エロ デビュー10

A「(💶)そん(🕦)なこ(🙊)とは(🥦)ありません。色は真っ白で、肌理きめは(🎮)細かで、(🕋)た(🔧)ゞ見た(🍨)ゞけでは綺(⛱)麗なも(🚗)んです。その餘り(🈚)綺(🌺)麗過ぎる(🍉)のがイケナ(📁)イと云うんです。」

A　(🍇)二(🎈)十五(😑)年間？　活字のあや(😫)まりで(🗿)はないだ(🍒)ろうか。太宰は(😡)、まだ三十九(🔀)歳(👔)の筈で(💍)ある。三十九から二(🎩)十五を引くと、十四だ。

A　紙と云うもの(Ⓜ)は支(🐌)那人の発(🛃)明である(💊)と聞くが、われ／＼は西洋紙に対す(👷)る(🔨)と(❎)、単なる(🚃)実用品と(💁)云う(🐳)以外に(🍛)何の感(🌭)じも起らないけれども、唐紙や和紙の(🤼)肌(📗)理きめを(💧)見ると、そこに一種(🛫)の(🛒)温かみを感じ、心(🗒)が落ち(💒)着(⏺)くよ(🍰)うに(🎈)なる。同(🕸)じ白(🔚)いのでも(🍮)、(🕯)西洋紙の白さ(🐯)と奉書や白唐紙の白(😶)さとは違う。西洋紙の肌は光線を(✉)撥ね返(🐦)す(🦋)ような趣があるが、奉書や唐紙の(🧑)肌は、柔(🕡)か(🛹)い初雪の面のように(👹)、(🧒)ふっくらと光線を中へ吸い取(🏴)る(🗳)。そうし(🌿)て手ざわりが(🔠)しなやかであり、折っても(Ⓜ)畳(⬜)んで(🛍)も(🥞)音を立て(🥇)な(🔰)い。それは木の葉(🔅)に触れて(💺)い(🚧)るのと同じように物(🈯)静かで、しっとり(♋)して(🕰)いる。ぜん(💤)たい(🐧)われ(🧀)／(🏽)＼(🕚)は、(🏏)ピカピカ光(🔊)る(🥎)ものを見ると心が(👇)落ち着かないのであ(👧)る。西洋人は食(🎍)器(😽)など(⚪)にも銀や鋼鉄やニッ(🥡)ケ(👍)ル製の(🎩)ものを用いて(🕯)、ピカピ(♉)カ(🆚)光(🛰)る様に(🎆)研(🎯)みがき立(🚗)てるが、われ／＼(🎟)はあゝ云う(✊)風に光るもの(🔕)を嫌う。われ(✋)／＼(👹)の方でも(🐰)、湯沸(⤵)しや、杯や、(🖲)銚子等に銀(🎏)製の(👈)ものを用(📲)いることはあるけ(🥇)れども、あ(🚽)ゝ云(🦆)う風に研き立てない。却って表面の光りが消えて、時代(😒)がつき、黒く焼けて来(🎠)るのを喜ぶのであっ(🐹)て、心得(🥔)のない下女などが、(🔫)折角さ(😄)びの乗(🏟)って(👭)来た銀の(✝)器をピカピカに研いたりして、(🧙)主人に叱ら(🚇)れる(💕)こ(⚓)とがあるのは、(♋)何(👍)処の家(🥞)庭で(🕖)も起る事件で(😚)ある。近(🦆)来、支那料理の食器(🌲)は一(👽)般(🥥)に錫製(🤝)のものが使わ(🦆)れて(👥)いる(🕖)が(🏜)、恐らく支那人はあ(🏸)れ(🦌)が古色を(💢)帯びて来るの(💂)を(🔟)愛するので(🐖)あろ(💠)う。新しい(🧥)時はアルミ(💘)ニュー(⚾)ムに似(🥚)た、(⛔)あまり感じの(🎒)いゝも(👻)のではない(🏋)が、(🖍)支那人が使うとあゝ云う風に(🛸)時代(🍡)をつ(🐮)け、雅味の(🏊)あるも(🌞)のにしてしまわ(🌽)なければ(🚫)承知(📋)し(⚽)ない。そ(🍔)してあの表面に詩の文(🏯)句な(🎠)どが(🔳)彫ってあ(📮)るのも、肌が黒ずんで来るに従い、(🔶)しっくりと(🦕)似(🎐)合(🌬)うようになる。