六 古(gǔ(🌭) )着(🔇)屋の亭(tíng )主(🌒)ていしゅ
昔の人(🖍)がほん(👝)とうに物(wù(🥅) )を考(📺)えた場所(🛑)だという気(♊)のしてくる(🆎)のも、その(🐊)岩(yán )壁の前です。わたしは古(gǔ )い(⭐)松(😼)の(📳)枝を通(tōng )して(📑)海に映る夕(🏕)日を望みながら、しば(🎐)ら(👜)くそ(👽)こに(😸)立ち(🔓)つくしてい(🌬)たこ(🐍)とも(🧒)あ(🗝)りました。
(🏟)玄関からたずねてくる客(🐪)は表口(🤑)の格(gé )子(🔔)こうしをあけてはいりまして、取り次(cì )ぎを頼(lài )む(⌛)ので(📦)すが、その応(🎁)接がわたしのつとめで(💯)した。う(📿)やうやしく手(💍)を(🆕)ついておじぎをするこ(👺)と、(👊)客の名を奥へ通すこと(🏵)、案内(🛬)(nèi )すること、茶を運(⌛)ぶ(😳)こと、客の(🔀)はきものを直してお(✌)くこと、そ(🦓)れか(🏭)ら庭先を(🙇)はききよめることな(🈁)ぞ、長い月日の(🚝)間(🌤)にはわたしも慣れまして、そ(🛫)れを自分のつとめ(🚖)と思ったばかり(❗)で(🕎)なく(👘)、(🐔)玄(🗾)(xuán )関(⛵)にすわることをいっ(📎)そ(🌻)楽しく思(sī )うよ(💾)うにもなりま(🤮)した。わた(🎩)し(🎙)は(🎾)よ(🧣)くそのせまい(👉)小(xiǎo )さなへやで好(🥇)き(🎣)な本を(🔺)読みました。今(jīn )になっ(🌥)てみま(🕶)すと、わたしの勉強(🍕)(qiáng )はほかの(😶)お友(🎊)だちと(🙁)も(🧓)違いま(💐)して、こんな玄関番が土台(tái )に(😤)な(🤤)ったかと思います。というの(⛅)は(🏏)、いろいろな用事でおじさ(🤟)んのところへたずねてく(🎎)る男や(🌰)女の客を(🏽)迎(yíng )えたり送ったりするう(💼)ち(⏳)に、いくらかずつでも、さまざまな世の中(zhōng )を見(🍠)(jiàn )る目があいて行っ(🗝)たばかり(♒)でなく、(💢)わたしたちとは(🌑)まったく(🎈)教育の受け方の違(🏋)った少年や青(📊)(qīng )年(nián )、東京(jīng )の下(xià(🚅) )町(🐑)あたりに年季(jì )づとめす(🤲)る町(dīng )家の若者、そ(🕓)れから地(dì )方出の奉公人などが気風ののみこ(🥢)める(🌝)よう(🥔)になったの(🦔)も、(🔹)こんな玄関番のお(🏄)かげだからでした。
「自分も、(⏰)七十の年(nián )にな(♿)って(🗻)、また世(shì )に(⭕)出ま(🔍)したよ。」
小諸の荒町あ(🕸)ら(🆑)まちには、髪(📼)を昔(📑)風(fēng )のチョンまげに(🍾)結んだ鍛冶(🐤)屋かじや(♏)さんが、た(📉)った一人残っていま(🔸)した。明治の御代みよ(🌻)とな(🛸)ってから、そういう風俗はすた(🤲)れ、み(📨)んな簡易(🙅)で軽便な散(🧑)(sàn )髪(📷)(fā )に(🥢)移り(🎵)ました(🗺)から(💫)、(🔗)こ(🧚)れ(😺)は小(☝)(xiǎ(👳)o )諸へ(🔟)んに見ら(📜)れ(🏻)る最後のチ(🤔)ョンまげでありましたろう。も(🤮)っとも、手ぬぐい(🚮)でう(❎)し(💉)ろは(🏩)ち巻(🍰)(quàn )きに(💱)しただけでも、からだが(🎶)引きしまるように、昔の人が(💱)かた(🌀)く(🛁)髪を束ね(🌕)、そ(🚣)の根を細(👺)く強い元(yuán )結(👋)もとゆ(🍉)いで引(yǐn )きし(🗽)め(🎰)て、頭(🔵)(tóu )に力(🙈)を入れ(🔲)た(🍆)ろうかと(🗺)思いま(📋)す(🐋)と(🚅)、(🤸)いちがいにそれをはやり(🎈)おくれの(🛐)古くさい風俗と(🌈)して笑えません。おそらく荒(huāng )町(dī(🧤)ng )の鍛冶(yě(📌) )屋(wū )さんも、鉄(🐉)の槌つち(⛓)を握る時の助けとして、(💞)一(🍢)生(🦍)そんな(🚫)チ(♏)ョンま(⏹)げで通(😡)(tōng )し(🍩)た(🍩)のでしょ(🕙)う。