「君、(👝)やけになっているん(🐃)で(🔈)はないかね。」
次(cì )郎は(⚽)だま(🌋)って馬田(✖)の近づい(🍑)て来る(🦁)の(🤔)を見(🏆)ていた(🐂)。馬(⛺)田(tiá(🏜)n )は、次郎から二(èr )三歩のとこ(♈)ろ(㊙)で立ち(🐘)どまったが、その左(🍘)(zuǒ )肩(😄)はまだつ(💢)き出(chū )したままだった。
(🚔)と、(🉑)敏子(zǐ(🥪) )はちょっと考えて、
「ス(🏸)ト(😃)ラ(🈯)イキには、僕、絶対に反対す(🥙)るつもりで(🎞)す(🦐)。」
「朝(🌄)倉先生が待(👊)っておいでだ。」――昨日父(🍊)にそう言わ(🐜)れたことが、彼(🎁)には一(yī )日気(qì )に(📑)かか(🛣)っていた。し(🔝)かし(🗨)、な(✊)お一層(céng )気(qì )にかかっ(🔏)てい(❓)たのは、血書を(☔)書い(🥫)た(🍵)自(🦋)分のこと(🍮)を(🏐)先生(🐌)が(🧐)「かわいそ(💥)う(🗽)に」と(🚺)言わ(🧚)れ(🐆)たということだった。最初こ(🥅)の言葉を父(🍘)(fù )の口(kǒ(🏀)u )をとおして(👵)きいた(🕙)時(🌞)には、(💚)そ(⛷)れがあまりにも予(yǔ )期しない言(🏊)葉(yè )だっ(🛁)たため(🎗)に(⛩)、ただ面く(😺)ら(🍽)っただけだっ(😫)た。しかし、彼にと(📲)って(😫)、朝(⛏)倉(cā(🛀)ng )先生の(🎏)言葉(yè )は(👞)、(🔥)とりわけそ(🗨)れが彼自(😚)身のことに(🕘)関して発せられた(💎)場(🏾)(chǎ(🔭)ng )合、(😭)どんな(😦)片言隻句せ(🔭)きくでも、軽(✉)い(👾)意(yì(🔟) )味を(🎽)もつ(🧢)も(👓)のではなかった(✴)。彼(❤)(bǐ )は(🙊)そのあと(🌄)二階にねころん(😣)で、(💃)ひとり(🍄)でいろい(🐁)ろと(⛑)考えてみた。言(🌻)葉(yè )がありふ(💾)れた(🚿)簡(jiǎ(👡)n )単なものだ(😐)っただけに、かえ(👟)って意味がつかみにくかった。もしそれが世間(💳)普(pǔ(⛳) )通の人の口(🎲)をも(😖)れた(🎅)言葉(yè )だったら、血を流し(㊗)た自(zì )分に対(🔺)する同情の言葉(🌎)(yè )とも(📴)解(jiě )されようし(♌)、また県(🎚)当(🥈)局という大きな相手を向こ(🍫)うにまわしたこ(〰)と(✖)に対(🗺)するあわれみの(♒)言葉と(🔽)も解され(💘)よう。しかし朝(💻)(cháo )倉先(xiān )生がそん(➿)な甘い(💟)お座なりを言われようはずが(🌭)ない(👗)。先(👎)生(🥔)の愛(ài )情はもっと深いのだ。先生の言(🖖)葉(yè(😀) )の奥にはいつもきびしさがある。われわれの心(xīn )を(🐒)むち打(⏸)(dǎ )って一歩(bù )前進せしめないで(💚)はお(👢)かないきび(🤳)し(🎏)さがある。先(😹)生は(🦏)ある(💧)いは自(zì )分を始末(🚪)(mò(🦇) )に負えない飛びあがり(🛍)者だと思われたかもし(⬜)れない。「か(🔸)わいそうに、己(🕙)(jǐ(🛺) )を知ら(🥊)ないのに(🔗)もほどが(🕛)ある!」それが(🏰)先生(shēng )のお気持だっ(🛰)たのではあるまいか(😯)。
「し(🌑)かし、(🎠)ストラ(🈵)イキに(👽)なってしまっ(🦎)た(🌅)ら(🏻)、君(jun1 )の考(➖)え(😽)とはまるで(🏫)反対の目的で書(shū )かれ(🏕)たこ(🥡)とになりそう(🗣)だね。」
しまりのない口を(🍉)半ばひらいたまま、ぽかんとして次郎のうしろ姿(⬜)(zī )を見(😊)おくっていた馬(💲)田(tián )は、次郎が十間以上も遠ざか(🏒)ったころ、つぶやくよ(🚳)うに(🆗)「畜(🍒)生!」(📩)と叫(🍏)んだ。そして帽子をふりあげて、力ま(🖨)かせに自(zì )分(🦈)の股をもう(🎳)一度なぐりつけた。
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