曜 えろ8

A　諸君はまたそう(🗼)云う(🌤)大き(🚸)な建物の、(🥨)奥の奥の部屋(🌿)へ行くと、も(😦)う全(⛲)く(🌸)外の(📩)光り(🗂)が届か(🏤)なく(✒)なった暗が(👾)りの中に(🧟)ある金(🐲)襖や金屏風が(🥟)、(🔊)幾間を隔てた遠い／＼庭の(📠)明りの穂先を捉(🌶)えて、ぽうっと夢のように(🐥)照り返している(🎮)のを見たことはないか。その照り返しは、夕暮(🆎)れの地平(🌳)線のように(🕍)、あたりの闇へ実に弱(👾)々(👣)しい金色の明りを投げているのである(🔲)が(🐀)、私は黄(🎭)金と云うも(🚶)の(⛺)があれほど沈痛な美しさを見せる時(📓)はないと思う。そして(💼)、その前を通り過(👪)ぎ(🖖)ながら幾度も振り返っ(🚿)て(🔨)見(🍵)直す(🎽)こ(📂)とがあるが(🏜)、(🌔)正(♐)面から側面の方へ(⛎)歩を移すに随って、金地の紙(📻)の表面がゆ(🗿)っくり(🏠)と大(⏫)きく底光り(🖇)す(👓)る。決してちら／＼と忙がしい(🛐)瞬(🤣)きをせず(🔼)、巨人が顔色を変えるように(😬)、きらり、(👛)と、長い間を置い(🌳)て光る(🔩)。時と(💥)す(🏷)ると、たった今ま(🍕)で眠ったような鈍い反射をしていた梨地の(💰)金が、側面へ廻ると、燃え上るよう(😬)に(🚨)耀やいているのを発見して(💩)、こ(🍓)んな(🍏)に暗い所(🎀)でどう(🍎)してこれ(💌)だけの光線(🧀)を集め(🥘)るこ(🖼)とが(📥)出来たのか(🐇)と、不思議に思う。それで私には(🈷)昔の(🚧)人が黄金を(🔁)佛の像に塗っ(🧙)たり(☕)、貴人の起(🤩)居する部屋の四壁へ張ったり(😣)した意味が、始め(💭)て頷けるのである。現(🚳)代の人(✍)は明るい家(🕣)に住んでいるので、こう云う(😗)黄金の美しさを知らない。が、暗い家に住んでいた昔の(🎥)人は、(🍁)その美しい色に(🎷)魅せられ(🥨)たば(🚕)かりでなく、かねて実(🗿)用(🥦)的価値をも知っ(🤭)ていたの(🤭)であ(🚘)ろう。なぜなら(🙀)光線(🌍)の乏しい屋内では(🍆)、あ(🛫)れ(❄)がレフレクターの(🌸)役目をし(🤡)たに違い(🙃)ないから。つまり彼等はた(👶)ゞ贅(🤰)沢に黄金の箔や砂子を使ったのではな(🦐)く(😌)、あれの反(🧀)射(🎡)を利用し(🔍)て明(🐉)りを補(👝)ったのであろう(🏮)。そうだとすると、銀やその他(🙆)の金属(🍚)はじきに光沢が褪あせてしまうの(📉)に、(⏲)長く耀や(⛲)きを失わ(🍸)ないで室内の(😁)闇を照らす黄(🥨)金と云(🎩)うものが、(✂)異様(📓)に貴ばれ(🦂)た(👉)であろ(🐢)う(🥃)理由を会(👆)得す(🎥)るこ(🐪)とが出来(🍠)る。私(💐)は前に(🛩)、蒔(🦄)絵と云(⏫)うものは暗い(✨)所で見て(🦎)貰うように作られていることを云ったが、こ(😆)うし(🌙)てみると、啻ただに(🍊)蒔絵ばかりでは(🐍)ない、織物(🐤)などでも(❣)昔のものに金銀(🈸)の糸が(🎬)ふんだんに使ってあ(🚴)るのは、(😚)同じ理由に基づ(🍘)く(😯)こ(💒)とが知れ(📓)る。僧(🚿)侶が纏う金(😀)襴の(〰)袈(🏇)裟(🔡)けさなどは、その最もいゝ(🎗)例で(🥁)はないか(🔂)。