つま(🚗)り(😶)支那(🌡)人(👒)の手にかゝると、(🎫)薄(💴)ッぺら(💝)でピカピカ(🏮)す(💖)る錫と(🐉)云(🐶)う軽(🗓)金属が、朱(😼)泥のよ(🍽)うに(💘)深(👦)みのある、沈(😕)んだ(🐤)、重(💩)々(🐞)しいものになる(➕)のである。支那人はま(🥛)た玉(📁)ぎょく(🔺)と云う石を(🐮)愛する(👕)が、あの、妙に薄濁りのした(🐌)、幾百(❓)年もの古い(🤶)空気が一(🏘)つ(✍)に(📼)凝結(😢)したような、奥(🍡)の奥の方(🔬)まで(🥏)ど(🍦)ろんとし(🎶)た鈍(🌹)い光りを含む(❗)石のか(🅾)たまり(🐳)に魅力を感ずるのは、わ(🖊)れ(🛺)／＼(😋)東洋人だけではないであろうか(🔊)。ル(🍢)ビー(🚮)や(🥋)エメ(🍇)ラルドのような色彩があるので(💕)もなければ、金(🥡)剛(😵)石のような輝きがあるのでもないあ(🐤)ゝ云う(🌉)石の(⛪)何処(🔩)に愛(🙍)着を覚えるのか、私たちにも(💐)よ(🛩)く分らないが、しかしあのどんよりした肌を見(🕷)ると、い(🔜)かに(🧘)も支那の(🎿)石らしい気がし、長い過去(✴)を持つ支那文明(👀)の滓おりがあの(📚)厚みのある濁りの中(🌉)に堆積しているように思われ、支那人があゝ(💮)云(🦅)う色沢や物質を嗜好する(🎬)のに不(🔏)思(🐆)議はないと云うことだけは、(⏮)頷(🔷)ける。水晶な(😢)ど(✅)にして(😝)も、近頃(🌗)は(⛴)智(🛹)利(🐔)チリから(🦌)沢山輸(🛅)入されるが、日(🤙)本の水晶に比べると、智利(🈴)チリの(🈳)はあまりきれいに(🦃)透きとおり(🤐)過ぎて(💼)い(💯)る。昔か(🍒)らある甲州(📯)産の水晶と云(📼)うも(💜)のは、透明の(🥧)中にも、全(🤾)体にほんのりとした曇りがあっ(👩)て、(🥞)もっと重(🈶)々しい感(📶)じがするし(💟)、草(💯)入り(🧦)水晶などと云っ(🤳)て、奥の(🚞)方に不透明な(🐒)固(🌪)形物の混入してい(⛓)るのを、寧ろ(✡)われ／＼(⭕)は喜ぶのである(🚠)。ガラス(✂)でさえも、支那人(😑)の手に成っ(🔜)た乾隆グラス(🔒)と云うものは(🐓)、(💾)ガラスと云うよりも玉ぎょくか瑪瑙めのうに(👹)近いではないか。玻璃を製造(🕙)す(🏺)る術は(🔻)早くか(🏈)ら東洋にも知られて(🙆)いなが(👫)ら、それ(🌓)が(🛏)西洋のよう(🚟)に発(🍛)達(🍣)せず(🥁)に終り、陶器の方が進歩したのは、よほ(⛓)どわれ(🤨)／＼(🥥)の国民性に関係する所があるに違いな(🙎)い。われ／＼は一概(🔃)に光(😬)るもの(❇)が(😿)嫌いと云う訳では(🍝)ないが、浅く冴え(🍚)たも(🔶)の(👿)よりも、沈ん(🅰)だ翳(🤲)かげりのある(📀)もの(🤖)を好(😼)む。それは天然(⚫)の石であろうと、人工の器物であろうと、必(🚛)ず時(🐖)代の(🕞)つや(🗂)を連想さ(🏥)せ(⛱)るよ(💞)う(🛌)な、濁りを帯(🌡)びた光り(💡)なのである。尤も時代のつやなどと云うとよく(🥅)聞え(🍰)るが、実を云えば手垢の(㊗)光りである。支那に「手沢」と云う言葉があり、日(🍝)本に「なれ」と云う言葉(🌞)があるのは、長い年月(🍃)の間に、人の手が(🐪)触って、一つ所をつる／＼撫(🅿)でているうちに、自然と脂が沁み込んで来るようになる、そ(😄)のつや(♉)を云うの(🔳)だろうから、(🐪)云い換えれば手(🍸)垢に違いな(🏞)い(🍑)。して見れば、「風(⏯)流(🍐)は寒きも(💝)の」で(💮)あると同(🈵)時に、(🥚)「むさきもの(🧦)なり」と云う警句も成り立つ(🍈)。