と答えた。仲弓(gōng )は、(🏘)孔子がこ(🥨)の言葉によって、(🐡)彼に「(❇)敬(jìng )慎」と「寛恕」の二徳を(💣)教えたものと解(✔)して(🏏)、
(🏎)といったことを思(💆)い起(🦀)した(♎)。孔子は或は、自分を「人君(jun1 )の(👥)風(fēng )が(💛)ある。」などと(Ⓜ)讃め(🔑)て(❇)、その実(🧔)、何か(🍥)の欠点(diǎn )を(🕸)婉曲に諷刺(⛲)し(🦄)ているのでは(🦆)あるまいか。そうい(🚢)え(🧥)ば、世間では、子桑伯子(zǐ )しそうは(☕)くしと自(🌸)分(fèn )とを(🗝)、同じ型の人(rén )物(♒)だ(💥)と評して(🍁)いるそうだ。子(🌷)桑伯(🏰)子は物にこせつか(🌈)な(🌿)い、(🏰)いい男だが、少し大(🆒)ざっぱ(🕙)過(🎂)ぎる嫌いがないでもない。或(🍳)は自分にもそんな欠(qiàn )点(diǎn )があるの(📪)では(🚣)な(🏽)かろうか(💑)。自(👌)分だ(🚣)けでは(🥈)、そん(💡)な(🕋)事が(🖊)な(😟)いように気をつけ(🕓)て(😲)い(🥔)る(👯)つもりで(🏉)は(🤥)あるが。―(🍑)―彼はそ(❓)んな(🌩)こ(😐)とを考えて、讃め(📱)られたた(🀄)めに却(què )って(🧣)不安な(🥜)気(📃)持に(🛥)な(🚁)るのであった。
(🤛)門人たちは(🍔)、孔(kǒng )子(zǐ )について(🔽)歩くのが、もうたま(🍗)ら(♏)ないほど苦(kǔ )しくな(🧐)って来た。
楽(lè )長はうなずくより(⌛)仕方がな(✖)かった。孔(🚍)子(🈂)はそこで(⛱)ふ(🎖)たたび楽(🧥)長(⛪)を(👯)座につか(🔸)せて、言葉(🤛)をつづけた。
「(🖱)音(📗)楽の世界(🔹)は一如の世(😤)界じゃ。そこでは、いさ(🏄)さ(💰)かの対(duì )立(🤗)意識も許されない。先(xiān )ず一人(rén )々々の(❇)楽手の心(🈯)と手(shǒu )と楽(🏢)(lè )器とが一如にな(🔧)り(🚖)、楽(🛌)(lè )手と(🆓)楽手(shǒu )とが一如(🀄)に(🎊)なり、更(gèng )に(😍)楽(lè )手と聴衆とが一如になって、翕(🛩)如きゅう(🐻)じ(🤑)ょ(🔦)として一(🎏)つ(⭕)の機(💩)をねらう(👶)。これが(🅰)未発の音楽じゃ。この(🐏)翕如たる一如の世界(🛤)(jiè )が(👄)、機到っておのずか(⛪)ら振動(dòng )を始めると、純如(rú )として濁りのない音波が人々の(🧀)耳朶を打(🕘)つ。そ(⬛)の音はただ一つ(🍚)である。ただ一(🍂)(yī(⛰) )つであるが、その中に(🤹)は金音も(📸)あり、(🥅)石(shí )音(🎭)(yīn )もあり、それらは(🙍)厳に独自の音(yīn )色を保って、決(🦓)してお(😍)たがい(🎁)に殺しあうことがな(👶)い(🐵)。※(「激(jī )」の(⛎)「さ(👥)んずい」に代えて「白(🥙)」、第3水(shuǐ )準1-88-68)如き(🎢)ょうじょとして(🎆)独自(🔲)を守(shǒu )りつ(🔑)つ(🎛)、しか(🦐)もただ一つの流れに(🍽)合するのじゃ。