今日町中(💖)まちなかにある(📁)多くの寺(🎐)院は大概本堂を大衆向きに(♎)明るくしてあるから、あゝ云う(⏫)場(📔)所では徒らに(🏐)ケバケバ(🍇)しいばかりで、ど(🕋)んな(🍖)人柄な高(⏱)僧が着て(🥥)いても有難味を感じる(🍾)こと(🐀)はめったに(🏂)な(🗝)いが、(👢)由(🥦)緒(🛃)あ(🌕)るお寺の(🍉)古(🆓)式に則った佛事に列席(🤬)して(🍍)みると(🏖)、(⏹)皺しわだ(🔌)らけな(🏆)老僧の皮膚と、佛前(🌬)の燈明の明滅と(💞)、あの(😓)金襴の(🎚)地質とが、い(📅)かによく調和(🚼)し、いかに荘厳味を増してい(🗼)る(🛀)かが分(💁)るの(😮)で(🤷)あって、それ(⛲)と云うのも、蒔絵の(🦆)場合と(🤑)同じよ(⛺)うに(🚘)、派手な(🌱)織り模様(👓)の(➰)大部分を闇(🌟)が隠してしまい(🎉)、た(🗨)ゞ金銀の糸がとき／″＼少し(🍏)ずつ光るようになるからである。それから、これは私(👭)一人だけの感(🌜)じである(🌍)かも知れないが、(🦋)お(🥨)よ(💼)そ日本(🏜)人の(🧙)皮膚に能衣裳ほど映り(🔄)のいゝも(🥓)のはな(🗃)いと思う。云う(🤳)までもなくあの衣裳には随分絢爛な(😌)ものが(🤤)多く(☝)、金(🤬)銀が豊富に使っ(🎷)てあり、(🐠)しかもそれを着て出る(🐕)能役者は、(🕷)歌舞伎俳優のよう(Ⓜ)にお白(🏬)粉を(🧒)塗って(🧓)はいない(👾)ので(🍥)あるが、日(🥁)本人特有の(🎹)赧(💑)あか(😣)みが(🔔)かっ(🚲)た褐色(🤩)の肌、或は(❓)黄色味をふくんだ象牙色の地顔があんなに(🌊)魅力を発揮する時はないのであって、(👫)私(🐲)はいつも能を見に(📤)行く度毎(😜)に感(😫)心する。金銀の織(🥔)り出(⏪)しや刺繍のあ(😻)る袿うちきの類も(💵)よく似(🛅)合うが、濃い緑色(❌)や柿色の素襖、水干、(🦔)狩衣の類、(🏌)白無地の小袖、(🕖)大口等(🦄)も実によく似合(🏵)う。たま／＼それが(🍗)美少年の能役者だと(🌱)、(🆘)肌理きめのこ(🚉)まかい、(😀)若々しい(🌅)照(🌭)りを(🤯)持(🚾)った頬(🚮)の色つやなどがそのためにひとしお引き立てられ(🦓)て、女の(🍞)肌とは自ら違っ(🔌)た蠱惑こわ(👥)く(🛒)を含ん(📄)でいるように見え(📵)、(🍙)な(🥣)る(🚽)ほど昔(🐞)の大(🎩)名(🍚)が(🔌)寵童の(🈸)容色に溺れ(⬆)たと云うのは此処のこと(📠)だなと(🏘)、合点が行く。歌舞(🌭)伎(💷)の(🤗)方で(🛺)も時代物(🏑)や所作事の衣裳の華美なこ(❕)とは能楽のそ(🎯)れに劣らないし、性(🛺)的魅(🤫)力の点(🥓)にかけてはこの方が遙(🕞)かに能楽以(🎢)上とさ(🍝)れてい(😜)る(🏙)けれど(😶)も、両(🌿)方をた(🤸)び／＼見馴れ(🥇)て(✉)来ると、事実(🚴)は(🚖)そ(⬜)れ(👙)の(📎)反対で(🛃)あ(🔳)ることに気(🛺)が付(🈴)くであろう。ち(🥌)ょっと見た時は歌舞(🌗)伎の方(🔳)がエロティッ(🚠)クでもあり(😡)、(🌵)綺(🦆)麗でもあるのに論はない(📵)が、(🛄)昔はとにかく、西洋流の(👿)照明を使うよう(🤖)になった今日の舞台では(😹)、あの派(🐷)手(🔉)な色彩がやゝともすると俗悪に陥り、見(🛹)飽きがす(🍬)る。衣裳も(🎰)そうなら、化粧とてもそう(🔶)であって、(🛂)仮に(💍)美しいと(☝)してか(💨)らが、それが(🔝)何処までも(📬)作った(🕝)顔(📩)であって(🌒)みれば、生(🕕)地の美し(🎢)さのよ(🕚)うな(👅)実感が(🏸)伴(🤷)わ(🧜)な(😍)い(🛥)。然るに(🏜)能(🙊)楽の俳(🕹)優(🌆)は、顔(🆎)も、襟も、(🔓)手も、生地(♈)のまゝ(💰)で(🛢)登場(🥜)する。