とにかく(🌉)われ／(🤲)＼の喜ぶ「雅致」と云うも(🆎)のの中には幾分の不潔、かつ(🎵)非衛生的分子があることは否まれない。西洋人は垢を根(👻)こそ(⛹)ぎ発き(🕥)立てて(👖)取り(⛩)除こうと(💔)するの(🖼)に反(🍆)し(🥋)、(📍)東洋(🐅)人(🐅)はそれ(🐊)を(😥)大切に保(🌽)存し(🏸)て(🐳)、(🐒)そのまゝ美化する、と、(👨)まあ負(🚡)け惜しみを云えば云(🌸)うところだが、因果なことに、わ(⛺)れ／＼は(🐀)人(🎀)間の(🏁)垢や油煙(📳)や風(🦆)雨の(㊗)よごれが附いた(🐂)もの、乃(📸)至はそれを(🦇)想い出させ(🥣)る(😠)ような(🤟)色(🎈)あい(🆘)や光沢を愛し、そう云う建(🎻)物(⏫)や(💞)器物の(⏲)中に(🥦)住んでいると(🌚)、奇妙に心(🔇)が(🌎)和やいで来(⛲)、神経(🥗)が安まる(🕟)。それで私はいつも思うのだが(🔶)、病院の壁の(👾)色や手術(🈯)服(😺)や医療機(🌒)械なんかも、(🏁)日本(🆔)人を(🧜)相手にする以(👴)上、あゝピカピカ(🕖)する(😘)ものや真(🧟)っ白なも(🐧)のばかり並べな(🚮)い(📇)で、も(👨)う少し暗く、柔かみを附けた(🎢)らどう(💀)であろう。もし(⛅)あの壁が(🖕)砂壁か何かで、日本座(🏐)敷の畳の(🆓)上に(🚛)臥ねながら(🥕)治療を(🀄)受けるの(😗)で(🛷)あったら、患者(🙈)の興(🎰)奮(🚛)が静まる(🚯)こと(〽)は確かである。われ／＼が歯医者へ行くのを嫌うのは、一つにはがり／＼と云う音響にも(🥡)因る(👢)が、一つにはガラスや金属(💡)製のピカピカする物が多過ぎるので(😴)、そ(🔴)れに(😏)怯(🏟)えるせいもある。私は(🥪)神(👊)経衰弱の激(🥕)し(🗻)かった時分、最新式(📓)の設備を誇るアメリカ帰りの歯医者と聞くと、却って恐(🕥)毛をふる(🚷)ったも(🚀)の(✨)だった。そして田舎(🍊)の小都会などにある、昔風の日本家屋に(🚺)手術室を設けた、(😂)時代後れのした(😥)ような歯(🌧)医者の所へ好んで出か(🛒)け(🍰)た(📴)。そうかと云って、古色(✍)を(🧥)帯びた医療(🏀)機械(🦆)なんかも困ることは困るが、もし近代の(🌭)医術が(🛍)日本で成長した(🌺)のであった(㊙)ら、(🔯)病人を扱う設備(🚟)や機械(👉)も、(🛃)何(🏣)とか日(🚀)本座敷(🐋)に調和(❣)するよう(👒)に考案さ(♟)れて(📏)いたであろう(🥨)。こ(🏵)れもわれ／＼が借(🎟)り(👈)物のために損をしている一つの例である(🕣)。

A暗く(🍁)はなったが、表の電信柱に(👅)ある街燈がいと(🧓)うの灯先ほさきが窓ガラ(🔬)スに映っ(🙁)て(💟)いるので、(🆓)部屋(😪)の(🐜)中は(⤴)お(🎁)互(🏧)の顔(🌴)や着物が見(🥖)分けられるほどもやもやと明るく、(🗣)ナオミ(💜)が熊(🆔)谷(🏻)の首を跨またいで、自分の(✊)布団(🐬)へ飛び降り(☕)た刹那せつなの(🤹)、寝間着の裾す(🕳)そのさっとはだけた風の勢が(😒)私の鼻を(🌸)嬲(🍂)なぶりま(😓)した。

A　(😏)あとから歩き(🗂)ながら(🏨)、

