🕓)ど水(🧡)戸藩で(🕊)は佐幕(mù(🐩) )派(pài )の領袖(xiù(🌜) )りょうしゅう市川三左衛門(mén )いち(🛏)かわさんざえもんが(➡)得意(🗽)(yì(🤱) )の時代(dà(🎪)i )で、尊攘派(pài )征(💌)伐のため(🚆)に筑波(bō )つ(🐥)くば出(chū )陣(🎩)の日(rì )を迎えた。邸(dǐ )内は雑沓ざ(🧜)っとうして、(🚫)侍たちに(🛌)ついた番兵もわ(🍳)ずかに二(èr )人(rén )の(🐡)みであった。夕方が来た。囚とらわれとなった連(💇)(liá(🔻)n )れ(😁)の侍(shì )は仲間にささ(🏧)やい(🗞)て(🏫)言う(📤)。自(🧤)分(🚹)はか(🏌)の(🍶)反対党に敵視せ(🥘)らるること(👎)久しいもので、もしこのままにいたら斬きられることは(✍)確(🏫)かであ(📯)る、彼らの(🍙)ため(🏑)に死(🧠)(sǐ(🌑) )ぬよりもむしろ(⏸)番(📔)兵(bīng )を斬りたおして逃(🅾)げられる(❣)だけ(🅰)逃(táo )げ(💣)て(💲)見よう(☝)と思う(🖋)が、ど(🤰)う(🦇)だと。そ(🔚)れを聞いた一人(🐪)の方の侍(shì )はそれほ(🚉)ど反対(🐟)(duì )党から憎(😮)(zēng )まれてもい(📱)なかったが(🍫)、同じ囚われの(🍠)身(shēn )で(🤯)あり(📜)ながら(🏋)、行(🎣)(háng )動を共にし(🎹)ないのは(🖇)武士のなすべきこと(🍾)でないとの考えから、そ(🔻)の夜(📪)の月の出(chū )な(🤮)いうちに脱出しようと約束した。待て、番(✖)士に何の罪(🌸)もない(🌑)、これを斬るはよろ(〽)しく(💞)ない(😐)、一つ説いて見ようとその侍が言って(🕘)、番士を一室に呼(hū )び入れた。聞く(📩)とこ(🔝)ろによる(🐛)と水府は今非(⏱)常な混乱(🌘)に陥(📦)って(🎫)い(🧦)る、(🗡)これは(🐊)国家(🌜)危急の秋ときで武士の坐(zuò )視(shì )ざしす(💶)べきでない、(💉)よっ(👜)て今からここを退(🔒)去する、幸(📋)い(🏌)に見(jià(🈚)n )のがして(🎴)くれ(🌸)る(👊)ならあえてか(🕵)ま(🍐)わないが(🦒)万一(yī )職(zhí )務(wù )上見の(📨)がすことはなら(😴)ない(📊)とあるならやむを得ない(🛴)、自(🤷)分(🧥)(fè(🍧)n )らの刀の切れ味(wèi )を試みる(🆖)こと(🥁)にするが(➿)、どうだ。それを(🛵)言って、刀(dā(➰)o )を引き寄(jì )せ、鯉(lǐ(🐛) )口(⏩)(kǒu )こい(👜)ぐ(🗓)ち(🐛)を切(🎱)(qiē )って(👖)見(🉑)せ(👕)た。二人の番士はハッと(🎓)答(dá )えて、平伏(🌐)したまま仰ぎ見もし(😲)ない。しからば御無礼する、あと(🍁)の事(🎂)(shì )はよろしく頼(lài )む、そう言(📋)(yán )い捨てて、侍(👐)は二人と(🤮)も(🥌)そ(😽)こを(🕖)立(🙄)ち去り、庭(🐸)(tíng )から(🍏)墻かきを乗(🕌)(ché(📅)ng )り越えて、その夜(yè(🕧) )のう(🏦)ちに身(shēn )を匿かくした(🎮)という。これが当時の水戸の天狗連(🛏)てんぐ(🏟)れんだ。
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