こうして、時間(🐑)(jiān )の経過につれて(🦇)、高(🦂)低、強弱、緩(huǎ(🐋)n )急、(🆗)さ(🛴)まざまの変化(🍻)を(👃)見(🍤)せるのであるが、その間、厘(🍐)毫りん(📨)ごうの隙(xì )もなく、繹(yì )如えき(⌚)じょとして続(xù )いて(🧜)行く(🌄)。そこに時間的な(♍)一如(🌲)(rú )の世界が(👒)あり(💼)、永遠(🦗)と一瞬との一致が見出(chū(🚝) )される。まことの音楽というものは、(⏲)こうしたも(🕖)のじ(♿)ゃ。聴(😭)くとか聴かせるとかの世界ではない。ま(🕤)して、自分の腕と(⚪)他(tā )人(🚎)の腕(🔽)を比(♐)べたり、音楽(🐪)のわ(🤞)か(⚽)る者と(🕝)わか(⏬)らぬ者(🥁)とを差別した(🕳)りするような世界と(😄)は(🕞)、似ても似(📱)つかぬ世界なの(🔏)じゃ。」(📕)
孔子は、默っ(📍)て(🌨)うなずいたぎりだった。仲(zhòng )弓はも(🚥)の足りなか(🥇)った。だ(🔫)が、仕方なし(🛌)に(⏰)、それで引きさがる(⛵)こ(🥨)とにした。
孔子は(♟)、一ころ定(🎒)公(🍐)の(🌒)信(🤮)任(rè(🏀)n )をうけて、中(zhōng )都(dōu )の(🐚)宰と(🔏)なり、司(🐒)空となり(👼)、ついに(👱)大司冦(kòu )となって(🗯)、宰相の職務をも摂行するように(👰)な(🖕)った(⏪)が、こ(🏒)の間、(😅)彼(bǐ )は(👦)たえず三桓の労力を殺ぐことに(🗳)努め(👕)た。そして、どうなり、(🤚)叔しゅく・孟もうの二(èr )氏を閉息せしめ(🌄)ることに成(😦)功したが、お(🐴)し(🤸)まいに(🌅)、季氏(🚙)を押(🚥)さえる段(🉐)になっ(🥏)て、計(jì )画が水泡に(🕦)帰し(📩)、一(🖥)(yī )方、(🔎)定(🏩)公は斉(qí(💧) )の国の誘惑(huò )に(📔)乗(🚻)(ché(📄)ng )って、季氏(shì )とともに(🏠)美女にたわむれ、宴楽に(👠)ふ(🛣)けり(🍥)、いつとは(👋)なしに彼を(🍆)疎んず(🛐)るようにな(🎥)った(🧡)ので、彼も、ついに望みを魯の政(📑)(zhèng )治に絶ち、職(zhí )をしりぞいて漂浪の旅(🛤)に出(🖲)(chū )ることになった(🏓)のであ(🐢)る。
孔子(🤽)(zǐ )は、小策(🤾)を弄(⬅)する(🍔)者(Ⓜ)にあっては叶(🍽)(yè )わ(🐵)ぬと思った。彼(bǐ )は観(guā(🍙)n )念して、云われるま(🏍)まに、再び陽貨の(🎀)家に(🕧)引(❇)きかえした(🕯)。然し、どんな事があ(🔌)って(🍡)も、午(⚫)飯(💙)の馳走にだけはなるまい(🆎)、と決心した(🚈)。
「(🥔)8父(👽)母に仕(🥨)えて、その悪を默過するのは子(zǐ )の道でない。言(🤯)(yán )葉を(📖)和らげてこれ(🔼)を諌(🐣)(dǒ(🍩)ng )むべきだ。もし父母が聴(🐙)かなかったら、一(😦)層(💽)(cé(🕴)ng )敬(jìng )愛の誠をつ(🍵)くし(😪)、機(😗)を見ては(🤶)諌めて、違わないようにせよ。どんなに苦し(🏀)く(🌖)ても、父母を怨んで(😾)はならない(🚣)。」
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