されば(👹)眉目(🎙)のなまめ(🛂)かしさはその人本(😨)来のもの(🐿)であって、毫(🆓)もわれ／＼の眼を欺いているのではない。故に能役者の場(😛)合(🦍)は女形や二(😥)枚(💅)目の素顔に接し(🌨)てお座がさめたと云うようなこ(😣)と(📝)は有り得ない。たゞわ(😲)れ／＼の感じ(🥥)ることは、わ(⬛)れ／＼と同(🌽)じ色の皮(🖥)膚を持った彼等(🌻)が一見(⛳)似(🔵)合い(📦)そうに(🔦)もな(🔗)い武家時代の派手な衣裳を着けた時(🛃)に(😪)如(🖤)何(😜)にその容色が(🛥)水際(🌯)立って見えるかと云う一(🥚)事である。かつ(🎒)て(🥩)私は(🏀)、「(🚏)皇帝(⛄)」の能(🎷)で楊貴妃に(🚪)扮した(🌦)金(🎻)剛巌氏を見たことがあったが、袖口から(🥖)覗い(📊)ているその(🍴)手の美しか(🦆)っ(🈲)たこ(🤾)と(🔨)を今も忘(🔊)れ(🖕)ない。私は彼の手を見(💈)ながら、(👜)しば(📺)／＼膝の上に置い(🏑)た自分の手(⏱)を省(🍹)みた(🏍)。そして彼の手が(⏺)そんなにも美しく見え(🤷)るのは、手(🐟)頸から(⛽)指先に至る微妙(👽)な掌(🕟)てのひらの動かし方、(🎡)独特の技(🏧)巧を罩こ(😶)め(🐫)た指のさばきにも(🦊)因るのであ(🚙)ろう(♋)が、それにしても、その皮膚の色の、(🚬)内部からぽ(🙀)うっ(🐙)と明りが射しているよ(🤜)うな光沢は、何処から(🐂)来るのかと(🚨)訝しみに打たれた(🕔)。何と(☕)なれば、(🧔)それは何処までも普通の日本人の手であ(🤥)って、現に(🚢)私が膝の上についてい(🚚)る手と、肌の色つやに(🥢)何の(🔯)違(🛺)った(🐋)と(🔻)ころ(👓)もない。私は(🔩)再び三(🥓)たび舞台の上の(🚞)金(👿)剛氏(🎸)の手(➕)と自分の手とを見較べたが、いくら見較べ(🌭)ても同(🈶)じ手で(🕍)あ(📓)る。だが(🎺)不思議にも、その同じ手が舞台に(➗)あ(🐘)っては妖(📐)し(😦)いまでに(🍜)美しく見え(🗑)、自分の膝の(🚚)上にあっ(🤪)ては只(🧔)の平(🌆)凡な手に見える。かくの(💧)如き(🚎)こ(🍑)とはひとり金剛(🍄)巌氏の場合のみで(😢)は(🏠)ない。能におい(🤯)ては、衣裳の外へ(🔰)露あらわれ(🔪)る肉体はほんの僅かな部分であって、顔と、(🐺)襟くびと、手頸から指の先ま(⚽)でに(🌡)過ぎず、楊(😻)貴(📣)妃のように(🔧)面(⏪)を附けている時は顔さ(🎋)え隠れ(🥠)てしまうのであ(🕓)るが、それでいてその僅か(🐂)な部分の色つやが異様に印象(🏴)的(🤙)にな(💨)る。金剛氏(🌂)は特にそ(⛰)うであった(🗳)けれども(👂)、大概(⚪)の(👖)役者の手が(👩)、何の奇(🌕)も(🏽)ない当りまえの日本人の手が(🚾)、(🚭)現代(🏡)の服装(🕳)をしていては気が付か(🌓)れない魅惑(📎)を発揮してわれ／＼に驚異(🐰)の(🔓)眼を見張らせる。繰り返して云うが(🗝)、それは決して美少年や美男子の役者に(🙂)限るの(📁)では(🧠)ない(🐑)。たと(🕓)えば(㊗)、(🐓)日(🆙)常われ／＼(🌯)は(🌬)普(🗡)通の(🥌)男子(⌛)の唇に(🌫)惹き付けられることな(🚎)どは有り(🚀)得ないが(🌽)、(🕚)能の舞(📑)台(💢)では、あ(🐏)の黝くろずんだ(🔅)赤みと、しめり気を持っ(🚮)た肌が、口紅をさした婦人のそれ以上(🏎)に(🕒)肉感的なねばっこさを帯(🦉)びる。