「忠(✖)実に信義を第一義(yì )として一(yī )切の言(yá(❌)n )動を(🔝)貫(guàn )くが(🐉)いい。安易に自分より知徳の劣っ(🎾)た人と交って、(🥓)いい気になるの(🥖)は(🗻)禁物(💼)だ。人間(🔒)だか(🚹)ら過失(shī(🌨) )は(🥝)あるだ(🕶)ろうが、大事なのは(🍣)、そ(➰)の過(😒)(guò )失(🌴)を即座に勇(🛷)(yǒng )敢に改(gǎi )めること(🚍)だ。」
三四(一八一)
一五(一九九)
子(⛔)路は(✍)、先(xiān )師(🎟)にそ(🌝)ういわれたのがよほど嬉しかっ(🐠)たと見えて、それ以来(🎻)、(🛴)たえずこ(😧)の詩を(⛳)口(kǒu )ず(🔥)さんでい(📭)た(🍺)。すると、(🔯)先師は(🐦)いわれた。―(🕤)―
「鳳(fèng )ほう鳥(niǎo )も飛(fēi )ん(😌)で来(🌠)な(🛂)くなっ(👹)た。河(🐬)(hé(⏫) )か(🍁)らは図とも出な(🅱)くなった。これ(🛁)では(🕴)私も生き(💤)てい(🦋)る力がない(🏃)。」
○ 河==黄(🎗)河。
「鳥(🚍)は死ぬまえ(🍭)に(🐉)悲(bēi )しげな(🤔)声で鳴き、(📺)人は死ぬまえに善言(yán )を吐(tǔ )く、と(🦓)申しま(✍)す(🈶)。こ(🎥)れから私の申(shē(⏫)n )上(🦂)げ(🙌)ます(✴)こ(📧)とは、(🖖)私の最後(hòu )の言(yán )葉(🥑)(yè )でご(😱)ざいますから、(👜)よくおきき下(🌙)さい(🍸)。およそ為(wéi )政家が自分の道として大切(🛵)にしなければなら(♈)ないことが三(🧣)つ(🚠)あ(🌉)ります。その第一(yī )は(🍆)態(tài )度をつ(🆖)つしん(🕳)で粗暴怠(🚧)慢(màn )にならないこと(✈)、その(🛤)第二(èr )は顔(yá )色を(🦎)正しくし(🛂)て(🤵)信実の(🛃)気持があふれること、そ(🏰)の第三は、言(♈)葉(yè )を叮(📁)重(chó(🚲)ng )にして野(🎲)卑不合(🚠)理にならな(🕊)いこ(🐩)と、これ(💑)であります。祭典のお(👶)供物(🥟)台の並べ方(fā(😃)ng )などの(🛸)こまかな技術上のこ(🐵)とは、それぞれ(🦎)係の役人がおり(🌿)ます(🕍)し、一々(💂)お気にかけ(🐫)られなくと(🤗)もよいことで(😰)ござ(🤝)います。」(🍍)
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