○ (🛒)こう(🛢)いう言葉(yè )の深刻さがわからないと、論語(🔖)の妙味はわからな(✅)い。
一五(二二〇(👂))
○ 射・(🍞)御=(👉)=(🖤)禮・楽・射・(🚉)御・書・数の六芸の(👫)うち(🏫)射((🚰)弓(🎥)の技(jì )術(👌)(shù ))(⛲)と御(車馬を御する技(jì )術(shù ))とは比較(💆)的(🛵)容(róng )易で下等な技術とされており、(🦃)とりわけ御がそうで(🍆)ある。孔子(🌡)は戯(👑)れ(🍸)に本(🦐)章(zhāng )のようなことをいいな(👭)がら、暗に自分の本(👫)領は一芸一(yī )能(néng )に秀でることに(🥫)あるのでは(🧟)な(✉)い(🔷)、村人たちの自(zì )分に(🔰)対する(🦆)批(pī )評は的を(🔞)はずれている、と(🦆)いう意(yì(✔) )味(😏)を門(mén )人(🧗)(rén )た(♑)ちに告(😧)げ、その戒め(👰)としたものであろう。
一五(一九九)(🕹)
○ 孔(🏏)子(💎)(zǐ )自(🍨)身が当時(🤩)第一流の音(🕐)(yīn )楽家(😪)(jiā )であつたことを忘れ(🌛)ては、この一(🏥)章(😏)の妙(mià(🐧)o )味は(🤜)半(🕕)減する。
○ (🦕)前段(duà(🕓)n )と後段(duà(📥)n )とは、原文では一連の孔子(🤸)の言(yá(🐛)n )葉になつているが(🛤)、(📦)内(🗽)容に連絡がないので、定(dìng )説に従つ(🏟)て(🧖)二段に区分した(🥒)。
こころ(💑)ま(🐧)どわず、(🎊)
「上に(✒)立つ者(⬇)(zhě(🚞) )が親族に懇(kě(🐏)n )篤であれば(🏚)、人(🌘)民(mí(🐹)n )はおのず(📄)か(😪)ら(📸)仁心(⭕)を(👈)刺戟(jǐ )される。上(🌞)に立つ者が故旧(🛅)を忘れな(⛩)ければ、人民はおのずから浮薄の風に遠(yuǎ(🚝)n )ざかる。」
おののくこころ。
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