こ(🌘)れは役者が謡いをうた(🏴)うた(🤮)め(😡)に始終唇を唾液で濡(🔪)ら(🛡)す(🎹)故でもあろ(👺)うが(🧚)、しかしそのせいばか(⚾)り(🍩)とは思えない(⚡)。また子方(🎒)の俳優の頬(🍎)が紅(🥠)潮を(👓)呈(🤮)してい(⏭)るの(🍻)が、そ(🖍)の赤(😦)さが(🐓)、実に鮮(🎩)やかに(🥣)引き立って見える。私の経験で(👛)は緑(🎷)系統(🗿)の地色の衣(🐳)裳を(💜)着けた時に最も多くそう見えるので(🌚)、色の(📝)白い子方なら勿論(📛)であ(🥋)るが、実を云う(🍇)と(⚓)色の黒(🔇)い子方の方が(🤫)、却ってその赤(🤬)味の(🏣)特色が(🙉)眼立つ(🍳)。それ(📰)は(🕎)なぜかと云うと、色白な児では(😀)白と赤との(🌾)対照(💸)があまり(🆑)刻明である結果、能衣裳の暗(🎱)く(✔)沈んだ色調には少し効果が強過(🎍)ぎるが、色(♑)の黒い児の(🍼)暗(🦑)褐色の頬(🍕)である(🛌)と、(👵)赤がそれほど際立たないで(🗿)、(🔡)衣裳と顔とが互に照りはえる。渋い緑と、渋い茶と、二つの間色が映り合って(🛏)、黄色人種の肌が(🥟)いかにもそ(🐬)の所を得、(♓)今更のように(✝)人目を惹く。私は色の調(🐠)和(🚸)が作り出すか(⛄)くの如き美が他に(📱)あるを知らないが、もし能楽が歌舞伎のように近代の照明を用いた(🔲)と(🛌)したら、そ(🎓)れ(🥁)らの美(🥤)感は悉くどぎつい光線のために(🎥)飛び散ってしまうで(🦀)あ(🐃)ろ(📻)う。さればその舞(🛶)台を昔ながらの暗さに(🔮)任してあるのは(🚱)、必(🔫)然の約束に従っている(🏴)訳で(🚵)あって、(🧀)建(🙅)物な(🌒)ども(🌿)古(😂)ければ古い程(💱)い(🤺)ゝ。床が自然のつやを(🙂)帯びて柱や鏡板(🍗)な(🏀)どが黒光りに(😲)光り、梁から軒先の闇が大きな吊り鐘(♿)を伏せ(📎)たように役者の頭上へ蔽い(🌆)かぶさっている舞台、そ(🌂)ういう(🅾)場所が(⬜)最も適し(🏢)ているのであって(🈴)、(🈶)その点(🐓)から云えば(⛺)近(🥡)頃能楽が朝日会館や公(💵)会堂へ進出するのは(🧘)、結構な(🚅)こ(🐁)とに違いないけれど(🍺)も、そのほんとうの持ち味は(🎈)半分以上失われてい(🍰)る(🚏)と思われる(⚽)。

A「ちきしょう(🗼)！　(🍛)警(🙂)察だ。も(👲)う承知できね(♈)え」

Aさう思ふと、(✊)云ひや(🖥)うのない(🧞)淋(🈳)しさがひし(👽)ひしと私の(✒)胸を襲つた。

Aそ(🎚)の頃ころ私は或ある気紛(🕷)きまぐれな考かんがえから、(🚼)今迄いままで自分の(😔)身のまわ(🚈)りを裹つつ(🔢)んで居(🌃)た賑にぎや(😚)か(🍺)な雰(🐋)囲気ふ(🌉)んいきを(💒)遠ざかって(🥎)、いろいろの関係で交際を続けて(🆒)居(💒)た男(🍃)や女の(🤡)圏内か(💣)ら、ひそかに(🚼)逃れ出よう(🛡)と思い、方々と(📟)適当な隠れ家を捜し(💔)求めた揚句(🈚)、浅(🔚)草の松葉町辺(😔)に真(🥗)言宗しんご(🕌)ん(🎲)しゅうの寺のあるのを見(💤)附(👯)けて、ようよう(🕕)其処そ(🔻)この(🚿)庫裡くりの一と間(💡)を借り受け(🍚)るこ(🔵)とになっ(😐)た。

A「こ(⏸)の(💙)次。」や(🏿)はり半分(📑)は口の中で、ぼそりと(🚭)言ふ。

A「先生沼(🍲)倉(👗)さ(✅)ん(✂)ではありま(🛅)せん。僕が(🦇)話をして居たのです」