えろ 3d6

A「(😌)うん、う(👐)ん」

A　(📮)私(🎭)は(🏒)、京都や(🚛)奈良の寺院へ行っ(🤬)て、(🏞)昔風の、うす(🏀)ぐら(🥧)い(🥩)、そ(🐹)うしてしかも掃除(☕)の行き届いた厠へ案内さ(🥍)れる(🥂)毎に、つく／(🕓)″＼日本建築(⛰)の有難みを(🅾)感じる(😎)。茶の間もいゝにはいゝけれど(🚈)も、日本(🦑)の(😰)厠は(🎈)実(🥑)に精(🤕)神が安(👋)まるように出来(🐭)ている。そ(🗿)れら(💸)は必ず母屋おもや(🏋)から離れて、青葉の匂や苔(🎲)の(🔓)匂(🕋)の(🈁)して(🎟)来(😮)るよ(🤙)うな(🗻)植え込みの(🌿)蔭に設けてあり、(✡)廊下を(👤)伝(🎍)わ(😫)って行くのであるが、その(⛓)う(🆘)すぐらい光線の(✏)中にうずくまって(🍡)、ほんの(🕴)り明るい障子の反射を受(🔚)けながら瞑(💀)想(🍺)に耽り、または(👟)窓(🚶)外の(🙁)庭の(🌱)けし(📕)きを眺める気持は、(🐊)何と(🐾)も云え(🕉)ない(🈷)。漱石先生は毎(🧟)朝便通に行かれ(✂)ることを(🐍)一つの楽(🍹)しみに数えら(🏵)れ、それは(🔺)寧(🍫)ろ生(🕶)理(🧑)的快感であると云(🤘)われ(👬)たそうだが(🍗)、その快感を味わ(🛏)う(🍇)上に(🐩)も、(🥞)閑寂(🙄)な壁と、清(⛓)楚(🙁)な木目に囲(🎰)まれて、眼に青(🍀)空や青葉の色を見ることの出来る(🕠)日本の(🤮)厠(🤒)ほど、恰好な場所はある(🔨)まい(🥎)。そうしてそれには、繰り返して云うが、或(🦆)る(😪)程度の薄(🐐)暗さと(♋)、徹底的に清潔であることと、蚊の呻うなりさえ耳に(😛)つくよう(🙍)な(🎭)静(🍏)かさとが、必(🌋)須の条(🏉)件なのである。私は(🍐)そう云(🚞)う厠にあって、しと／＼と降る雨の音を聴くの(🛹)を好む。殊に(🔌)関東(🚰)の厠に(📧)は(💇)、(😪)床に細長い掃き出し窓がつい(🔮)ているので、軒端や木の葉か(💕)らしたゝ(🔋)り(🍅)落ちる(🥝)点滴(⤵)が、石燈籠の根を洗い飛び石の苔(💥)を湿お(💕)しつゝ土に沁み入るしめやか(🛢)な音を、ひ(🐓)としお身(🛰)に近(👍)く(⛵)聴く(⏸)こ(🔨)と(🐀)が出来る。まことに(🐐)厠は虫の音によく、鳥の声(🚍)によく、月(🤸)夜にもま(📆)たふさわし(📷)く、四季おり／＼の物のあわれを味わうのに最も適した(💻)場所であって、恐らく古来の俳人(🕥)は此処か(📽)ら(🏔)無数の題材を得ているで(🏣)あろう。され(🚦)ば日(🐓)本の(🌦)建(🌍)築の中で(🗨)、一番(🌀)風流に出来て(🚮)いるのは厠で(🏦)あるとも云えな(📺)くは(🍧)ない。総べ(🦅)てのものを詩化してしまう我等(👽)の祖先は、(🖲)住宅中で何処(🐕)よりも(🕜)不潔であるべき場所を、却って(🐚)、雅致のあ(⬛)る場(🤚)所に(♋)変え、花鳥風月と結び付けて、なつかしい連想の中へ包むようにし(🕔)た。