こ(🤘)がれる(🏷)ばかり、
○ この一(💥)章は、一般の個(🛵)人(🔞)に対する戒(jiè )め(🗡)と(🍝)解するよ(🥄)りも、為(wéi )政(😸)家に(🛐)対する戒めと解す(📎)る方が適(shì )当だ(🏡)と思つ(🔈)た(🎛)ので、思い(🍹)切つて(📉)右のよ(💕)うに訳した。国(🥕)民生活(huó )の貧(pín )困と苛察な政(🔅)治と(😣)は、(🍚)古(gǔ(⚾) )来秩(zhì )序(xù )破壊の最大(dà )の(😍)原(💛)因なのである。
○ 以上(😁)の三(⭕)章、偶然(🖲)(rán )か、論語の編纂者(zhě )に意(yì )あつてか、孔子の門(✋)人(🤪)(rén )中最も目立(👄)つている顔(🚚)渕(yuān )と子(🐮)路と子(🏴)貢(gòng )の三人(🐿)をつぎつ(🕶)ぎ(😈)にとらえ来(🛰)(lái )つて、(🕺)その面目を躍如(rú(💽) )たら(😆)し(🦏)めている。こ(🍌)の三章を読むだ(🛐)けでも、すでに孔(📳)門の状(🛴)況が生き生(😻)き(🏀)とうかが(😹)われる(🔩)ではないか。
○(🥇) 四十づら、(🚵)五十づらをさげ、先(♍)(xiān )輩(bèi )顔(💃)をして孔(🎱)子の前に並んでいた門(mén )人たちは、どん(🕝)な顔をしたで(🔜)あろう。
こころやぶれ(💋)ず
一(🌪)(yī )三(二(èr )一八(✈))
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