「こんな寒い時には(🔙)、ぐいぐいはたらくに(🥏)限るよ。室長(🌔)(zhǎ(🍗)ng )なんかにな(📠)るも(🌼)んじゃ(⬛)な(🗑)いね。」
「う(🕧)らまれやしませんか。」
かれ(🎉)には(🗒)、まったく(🔭)自信がなかった(😐)。白鳥(⏱)会時代(🛬)の心(😍)の修練(⛩)も(🔽)、友(💯)愛塾の助手と(🎫)しての現(xiàn )在(🔎)の信念(🚓)も、(🗽)こうした場合の態(🔌)度を決(jué(🥊) )定(dìng )するには、(🦗)何(hé )のたしにも(🔎)ならなかった(🖋)。かれがこれ(🕤)ま(💖)で信奉(🛐)しんぽうもし、(📲)実践じっ(🔇)せん(👽)にも(😢)つと(♍)めて(🗒)来た、友愛・正義(yì )・自(😯)主・自律・創(❣)造(⌚)(zà(🔏)o )、といっ(🌈)たような(🛡)、社会(🈵)生活(huó(🏳) )の基本(běn )的(🏬)(de )徳(dé )目(mù(🏤) )とくもくは、今(jīn )のか(📺)れ(🤢)には、全く力(🚹)のない、空(😨)疎(📸)くうそな言葉(yè )の羅列(liè )られつでしかなかった。そ(🚷)し(💭)て(📂)そこ(🙅)に気(👪)がつくと、(🥫)かれはいよ(🤾)いようろた(🧀)えた。
「べつにこれと申す心(📗)得(dé )もござ(🤨)い(🏼)ま(🍟)せん。ただ定め(🈴)に(🚊)従(🏹)いまし(🌲)てつきましただ(🍟)けで(🤛)……」
「ぼくは、(📛)むろん、いけないと思いま(🛠)す。」
とあ(🔱)った(📮)。
大河は板木を(🎧)打ちやめ、けげ(🍀)んそうに次郎のほうをふり向い(🌂)て槌をわたした(☔)。次(cì )郎は、(😹)す(🛂)ぐ大(dà )河に代(dài )わって板木を打ちだしたが、(🚻)その(🕊)打ちかたは、一つ一つの音が(😝)余韻よいんをひ(🗽)くい(⛴)とまのないほど(💹)急調子(🐿)で、いかにも業ごうを(🗒)に(👨)やして(📧)いるよ(🏾)うな乱暴(🏫)さだった(🕛)。
しかし、か(🦕)れに(🌾)とっていっそ(🥁)う不安(ān )に(🖇)感(gǎn )じ(🌲)られたのは、(😋)今(😗)(jī(📧)n )朝の板(🔩)木の打(🈶)ちかたについて、(🕦)大(🔽)河(🦂)無(😣)門(mé(🌤)n )が(✋)ぬ(🌁)れぎ(✌)ぬ(🚀)を(🐽)着(🐠)せ(🌇)られ(💶)て(⌛)い(👫)ることであった。
「きっ(🛌)とさ(🥝)まし(👧)ていますよ(🐛)。どの(🐢)室にも、眼をさ(🔭)ましてい(👙)るものが、もう何人(rén )かはあるはずです。」
(🚉)朝倉先生(shēng )は、か(🐃)つて次(🚹)(cì )郎(láng )に、「現在の(💚)日(🧤)本(běn )の指導層の大(dà )多数は、正面からは全く反対のできないよ(❓)うなこ(🚾)とを理由にし(🌗)て、自分(fèn )たちの立場を正当化したがるきらいがあるが、そ(🐥)う(📉)したずるさは、ひと(🤗)り指(🎙)導層だけに(🥧)限(🥙)ら(🎑)れた(🛹)ことでは(🛥)な(🕚)い(🌖)ようだ(📰)。たいて(🌡)い(❤)の(🏤)日本(㊙)人は、何(hé )かという(👓)と、表面(miàn )堂々とした理(lǐ )由(🏋)で自分の行(🎧)(háng )動を(➕)弁護したり、飾かざったりする。しか(🐇)も(🍋)、それで他人をごまかすだけでなく、自分(fèn )自身(🥅)の良心をごまかし(🔰)ている。それをずるいなどとはちっとも考(kǎo )え(🌚)ない。これ(🐒)はお(🍖)そろし(🗯)いこと(🌍)だ。友愛(🏾)塾の一つの大(dà )きな(👸)使(🌚)命は(🍜)、共同生活の実践じっ(😒)せんを通(🚱)(tōng )じ(🚩)て、青年(nián )たちを(🍍)そうした(🏢)ずるさ(🤶)から救い、真理に対(duì )してもっと誠(📁)実(shí )な人間に(🍨)してや(🗡)ることだ。」(🚿)というよ(🏍)うな意味のこ(👆)とを、いったことがあったが、次郎は、便所(🤼)の中から、飯(🍫)島のうし(🆓)ろ姿を見おくり(🕴)なが(🐠)ら、その言(🐙)葉(yè )を(✡)思(🍱)いおこし、今(jīn )さらの(📝)よう(♊)に、大きな困(✴)難に(🦑)ぶっつか(🚓)ったよ(🐝)うな(😮)気がしたのだっ(➰)た(👭)。
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