五 (🚴)栗本(🏫)先(xiān )生(👡)
姉の(🔮)家の店座敷か(🍬)ら奥のほうへ(🍔)通う中(zhō(🈁)ng )央の(🐄)広いへやは薬方(🧦)(fāng )くす(🦆)りか(🧤)たの仕事場にあてて(🐄)あ(🚈)って、静かな日の(💐)光(🥍)(guāng )が障(🍱)子(zǐ(🐡) )にさしてきていると(🦖)こ(🌲)ろです。そこには薬種(zhǒ(🍹)ng )やくしゅ(📒)を刻むもの、袋を造(🚕)(zào )る(😾)もの(🕘)、丸(wán )薬の数を量(❕)り入れる(🛺)もの、それぞれの受(shòu )け(🔜)持(chí(🏌) )ち(😻)があ(🐑)り、中には薬の紙(zhǐ )を折ることを内職(zhí )にして古(gǔ(😻) )い士族屋敷の町のほ(🆑)う(🗒)からかよってくる老(lǎo )人もありまして(🏙)、(🥟)み(🧀)んな秋(👬)(qiū )の行商のしたくにい(🍛)そが(🌂)しがっ(🚌)て(🍪)いました。
(🌳)さて、(🙊)高瀬(🐭)の(⚫)兄の(😰)代(dài )になってみます(🐬)と、こ(🕝)の人は若い時か(🔨)ら(🔃)早く名古屋に出て、新しい教育を(🌳)受(✒)け(⛎)たくらいですから(🦕)、漢方で造(📰)っ(🧞)た先(🎺)祖伝(yún )来(👑)の薬(💿)などを守っている時世ではないと考え、家も(🤤)飛(fēi )び出(⤵)してしまって、東京(jīng )に出てい(⛴)ろいろやってみたと(👶)いうことでした。どう(🤚)で(🆔)しょ(👟)う、こ(🚝)の兄のいろいろな試(🚊)(shì )みより(💰)も、先祖(🏣)ののこした仕(🙌)事(✅)のほ(📉)うが根深(shē(👓)n )かったのです。古(gǔ )い薬はいつまでも、売(🌥)れて、(🦆)子孫(sūn )のもの(🔖)がよくやっ(🥚)て行かれるばかりで(🍪)なく、(🥔)薬方(🖍)くす(🔚)りか(🖖)たの番頭(🏷)(tó(🐙)u )さん(😛)や大(dà )ぜ(👔)いの小(xiǎ(🏆)o )僧さんた(🧢)ち(🏡)まで(🥒)りっぱに養える(✴)のです(🤟)。高(gāo )瀬(lài )の兄(🙆)はいろいろや(👄)って(🈂)みた末、もう一(📋)(yī )度(dù(🐳) )住み慣れた屋根の下(xià )に帰って(🐉)きて、黒光りのするほ(🚆)ど時(🕸)代(dài )のついた(🛬)大黒(😵)(hē(🚰)i )柱(🕚)のわ(🐨)きにすわってみて、先祖のおそ(🌸)るべきことを知(🥇)ったそうです。なんと(🌛)、(🍅)くりめしの好き(🖖)な橘翁さまはそ(😛)の画像(xià(👨)ng )の中に残(cán )って、子孫の末(mò )を見守(🕐)(shǒ(💖)u )っていてくだ(🥕)さる(🛎)ことでしょう。
(👝)ほん(💋)とに、仙台の(👿)一(🥧)年はよかった。わた(✳)しの(💬)ようなものにも、そんな(🚇)朝が来(lái )ました(🌺)。その一年の間ほど本の(🍕)よく読めた時もありませ(🌘)ん。どうしてこんなことをお話しす(✒)る(💂)かと言(♈)(yán )いますに、自分のよろ(🕕)こびとした(🐍)ことを(🏖)皆(🛍)さ(🍥)ん(🔡)に(⛵)も分けた(🏿)いと思(sī(🖤) )う(🐏)からです。それには待って(📛)いてく(🔑)ださるこ(🤫)とです。新しい太陽(🍷)(yá(🛣)ng )は(🏕)、(🤺)きっ(🚦)と皆さんのなかにも(👹)登ってくるでしょ(🤣)う。
木曾(🛁)(cé(⏺)ng )福(💗)(fú )島(dǎ(📨)o )きそふくしまは馬市(👥)うまいちの立つ町としても昔から知られています。その馬市の(🐥)ことを木(🛑)曾(😋)地(📼)方のもの(⛑)は「お(🈯)毛附けづけ」とも言(yán )います。木曾は馬の(🔳)産地(🐝)(dì )で(🍇)、馬(mǎ )を飼わない(🐗)百姓(🐡)はなかったくら(📟)いですから、福島(dǎo )に(🍎)市いち(🚍)の立った時は近在のものが木曾駒(jū(🍋) )きそごまを持ち寄(jì )ります。それを買いに諸(🙋)国から博労ばくろうが入(rù )りこ(🚴)んで(📬)きます。町(🍫)もに(🎡)ぎわいの時です。
二 姉(zǐ )の家(jiā )
(🤹)昔(xī(🌊) )の人が(🗺)ほんとうに物を考(kǎ(🌵)o )えた場所(suǒ )だという気(qì )のしてくるのも(🔠)、その(⛎)岩壁の前です(🤮)。わたしは古(😄)い松の枝(👪)を(🦊)通(tōng )して海(hǎ(🕛)i )に映る夕(🧝)(xī(🧗) )日(rì )を望みながら、(🐔)しばら(😻)くそこに(🚖)立ちつくしていたことも(⏭)あ(🍪)りま(😕)した。
(🔐)かし鳥(🎃)があいさつに来まし(🍺)た。
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