これを(📃)西洋人が(🚾)頭(🍈)から不浄(🐂)扱い(⚽)にし、(🏝)公衆の(🏴)前で口(🧓)にすること(🎵)をさえ忌(👲)むのに比べれば、(😸)我(⏬)等の方が遙か(😉)に賢明であ(🏍)り、真に(🆕)風雅の骨髄(🏚)を得ている。強いて缺点を云うな(🎪)ら(🕐)ば、母屋から(⏩)離れているために、夜中に通うに(🚄)は便利が悪(🌮)く、冬(❕)は殊(🛂)に風(👌)邪を引(🚃)く憂(😽)い(⛩)があることだ(🐑)けれども、「風流(💴)は寒き(➰)ものなり」と云う斎(🚋)藤緑雨の(🚑)言(🤹)の如く、あゝ(🏗)云(🥍)う(👪)場所(🛰)は(📟)外気と同じ冷た(🚬)さの方が気持(🐋)が(💏)よい(🏌)。ホ(💬)テ(🎼)ルの西洋便所で、スチーム(🧚)の温(🌴)気(🎾)がして来るなど(🤘)は、ま(⚾)ことに(🎯)イヤな(🌤)もの(♊)である。ところで、数寄屋普請を好む人は、誰しもこう云(🐗)う日本(📟)流(🕡)の厠を理想とするであ(👽)ろうが、寺院のように家の廣い(➰)割(💶)りに人数が(😾)少く(🖕)、しかも掃除の手が揃っている(🐶)所はいゝが、普通の住宅(🍮)で、あ(🈳)ゝ云う風に常に(😊)清(🖥)潔を保つこと(⚽)は容易でない。取り分け床(🦐)を板張りや畳にすると(🈳)、礼儀作法をやかま(♍)し(🧣)く云い、雑巾がけを励行しても、つい汚(🗯)れが目立つのであ(🗡)る。で、これも結局はタイ(🏁)ルを張り詰め、水(✒)洗(😊)式(🅿)のタンクや便器を(🐗)取(🤨)り(🏝)附けて(🎣)、浄化装置にするのが(🧔)、衛生的で(🍇)もあれば、手(🤶)数(🙈)も省けると云(🆚)うこと(🚨)にな(🔷)るが、その代(👅)り「風(🏠)雅」や「(🌍)花鳥風月(🍠)」とは(🎂)全く縁(🔠)が(🙆)切れてし(💨)まう。彼(🌈)処がそんな(🍣)風にぱっ(👝)と明るくて(🌫)、おまけに(🚈)四(👨)方が真(💼)っ(🌐)白(🔝)な壁だらけでは、漱石先(👸)生(🏽)のいわゆる生理的快感を、心ゆく限(💽)り享楽(💋)する気分(🛃)になりにくい。なるほど、隅から(🐣)隅まで純白に見え渡るのだから確かに清潔には違いない(👅)が、自分の体か(💙)ら出る(🕊)物の落ち着(🐴)き先について、(📌)そうまで念を押さずともの(🚡)ことで(🎒)あ(🥥)る(🦓)。いくら美人の玉の肌でも、お臀や足を人前へ出しては失礼(🎅)であると同(🔯)じ(👾)よう(🅿)に(💱)、あゝムキ出しに明(🧚)るくするのはあ(👭)まりと云えば無(🔃)躾千(👜)万、見(🛍)える部分が清(⛄)潔であるだけ見え(💶)ない部分の連想を挑発させ(🍋)る(🈂)よう(👘)にもなる。やはりあゝ云う場所は、(🚏)もや／＼と(🔊)した薄暗が(💃)りの(👽)光線で(🈁)包ん(🎿)で、(🧘)何処(🌫)か(🤙)ら清(❤)浄になり、何(🕊)処から不浄になると(🌀)も、(😒)けじ(🏀)めを朦朧もうろ(🚇)うとぼ(🌓)か(📊)して置(⏸)いた方がよ(🛣)い。