と、私(sī )は言って、新しい仏への菓(guǒ(💝) )子折りな(🤷)ぞを取(📂)り寄せた。私(sī )は(⬇)また、次郎や末子の見(🔲)てい(✍)るとこ(🚨)ろでこころざしばか(🍔)りの金を包み、黒い(🗣)水(shuǐ )引きを掛けな(🔅)がら(🏧)、(✳)
この三郎を郊(🌥)外のほうへ送(sò(😬)ng )り出すために、私たちの家(jiā(💣) )で(🏆)は半分引っ越(🔵)しのような騒(⛪)ぎを(🎖)した。三郎(láng )の好(⏸)みで、二枚の(🐜)座(🖨)ぶとん(🎸)の(🌙)更(🍘)紗さらさ模(mó )様も明るい色のを造らせ(🤲)た。役に立(lì )つか立(💦)たないかしれな(🔯)いような(🅰)古い椅子いす(🆘)や古い時計(🚬)の(✍)家(🎵)(jiā )にあったのも分けた。持(chí )た(🔌)せてやるものも、ないより(🍏)は(🏥)まだましだぐら(🚘)いの(🚄)道(🎢)具ば(🧟)かり、(🚲)それでも(⛰)集め(👸)て(🍕)、(🤘)荷物にして見(jiàn )れば(🥀)、(🔄)洗濯せんたく(🛶)したふとん(👠)から何からでは、お(💏)り(🆚)から白く町々を埋うずめた春先の雪(❔)の路みち(🥄)を一(🔱)台の自動車で運ぶ(📦)ほどであった。
「次(🔤)(cì )郎ちゃん、おもし(⛲)ろい言葉(yè(🚪) )があるよ。」と(📒)、私は(😵)言った。「(⚾)田(🏵)(tián )舎いなかへ(🕶)引っ込むのはね、(🔨)社会か(🏸)ら遠(⛪)くな(📃)るの(🌯)じ(⛳)ゃなくて、自(zì )分らの虚(🌂)栄か(👶)ら遠く(❣)なるのだ。という(🔛)言葉があるよ。勉(miǎn )強のできるのは田舎だね。お(🍛)前のように(🍡)田(🐢)舎に(🥅)いて、さびしさと戦(📁)うのも(📺)いい(🔟)修業じゃ(🈹)な(😽)いか。」
こん(🤲)な風ふうにし(🐂)て父とうさんは自分じぶんの(💐)生うまれたふる(⬜)さ(📝)と(👜)を幼(🆒)少ちひさ(🔆)な時分(🗂)(fèn )じ(👂)ぶんに出(🐕)(chū )でて(🥏)來(lá(🙏)i )きた(🏪)ものです。それから長(📑)ながい年(nián )月(yuè(🔑) )と(📟)しつきの(🤬)間あひだを置おいては、木曾きそへ歸(👈)かへつて見みます(🔸)と、その度たびにあ(🎸)の山(shā(🚛)n )やま(🗽)の中(💅)(zhō(⛸)ng )なかも變かはつて(🕊)居ゐ(🔅)ました(📬)。し(🌋)かし父とう(💒)さんの子供こどもの時(🌍)(shí(🥠) )分(fèn )じぶ(💽)んに飮のんだふ(🧦)る(🔪)さ(😖)とのお乳ちゝの味あぢは(🎃)父(🗃)とうさんの中なか(💚)に(👜)變(🎎)かは(🦗)らずに(🚜)ありますよ。
『(🥣)お家うちへ(🔽)歸(guī )かへつたら、(🎖)父とうさ(🗻)んや母(👽)かあさんに見みてお貰もら(🔧)ひなさい(🐺)。お(🏓)前(qián )まへ(🕐)さんの頬(🦆)ほつぺたの紅あかい色(🚬)いろもこのお婆(pó(📱) )ばあ(🤟)さん(🗑)のこゝろざし(🥒)です(⛷)よ。』(🎀)
六一 初(🎷)(chū )旅はつ(💑)たび(🎲)
「とうさん。こ(🚖)れ(🎩)は、どう。」
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