朝倉先(😅)生(shēng )は(🔞)、そう(🛑)言(yán )っ(🎾)て微笑した。そして、それ以上口で説(📵)きふせること(🔛)を断念した。いずれはこれからの生(shēng )活(huó )体験(yàn )が(🦅)、徐々じょじ(🧚)ょに(🌕)かれらを納得(🆑)させる(🖐)だろう、(🤠)というのが先(😥)生(shēng )の(⛲)い(🚃)つも(🛰)の(🏞)信念(🏒)(nià(🌘)n )だっ(👀)たのである。
(🚨)この一週間(🎙)(jiā(👅)n )は、塾生たちにとっては、(⛄)まったく奇妙(🏎)き(🚜)みょうな感(gǎn )じの(👍)する(⛪)一週間(jiān )だった。朝(chá(🥘)o )倉(👢)先(🏡)生(👭)夫妻も、(🚡)次郎も、生(🚊)活の細(xì )部の運営につ(🌔)いては(🔩)、自(zì )分たちの(🕝)ほう(🍧)から(👶)は、(🌰)何(hé )ひとつ(🍶)指(🎶)図(🗳)さしずをせず、また、塾生たち(🔇)から何かたずねられても、「ご随意ずいいに」(🔌)とか(🤫)、「適当に考えてやってくれたまえ」とか、(💦)「み(🏼)んな(🌇)でよく相談し(🍛)て(🕝)みるん(💕)だな」(🌙)とかいった(🚁)よう(👮)な返事(shì )をするだけ(🔂)だ(👓)ったので(🚭)、とかくかれらはとま(🛬)どいし(😵)た。中には(🉐)、(🚉)それを(🍲)いい(🗡)こと(💫)にして(👆)、ずる(🈸)くかまえるもの(🉑)もないでは(✴)なかった。その結(jié(🌳) )果、むだとへ(🚊)まとがつぎつぎにおこり、(🐰)かれらの(🧜)共(🔜)同(👧)生活のすがたは(🔀)、(✨)見た眼めには決して(🗻)いいものではなかった。時には、不(👎)規律(🐟)と(👩)怠(dài )慢(⛩)たい(🥊)まんだけ(🥡)が塾堂を(👝)支配(pè(👒)i )しているのでは(🌦)ないか、(😬)と疑われるよう(⏸)な場面もあり、もし(🎯)学(xué )ぶことよりも批評するこ(🚱)とによ(🤥)り多(duō )くの興(xìng )味を覚えている参観者がたずねて来た(🍆)とした(😱)ら、(🥖)その人は(✏)、(🗒)批評の材料(lià(🐃)o )をさがすのに、決して骨は折れ(🦄)な(👻)かった(🎷)であ(🚃)ろ(🤟)う。
次郎は、す(🕵)ぐ(🧛)、事務室の前から玄(xuá(🌺)n )関(wān )にかけての掃除を手伝(yún )った。朝(🦃)(chá(✒)o )倉(💥)先生(shēng )も、(🧣)そのうちに塾長室から廊下に出て、(👇)みんなの様子を(🆗)見(🙎)ていた(🐓)が、(🎱)そ(👒)れもほん(🤧)のしばらくで、すぐ(🌝)ま(😱)た(⛴)塾(shú )長(zhǎ(⏬)ng )室(🤟)にもど(🚙)り、椅(yǐ(🏯) )子(zǐ(💮) )に腰こ(😈)し(👒)をおろすと、(🛫)そのまま何か深(⭐)(shēn )く考えこ(👀)んでいた(🥡)。
「君(jun1 )ら(🐗)の(🏏)そうし(🌖)た非(fēi )良心的な態(🏭)度(dù )は、君(🖊)ら自(zì(🍍) )身(🙉)をますます非良心(xīn )的にするばかりではない。それがある(🗜)限度を(🌤)こす(😔)と、つ(㊙)いには、愛情と忍(rěn )耐にんた(🌬)いとをもって、君(🏠)らの良心(🍒)(xī(👙)n )を(🔐)力(lì )づけようと努(🕵)力している(🈯)人(🌠)の心までをきずつけ、その(🚢)愛情(☝)(qí(🥔)ng )と忍耐とを、憎(🛄)にくしみと怒いかり(⛸)とに代えて(😝)しまうもの(🦏)だ。現に君らは、(🌖)今朝(chá(✖)o )の板木の音の調子が途中(zhō(💵)ng )と(👚)ちゅうか(♌)ら(🍔)変わ(🕉)ったこと(🎍)で、(🖌)それ(🎚)が(🖖)わかっただろ(🥡)うと思(🧠)(sī )う。あの(🤓)、おだや(📀)かで辛(🉐)抱づよかっ(🙉)た板(😶)木(mù )の音が、おしまいに(⏭)な(🔡)って、急に怒りだしたとしか思えな(🛋)いような乱(luàn )調子になったが(😿)、あ(🏒)れは、君ら(♒)のあまりに(🌷)も非良(liáng )心的な態(tài )度が、板木をうつ(🗼)人の心をき(🚻)ずつけた証(zhèng )拠(📅)し(🌟)ょうこなのだ。……むろ(🌻)ん、私は、愛情も忍耐心も失った、ああ(🐴)した(👯)乱(💦)暴な打ちかたを(😢)是認ぜにんはしてい(🌁)ない。ま(👙)た、(🤐)それをやむ(🌱)を得な(🌇)いことだとして弁護しよ(🕦)うとも思(sī )ってい(🔒)ない。