A　二月九日。……(🔋)…今(🚚)日敏(🔉)子が(🥞)別居させてく(🐿)れ(🏓)と申(👌)し出た。理由(🛬)は(🌳)静かに勉強したいからであると云い、幸い別居(♟)する(👜)に(😽)好(🐁)都合な(🎄)家があるので(🏺)急に(⛽)その(🐡)気にな(👤)ったのだ(🔆)と云(👺)う。それは同志社で(🎹)彼女が(🍰)フランス語を教えて貰って(🥫)いた(😑)フ(📊)ラン(📮)スの(🤲)老(📺)夫人の家で、今も敏子はその老夫人に(💿)個人教(🚥)授を受けてい(🏞)るのである。夫人の夫は日(🐡)本人であるが、(🍱)目下(🤩)中風で(🍙)臥(⛲)床が(🥣)しょうしており、夫人だけが(💒)同志社(👛)に(🚗)教鞭(🏙)きょ(💥)う(📘)べんを執(📥)とったり(🔧)個人教授をしたり(😜)し(😛)て(🏕)夫を養っている(🏎)のであ(🈳)るが(😊)、夫(🖖)が発病して以来自宅で(🧕)は敏子以外に生徒を取らず(😱)、もっぱら出教(👞)授を主にしている。家(👕)は夫婦二(🏴)人(🕳)きりで、間数は廣(🖊)くな(🤰)い(🌅)けれども、(🐓)夫が(🍁)書(🉑)斎(👾)に使っ(🌐)ていた(🏜)離れ(🌤)座敷の八畳が今は(🗞)不用(✌)に帰して(🛳)い(🤟)るから、そこに寝(🙈)泊りして下されば夫人も病人の(🕎)夫を(👿)置い(🤶)て外出するのに安(🔜)心(⚪)で(🚯)あ(👶)る。電話も(🐽)あ(🔋)るし(🆕)、瓦斯風呂ガ(🦔)スぶろの設備も(🥥)ある。敏(🛂)子(🛋)が借りてくれれば願ってもない仕合せであると夫人(🍗)の方(🕒)か(🏚)ら話があった。ピア(🏔)ノ(📁)を持ち込むのな(👖)ら、離れ座敷の床下に煉瓦れんがでも敷いてネ(🚪)ダを(😠)丈夫にし、(🔂)電(🏚)話も(🌿)切り(👃)換えができる(🔈)よ(🏏)うにし、便所や風呂場も、夫(😔)の病室を通り(🖊)抜(📫)けて行(🍦)くよう(🦀)になっていて不便で(🍌)あるから、離れから直接行(👗)け(🎚)るように通路をつけ(🌫)る、それ(🌖)も極めて簡単(🐑)に僅かな費用で(✒)取りつけら(🐺)れ(✊)る、夫人の留(💤)守中、病人の(🛡)夫に電(🈷)話がか(🗑)かって(🗳)来ることはめった(🕛)にないが、あ(😉)っても一切不問に附するこ(🎴)とにきめてあるから、敏子(🚜)は(🤫)そんなこ(📉)とに一(👍)々煩わずらわされないでよ(🕖)いと(❣)云う、(🔞)そういう条件で、部屋代(🔣)も安くするそうだから、(🤛)しばらくそう(🕌)さしてほしいと云うの(📦)である。このところほ(🕚)とんど三日置き(🐈)ぐらいに木村さ(🏓)んが来てブラン(🍷)デーが始まり、クル(⬆)ボアジ(💟)エはすでに二(🚺)本目が空から(🐾)にな(🖕)り、そのた(🛄)びごとに私が風呂場で倒れるので(🈯)、敏子も(🐈)愛憎あいそが尽きたのであろう。深夜両親の寝(🧝)室で時々煌(🐝)々こ(💡)う(🚏)こうと電燈が(💙)点(💉)ともったり、螢(😧)光燈(🔬)ラ(✔)ンプが輝(👂)いたりする(😕)のも、彼(🔰)女は(🥀)気が(🚉)ついて不思議に感じて(🥃)いるに違いな(⬜)い。ただし全く(🏈)それだけ(🦑)が理由であるのか(😿)、他にも私たち(🍈)に(🐖)秘し(🤒)ている理由(🛰)があって別居を欲し(🥜)ている(🎤)のであるか、そこのところは何とも云えない。「パパが何とおっ(😺)しゃ(👯)る(💙)か(💸)あなたが直(🚚)接聞いてご(📙)らん。パ(🍟)パがよ(💜)いとおっし(🤰)ゃれば私(👆)は反(👞)対しません」と答え(🤲)る(🤧)。…(❤)……