まあ(😬)そんな(⬅)訳で、私も自(🖨)分の家を建てる(🦉)時(🖨)、(🎺)浄化装置にはしたもの(🐿)の、タイ(🥑)ルだけは一切使わぬようにして、床には楠の板を張り(🚡)詰め、(🎈)日本風の感(🥗)じ(😈)を(🕝)出すようにしてみたが(⛳)、さて困ったの(🈁)は便器で(📽)あっ(🌆)た(🐷)。と云うのは、御承知の如く(🚗)、水洗式の(🏻)ものは皆真っ白な(🐟)磁器で出来ていて、ピカピ(🗽)カ光る金属(🐆)製(🦇)の把手などが(📪)附い(😗)ている。ぜんたい私の(🦅)注文を云えば、(🏁)あの(⌛)器は、(💁)男子用の(⤵)も、女子用のも、木製の奴が一番(🍑)いゝ。蝋塗(🌒)りにし(🚬)たのは(🍙)最も結構だが、木地のまゝでも(🔫)、年(🚏)月(🚡)を経る(🔒)うちには適当に(🏧)黒ず(🗨)んで(🗒)来て、木目が(💈)魅力を持つようになり、不思議に神(💈)経を落ち着(😹)かせる。分けてもあの、木製の朝(⬛)顔に青(🦑)々とした杉(🍮)の(✅)葉を詰めたのは、眼に快いば(🔗)かり(🥔)でなく些(🈳)の音響をも立て(🔭)ない点で(🎵)理(⛑)想的と云うべきである。私はあゝ云う贅沢な(🌍)真似は(🐴)出(🦐)来(🔉)ない(⬆)までも(🙊)、せめ(🍼)て自分の好みに(🐥)叶った器を(🥗)造(⛲)り、(😰)それへ(🤢)水洗式(💈)を応用するように(🚂)してみ(💦)たいと思っ(👒)たのだが、そ(✏)う云うものを(♋)特別(🥥)に(🤳)誂え(🚗)ると(🌄)、よほど(🚌)の手間(🗣)と費(🕰)用(😘)が懸るの(🎀)であきらめるより(🌩)外はなかった。そしてそ(🚡)の時に(📅)感じ(🐸)た(🧝)のは、照明にしろ、煖房(🌑)にしろ、(🕎)便(💾)器(🛥)にしろ、文(🧛)明の(💢)利(🍏)器を取(⛽)り(🏣)入れる(🀄)のに勿論(🕥)異議はないけれども(🍊)、それ(📪)ならそれで、なぜ(🚺)もう少しわれ／＼の習慣や趣(🍓)味(🥦)生(🈺)活(⛅)を重んじ、そ(🌥)れに順応す(🛋)る(👺)ように改良を加(🖍)えな(🎯)いの(📎)であろうか、と云う一事(👯)であった(✳)。

Aそ(✡)して彼(🏳)女は、踵でクルリと身を飜ひ(🌊)るがえして、ト(🐟)ン、トン(🐞)、(🔲)トンと階(🏠)段を(😩)昇(😦)って(🌈)、屋根(🌼)裏の部屋(💲)へ駈かけ込みました。………

A「(🗞)じゃあ何のために(🌰)ダ(😚)ンスな(🍵)んか習っ(👁)たのよ。―――いいわ、そんなら、もう明(😒)日か(🍾)ら何処どこに(🐊)も(🈁)行かな(🏨)いから(🔐)」

A「(💒)一つ行こ。」

A　(🈂)僕はその日、す(🧛)ぐに(🚄)庭から(💊)六畳の縁(🔷)側のほう(🐽)へまわってみたのであるが、青扇(🎃)は(⏫)猿股さるま(🏤)たひ(🚺)とつで縁側にあぐらをかい(💖)て(🤨)いて、大(🕯)きい(🚠)茶碗を股の(🤰)なか(🦔)にいれ(🐳)、そ(♋)れを(🤙)里芋に似た(🍱)短い棒でも(🥥)って懸命に(🐬)か(🔌)きまわしていたのだ。なにをしている(🗣)のですと声をかけた。