日本《エマ ストーン エロ 動画》2行目ライン
エマ ストーン エロ 動画あらすじ
「その(🔅)実際を、おたがいに鍛(🍇)(duàn )きたえ(📑)あうのが、ここの生(⏲)(shē(🌜)ng )活(huó )だろ(🚐)う？」
「それに、今(😢)(jīn )朝はす(🐖)い(👃)ぶん寒(🥙)かったし(🥀)、(🎉)平(píng )木(🐼)中(zhō(💼)ng )佐ど(😧)ころではなかったんだ(🕑)ろう(🧀)。」(💪)
「おはようございます(🍏)。」
次郎と(📹)大河(🤛)(hé )とは(🐥)、間もな(🚴)く、それぞれに最(💗)初の大便(🤛)(biàn )所の掃除(💣)を終わって、とな(🐩)り(🈳)の大(dà )便(🍰)所に移(🌉)っていた(👯)。まだだれも(👼)手(😓)(shǒu )を(🎻)か(🆖)けない(🎀)大便所が、あ(🚘)い(⭕)だ(🐽)に三つほ(➰)どはさ(🥈)ま(🐜)っている。次郎(🏅)は(🉐)、(🤗)さっきか(📙)ら(🕷)、大河(hé )に(🔀)話し(🌳)かけてみたい気持(🌲)ち(🌝)は十分(👧)だ(🕣)った。しかし、遠くから(👡)の(🈳)かけ合い話(⛪)は、この場合、何(🆘)となく(🧔)ぴったりし(🦋)なかっ(📨)たし(➕)、また、雑巾をゆすぎに(♍)出たついでに、(🍗)そっとのぞいて見(📴)た大河(hé )の様子が、い(👪)かにも沈(🚈)黙(mò )ちんもく(😏)の行者(🦑)ぎ(🧟)ょうじゃといっ(🛩)た感銘(😜)かんめいを(👳)かれに与あたえていたので、口を(🥙)きるのがよけいにた(🔂)めらわれるのだった。
大河(🔫)は第五室の列の一(♑)番う(⛺)しろにすわっていた。しかし、ただ静(jìng )かに(🗿)瞑目(🙎)(mù(🧀) )めいもくしている(🚞)だけで、その(⬆)顔か(🍽)ら(🚰)は、かれの気持(chí )ちがどう動(dòng )い(🐩)ているか(🏡)は、すこしもうかがえなかった。
か(🌼)れには(🌍)、まったく自(🍷)信がな(❣)かった。白鳥会時代の心の修練(liàn )も、(👠)友愛(🌕)塾(shú )の助手としての現在の信(xì(🏧)n )念(niàn )も、(🎸)こうした場合(⏱)の(🌋)態(🐀)度を決定(🐤)す(🍀)るには、(🏢)何のたしにも(🏌)ならなかった。かれ(🐢)がこれま(📔)で信奉し(🔤)んぽう(😀)もし、実(🚂)践じっせ(🐔)んにもつとめて(🆘)来た、(⏮)友(yǒu )愛(ài )・(⚓)正(zhèng )義・自主・自(👏)律・創造(⛲)、(🖲)と(🐆)いったような、社会(🍵)生活の基本的徳目とくもく(👨)は、今のかれ(👤)には、全く力のない、空疎(⬅)くう(📦)そな(👹)言葉の羅列(🧦)られつ(🕤)でしかなか(✴)った。そしてそこに気がつく(🤭)と、か(🤮)れは(💺)い(🥌)よい(🌜)よう(🌠)ろたえた。
