つ(🍐)つ(🏌)しむここ(🕦)ろ(😻)。
一五(⛳)(二二〇)
「(🔗)忠(㊙)実(shí(🌠) )に信義を第一義(yì )として(🕟)一切(qiē )の言(yán )動を貫く(🐂)が(📹)い(🐶)い(❄)。安易(yì )に自分より知徳の劣った(🧣)人と(⏯)交って、(🏕)いい気に(🔍)なるのは(🐖)禁(jìn )物だ。人(rén )間(jiā(🗒)n )だから(🍸)過失はあるだろうが、大事な(🥛)のは、(🏷)その(🚙)過失を即(🐢)座に勇敢に改めることだ。」
三(sān )六(🦏)((🎡)一八三)
六((🎄)一(📻)九〇)(🥂)
「(🚶)恭敬(jì(📿)ng )なのはよ(⬜)いが、そ(🔲)れが礼にかなわな(🌏)いと(💎)窮(🌀)屈(⚽)になる(😣)。慎重なのはよいが、(📈)それが礼に(🌦)かなわ(🏼)ないと臆病になる。勇(🎲)敢なのはよ(🖨)いが、それ(🎸)が礼(🤵)にかな(🍬)わ(❌)ないと、(🐐)不逞(chěng )になる。剛(🥖)直(zhí )なのはよいが、そ(💊)れ(🦐)が礼にかなわないと苛酷になる。」
二三(二(èr )二八)(🌽)
「(🔐)し(🔏)かし、わ(🎲)ずかの人(rén )材でも、その有(🌀)(yǒu )る(🎪)無(wú )しでは大変な(🚻)ちがいである。周の文(wén )王は天下を三分してその二を支配下(🚓)に(🤪)おさめていられたが、それでも殷(💹)に臣事し(🎌)て秩(zhì(🧔) )序(🤭)を(✝)や(👵)ぶられなかった(💯)。文王時代の周(zhōu )の徳(dé )は至徳(dé(💐) )というべきであろ(⏬)う。」
二九((🍽)一七六(🚦)(liù(🚞) ))
こ(🤪)ころまどわず、
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