「(👨)お武家(jiā )様、わ(🌓)たくしは怪(🗼)し(📌)い(🔆)者でもな(⏹)んでもご(⚫)ざい(🌶)ません。伊那(♍)(nà )いな(⛪)[#「伊(🌽)那(⛏)」は底(dǐ )本で(🅿)は「(🚽)伊奈」](🙊)辺まで用事があっ(🍡)てまいる途(tú )中、(🌩)御(⌚)通行というこ(🌱)とで(🤢)差し控(🌁)えていたも(🤩)のでご(🍨)ざ(🌛)います。これからはいかように(👞)もお供をい(📭)たしま(😚)すから、お(🔫)助けを願(🎲)(yuàn )います(⬅)。」(📃)
幕府(fǔ )への遠(yuǎn )慮(lǜ )から、(🎆)駅長としての半蔵は家(😎)(jiā )の(🏭)門前(qián )に「(🕛)武田伊賀守様御宿おんやど」の札も公然とは掲げさせな(👙)かったが、(🐀)それでも玄関の(🐶)ところには本陣らし(💍)い幕を張り(😱)回させた。表(🚻)向き(👔)の出(🤚)(chū(🛒) )迎えも遠慮して、年寄役(yì )伊之(🆓)助と組頭(🎬)(tóu )くみが(✏)しら(🌂)庄助し(♐)ょうす(🦅)けの二人と共に宿(😤)はずれまで水(shuǐ )戸の人(rén )た(🕵)ちを迎(🐙)え(🏷)ようとし(💠)た。
「何しろ、こ(🏦)れはえらい騒(sā(💔)o )ぎになった。」と吉左衛門は(🆔)案じ顔に言っ(👜)た。「文久(jiǔ )元(🆚)年十(shí(📺) )月の(🍐)和(🔓)宮かずのみ(⛵)やさまがお通(tōng )り以(👥)来だぞ。千何百(☕)(bǎ(🏴)i )人か(🗝)らの(🥌)同(tóng )勢を(💙)こ(🐝)んな宿場(🍁)で引(🏀)き受けようも(🤹)あ(⛱)るまい。」
木曾地(⛱)(dì )方(✈)における(🐴)街道(dào )付近の助郷が(🎤)組織を完(wán )備したいとの願(yuàn )い(🐓)は、ついに(🆔)きき入れられなかった。三人の庄屋は定(🔱)(dìng )助郷(xiāng )設(🐶)置のかわり(✨)に、そのお(⚪)手当てを許(🅾)さ(📋)れ(🎤)ただけにも満(mǎ(🤡)n )足(zú(➿) )し(💆)なけれ(😉)ばなら(🐖)なか(🎅)った。その時、(➖)庄屋(🎣)方(fā(😚)ng )から差し出してあった人馬立(lì )辻帳(🍕)じんばたてつ(🐁)じち(🏪)ょう(🔟)、宿勘(🖇)(kān )定仕(shì )訳帳(💚)等の(🦒)返(fǎn )却を受けて(🈺)、そんなことで屋(🍎)敷から(🎒)引(🚥)き取っ(🎟)た。
御使番お(💇)つ(📍)かいばんは早馬(🍓)で城へ注(🤩)(zhù )進に行くと言(yá(🚚)n )って、馬上からその(🈸)言葉を残した。あとの人数に(🐅)も(💴)早速さっ(🎓)そく出(📓)張する(🍄)ように(🏡)その言伝ことづて(🌤)を御(yù )使番(🏽)に(💲)頼んで置(zhì )いて、物頭もまた乗馬で種々(🏎)さまざ(📣)ま(🥚)な(📚)打ち合(🚚)わせに急いだ。遠い山々は隠(🍔)れて(🤣)見えないほどの(😷)大(dà )降りで、(🙇)人(rén )も馬もぬ(🔕)れながら峠の上を往い(💴)ったり(🍤)来(🛃)た(🌞)り(👋)した。
この浪士(😘)(shì )の(🗼)中に(🎶)は、藤田(tián )小四(📈)郎ふじ(🛍)たこし(🐙)ろ(🐚)うもいた。亡き御(🗒)隠居を動かして尊攘(💑)の説を(🌅)主(❇)唱した(🦈)藤(👲)田東湖(hú )とうこがこの世を(🎒)去っ(🛶)てから、そ(♒)の子の小四(sì )郎(🎾)が実行(🤓)運動(dòng )に参(cān )加(jiā )するま(🤺)で(🦏)には(📡)十(🙏)一年(nián )の月(🛫)日がた(🚆)った。衆に先んじ(🍹)て郷校の子(🔔)弟を説(📄)き、(👷)先輩稲(🍘)右衛(wèi )門(🌯)を説(shuì(🔧) )き、日(rì )光参拝と唱え(🏼)て最(zuì )初から下野(💪)国(guó )大(♟)(dà )平(🌅)山しもつけのくにおおひらやまにこ(🐯)も(🌐)ったのも(🍱)小四郎であった。水戸(hù )の(🥖)家(jiā )老(📜)職(zhí )を父と(🙌)する彼(👶)もま(🥃)た、四(🍻)(sì )人(rén )の(🖋)統率(👰)者より成る最高幹(〰)(gàn )部(👴)の一(yī )人た(🤜)るこ(🍼)とを失わなか(🍍)った(🌞)。
「寿平次(🌎)さん(🎹)、君の方へは福島から(🕣)何か沙汰さたがありました(☝)か。」
「それに(🗼)しても、早いお立ちですね。実(💩)は(♍)吾家うちから立(🚼)っ(⛳)ていただきたいと思って、お隅ともそ(🖍)の話をしていた(🚣)ん(✒)ですけれど、連れがありなさ(🤬)るんじゃし(🈚)か(🌊)たがない。この次ぎ、江戸へお(🔽)出かけ(🔞)になるおりも(🌟)ありまし(🧞)たら、ぜひお訪たずねください。お宿はいつでもいたしま(👟)すよ。」(🍁)
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