「(⏬)私(sī )はけさ、君(🛣)(jun1 )ら(🐺)の中(🗝)のだ(🙂)れかが打(dǎ )った板木の音を聞きながら、ふと、(🚓)この話を思(🛍)い出したが(😺)、(🍡)それはお(🌪)そらく、けさ(👣)の板木(🍦)が、こ(🈴)この生活(huó(✏) )にふさ(🏊)わ(🔠)し(🕹)い心を(🚟)も(➕)っ(👸)て打たれ(🆗)ていたからだと思(sī(🍎) )う。君(👔)らの(🍴)耳にあ(🌘)の音がど(😭)う(📦)響ひびいたかは知らな(🔤)い。しかし(👟)、私(sī )は、(💕)あの音から、この塾は(🚵)じまって以来のゆた(🥑)かな感(gǎn )じをうけたのだ。じっくり(✡)と落(luò )ちつ(🏕)いて、すこしも(📒)軽は(🚧)ずみなと(🗽)ころ(💄)のない、また、(😾)すこしも力り(🐧)きんだとこ(🍸)ろのない、おだ(🤷)やかな、そして辛(🎢)抱しん(🏍)ぼ(🎋)うづよい努力(lì )、―(🎯)―心の底に深い愛情(🗡)を(⛰)たたえた人だけに期(🔅)待(dà(💺)i )しうるよ(🕶)うな努(nǔ(🛐) )力を、(🚄)私は(🍀)あの音から感じとり(🐶)、これこそここの生(✂)活(huó(⛽) )を象徴しょ(🌑)うちょうする響きだと思(sī )ったのであ(🏘)る。――(🏝)私は、しか(〽)し(💓)、奕(yì(🙃) )堂(táng )和(🥑)(hé )尚(📩)のよう(🥥)に、(🐱)だれが、どんな気持(🛸)ちで、今朝(cháo )の板(🎃)木(🤟)を打った(🚷)かを、(😸)しい(🕵)て(🤮)知りたいと(🗨)は思わない。それ(💙)は(📫)、もともとここの生活では(📏)、(🕯)だれが(🧡)どんな働(🚰)きを(🏒)し(🕋)て、(💬)どんな(🍖)名誉めいよ(🔑)を担になうか(🔙)ということは、あ(⏯)まりた(📲)いせつなことではないか(👲)らだ。ここの生(shēng )活でたいせつ(💖)なのは、名でな(🌘)くて実で(🎷)あ(💀)る。心である。その心(xīn )がむ(🈂)だにならないで、共(🏭)(gò(🏧)ng )同(🚑)生活全体の中(zhō(🐛)ng )に生かされていけば、個々(🈵)の人の(💴)名などは(🎙)、しいて問題(tí )にする必要はない。そういう意味で、私(😰)(sī )は、今(jīn )朝のような板木の打(🍌)ち(🚶)かたを(🚾)する心(🖼)をもった人が、(📜)君らの中に、(🌸)少なくとも一人(ré(🏮)n )だけはいる、(🏜)とい(👞)うことを知っただけで(🍇)満(mǎ(🐁)n )足したいと思(sī )う。そ(⛴)して、その一人の心(💃)が、おたがいの(🤓)生活の中に(🐩)、(⏰)すこしもむだに(🆒)ならないで生(📸)かされて(🏤)いく(🏇)ことを(♏)、心から期(qī(🔖) )待した(🤽)い。……つまり、愛(ài )情に出(chū )発した(🌑)、(🥝)おだ(〰)やかな(🏨)、しかも辛抱づよ(📤)い努力(lì(⏪) )、そうい(🎛)う努力を、(🏛)単に(📞)板木(mù )を(📎)打つ場合(hé(🚳) )だ(🥛)け(😮)でな(👝)く、すべての場合(hé )に(🚫)払はら(🥡)ってもら(🍇)いたいのであ(🍧)る。……名を求めず(🚗)、(🧓)ひ(⏮)たすらに実(💫)を捧ささげるとい(🏛)う気持ちに徹て(🥏)っして、(💸)そう(🐞)いう努(⭕)力を、み(🚣)んなで払(🕗)(fǎ(🎓)n )って(🎺)もらいたいのである。――」(🤑)
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