この鍛(duàn )冶(🦀)屋さ(⬇)ん(♿)は、わたした(😆)ちの学校(xià(🎢)o )の体操(🎤)教師で大井(🥟)(jǐng )さんと(✏)いう人のおとうさん(🔆)で(🤗)し(📧)た(📚)。わたし(📱)は(🤫)大(🚢)井さんを通(🔘)して、この鍛冶(yě )屋(🥘)のお(✝)と(🐣)うさんにくわ(🥩)を一丁頼みました。さあ、こ(🚠)れです(🍟)、これがおやじ(🌠)の打っ(⬇)たくわですと言って、大(dà(💐) )井さんがさ(🅰)げてきてくれ(🤣)た(⛰)のを見ま(👍)したら、なるほどチョンまげで通すほどの人(🕵)の気象(xiàng )がその(🎍)がっし(⌛)りとした(😯)柄のつ(😮)いた一丁(🐘)のくわにもあらわれていました。
わたしは自分(🔇)の心もやわらかく物(🖱)にも感じやすい(😌)年ご(🕓)ろに、栗本先生のような(✋)人を知ったこ(🆗)とを(🚅)しあわ(🤤)せに思います(🍱)。わたしが(🐘)本所(🐽)の北二(è(😫)r )葉町(👼)をお(💲)たずねしたころ(🦇)は、先生はもう七(👘)十を越(🏬)して(💅)いま(🐷)して、い(📅)ろいろな種類(🙁)の芍(shá(🤕)o )薬しゃ(👐)く(🚯)やく(👌)を庭に(➖)植えその住ま(🦔)いをも「借(jiè )紅(🖖)居しゃくこう(🔵)き(⛰)ょ」と(🔐)名づけて(🖖)、長(🕷)い生涯しょう(😍)がいの(😚)おわりのほうの日を送(🔩)(sòng )ってい(💫)ました。先(🎛)生(🏩)から見(🌩)れば、わたしは子供のようなものでしたが、おたず(🚇)ねするたびによろこん(🕤)で迎え(🌟)てく(🏎)ださいまして(🔁)、
富(🛒)(fù )津(jīn )ふっつに滞在(🔌)し(🍹)てい(🍒)る知り人の安(🎵)(ān )否(🔯)を尋(🌺)ね(🎐)た(🔡)あと(🔎)、そ(🍡)の漁(yú )村から歩(bù )いて行(🔈)けば(⬛)房州(🤳)ぼ(📑)うしゅうの(🔵)ほうへ(❔)出られる道の(🤦)あることを知り(✖)ました。鹿野山かのうざんという山一つ越(yuè )せば(🍅)、日蓮(🤚)にちれ(👮)ん(🌟)の誕(dàn )生(shēng )寺(sì )た(👭)んじょ(🐹)う(🤮)じ(♋)で知(🍎)られた小湊こみな(🛷)とへ出(chū(🌪) )られることをも知り(🛡)まし(🐯)た。か(🎭)ね(🍳)てわたしは日蓮の『高祖(zǔ )遺文録こ(🎣)うそいぶん(🏫)ろく』という(🐇)本を読(dú )み(🤭)まして、あの鎌(🎮)倉かまくら時代に名(míng )高い坊さんの生まれた地方を見たい(🍢)と思っていたのです。それにあ(✨)の書物を(🐇)わたしが手に入れたのは普通の(⛹)本(🍻)屋でも(🚠)な(🗞)くて、東京日本(💥)橋人(rén )形町の袋物屋でした。藤掛(🌱)ふじかけなに(💜)が(💰)しと(🔆)いう日蓮宗(🍇)(zōng )に(🧐)ち(🛎)れ(🍒)んしゅうの(🌯)信(🏢)(xìn )者(🌥)で、頭のはげた隠居さんが一そろい九冊ば(🍾)か(🔶)りの、あい色の表(😟)紙のつ(🦄)いた、こころもち小(xiǎo )形の和本(🌃)(bě(🙎)n )を奥の戸(hù )だなか(🐙)らさがしだしてきて、それをわたし(🎒)に(🤱)売ってくれました。そんな(💂)思い(💨)出までが手(🍯)伝(💝)って、(🤦)わたしの(🍤)足(zú )を(🍮)小(🥂)湊の(🍲)ほうに向(xià(🏕)ng )けさせたのです。山越(yuè )しはかな(🍕)り寒い時だとも聞きまして、白い毛(🔥)(máo )布(🐈)にくるまり(⛎)それにきゃは(🎰)ん(🛍)、(🎬)わらじばきというおもしろいなりで出かけ(🧦)まし(🏝)た。
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