怒りや(🤗)短(duǎn )気は(📒)、友愛(🏌)塾(🤺)(shú )の精(jīng )神と(🥘)は(🔆)根(gēn )本的(☕)に相(xià(🚎)ng )いれないものな(😓)のだから(🚷)、(🤼)ど(🤑)んな事情のもとで(😴)も(🛐)、ああ(🌷)した打ちかたは、二(🎻)度とくりかえされてはならないことなのだ。もし今朝の板木(🌜)当(🔥)番が、(🎞)ついに業ごうを(🥓)にや(👀)してあんな打(🤶)(dǎ )ちかたをし(🚵)たと(😡)すると(🈶)、(🐙)私(sī )はその人のために、まことに残念(⏪)なこ(🕠)と(👃)だ(🐛)と思(sī )っ(🚟)て(🎟)い(🚬)る。しかし(🔹)、い(💫)っそうわるいのは、ああし(😋)た打(❤)ちかた(🏴)を余(yú )儀(🔰)よぎなくさせた君ら(🔚)の(🥙)態度だ。君ら(🕡)さえもう(🖲)少(🏫)(shǎo )し良心(xīn )的で(🏨)あっ(🈚)てくれたら(🥢)、(📼)板木を打った人も、(🤰)ああし(🙋)たあ(🆖)やまちを(🦁)犯おかさな(💻)いです(🥠)んだのだろ(🐕)うと(🎽)思うと、それ(🍭)が(⤴)私はくやしくてならな(🍻)い。…(🏤)…だ(🐝)が、それはまあい(🤷)い、そ(🐚)れは(🦆)百(bǎi )歩をゆず(⛅)ってあ(🆘)きらめるとしても、ここにど(🐼)うしても私(😚)(sī )にあきらめ(🥔)のつかないこと(🍷)が(🏩)一(yī(😓) )つある。それは、愛情で打(🈯)(dǎ )たれ(🛠)た板木(🙀)の音で(🦂)は寝(😡)床を(🗣)はなれよ(😹)うとしなかった君らが、(🎸)怒りで打(dǎ )たれた板(🍣)木(🎛)の(✈)音(yī(🎶)n )で(🕜)は、わけなくはね起(🏟)き(📽)たと(👕)い(📺)うこと(👫)だ。その点で、(🍂)君(jun1 )らは精神(shén )的(de )にはまだ奴(🤷)隷(lì )どれいの(🐠)域を一(🤸)歩も脱だっ(📬)していないということ(🐹)を証明している。いや、それど(💋)ころか、君(🕺)(jun1 )ら(📜)はより(😊)いっそうみじめな奴隷になることを(💊)希(xī )望(wà(🌔)ng )してい(🚵)るとさ(✳)え私(🍾)(sī )には思える(🈯)。これはほんとう(🅰)にな(👲)さけ(🥫)ない(🥄)ことだ。私は(🧤)、むろん、こう言っ(🎭)たからと(🌰)いって、(🧝)怒りに対しては怒(🤨)りをもっ(😵)て立(🔨)ち向(xiàng )か(🏐)え(😰)、と君らにす(😆)すめて(🆎)いるのではない。ただ(👬)私は、愛情に対しては、つ(🆓)けあ(🔛)がり、怒りに対しては、(😼)ただ(📋)ちに(😖)膝ひざ(⚪)を屈くっするような君(jun1 )らの奴隷根性こんじ(🥕)ょうが、なさけな(🙆)くて、じっとしてはいられ(♏)ない気持ち(🥎)が(🍣)する(🔙)のだ(🥣)――」
「例(lì )によって(💸)、(🏜)指導(🕔)者がいるよ(😵)う(🍀)ですね。」
次(cì )郎は、そう言っ(🏐)て、槌を柱(💧)に(⏫)かけ、事(🚙)務(😩)室のほう(🌫)にかえ(💟)りかけた。すると、その時まで眉根(📟)ま(😄)ゆ(⛓)ねを(♎)よせるようにし(🐕)て(➕)か(🥃)れの顔を見つめ(🤽)ていた(🏒)大河(hé )が、急(🕊)に、真(💿)赤な(🏈)歯ぐきを(🎨)見(jiàn )せ、にっと笑(😭)った。そし(😨)て、
も(🍅)っとも道江(🦌)にたいして自分の抱いだいている気持(chí )ちに、兄がま(🛄)だまるで(🐠)気(qì(➡) )がつい(🆖)ていな(🌨)いらしいのは、(🚲)ありが(🤘)た(😰)いこ(🚗)とだ。しかし、だからと(🏟)いって、(🥤)二人(💆)がむつまじく(🥡)つれだってやって来るのまで(🤪)を、あり(🥗)がたく思(🔫)うわけ(🚝)に(⛏)はいかな(🗿)い。痛い(🐉)きず(🏑)は、どんなに用心(xīn )ぶかく(😰)さ(❗)わ(🔬)られても痛いのに、まして、そのき(👙)ずに気が(🆕)つかないで、無遠(📡)慮(🦇)ぶえんりょにさ(👜)わら(🈸)れて(🌳)は全(quán )くたまったものではないのだ。
大(dà )河は板木を打ちやめ(📞)、(📷)け(🏷)げんそうに(🐟)次(🐜)郎(láng )のほうをふ(🧗)り向(🚄)いて槌をわた(🔱)した(❎)。次郎は、すぐ(🙁)大河に代(dài )わって(🥟)板(🤽)木を打ちだしたが、その打(dǎ )ちか(💣)たは、一つ(⚪)一つの音が(👈)余韻(🚗)(yùn )よいんを(♍)ひくいとまのないほど急調子(😊)で、いかに(🗑)も業ご(👗)うをにやし(😨)ているような乱暴(bào )さだ(🥢)っ(🚦)た。
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