漫画《射精 速報》2行目ライン
射精 速報あらすじ
「皆に代つ(♟)て、(👵)一通(🦋)りのことをお話(🧛)しし(🐋)ま(💌)す。」(🚧)さう前置(🔟)(zhì(📡) )きをして(🧟)石山(shān )は、百姓にはめづら(⛱)し(🦒)い(🚊)はつきりした(🍄)、分つ(🙉)た云(🤹)ひ(🔸)振りで（勿(🐔)(wù )論、百姓(🌬)などが殊更(😐)に改まつたと(🌼)きによくあ(🕷)る、變な(🤝)漢語も使(shǐ )つた(🍽)が）――自(💀)分達は、(💙)犬や豚な(🍗)どより、もつと慘めな生(shēng )活(🖋)をしてゐる(💕)こと、――(🍃)ところ(♐)が自分(👗)達は何(hé )時(🎗)(shí(💬) )か仕事を(🔙)なまけた事でもあつたか。――(⚓)で(🛂)は(💾)、(🍘)何故か。自分(🏥)達が(😅)い(⏭)くら働いても働(🚄)いて(🖨)も、とて(🤞)も何(hé )んの足しにも(🎟)ならない程貧窮してゐるのは、實に、地(📛)(dì )主(🎲)のためであると(🧒)いふことを分り易く、説(👫)(shuì )明(🚳)し、今(jī(🈂)n )度のや(👑)う(🍍)な場合(📰)地主に(🚨)小作料を收(shōu )めることは「自(zì(🈚) )分達の死」を意(🐆)味して(🛵)ゐ(🕌)る(⛰)、ナ(📔)ホ我々百姓(🥎)は、高利貸の不當な(💺)利息(🔪)、拓殖銀行の年(nián )賦(fù )にも、苦しめられ、そ(😶)れに税金(jīn )がかゝつてく(⛓)る(🎛)。そして出來(🛹)上つたもの(🏚)は(🧗)、肥料や農(🛣)具にも引合(🙈)はない(😋)。か(✈)う(🐳)まで、自分達がな(🦕)つてゐるのに、だ(🍔)まつ(🙂)てゐられ(📮)るか。そこで、我(📂)々は(🕋)、皆んなにお集(jí )り(🎄)を(🐨)願(yuàn )ひ、そ(🏠)の方策をき(🔤)め(🛶)るこ(🙈)とにした(💧)いのだ、と結(🔙)んで壇を下りた。百姓(🥣)達(🏵)(dá(🚸) )は、(🐞)聞き慣れない言葉が出る度に、(❓)石山の(🍺)方を(🚯)見(jiàn )て(🔟)、考へこ(👫)む(⤴)風をし(🏬)た。が、苦しい生活の事實を石(🧗)山に云(🏺)(yún )はれ、百姓(📒)は、「今(🤕)更のやうに」、自分達(🐿)自身の慘(cǎn )めさ(🤘)を、顏(🦄)の(😩)眞(🚽)(zhē(😽)n )ん前(🚂)にとり出されて、見せら(🐖)れた氣がし(🔥)たと(🌃)思つた(🤛)。石山(🍖)(shān )が壇か(💶)ら下りると、急(jí )に(🏿)ガヤ／(🔆)＼し出した(🤤)。今石山の云(🦍)つた事(shì )について、あつち(🚼)でも、こつ(👧)ちで(🏋)も話(huà )し(🐩)合つた。一番前(🏻)にゐ(🏉)た(🏢)年寄(jì )つ(〽)た百(😝)(bǎi )姓(xìng )が、「とんでもなえ、お(⏰)つかねえ(📯)こと云ふもんだ。」とブ(👱)ツ／(💅)＼云つた(🌡)のを石山は(🌏)お(🗻)りる(🕸)時に(👑)聞いた(🎎)。
本(😱)當は十(🍣)日も(💹)前(qián )に、「こつそり」歸つ(🛶)て(😎)きてゐたの(🔇)だ(⏪)つた。お芳(fāng )の父(🐁)親は家(🛋)に入れないと(🥍)云(🚳)つた(🕜)。貧(pín )乏(fá )百姓には、寢て米を食(shí )ふ(👞)厄介物(wù(📺) )でしかなか(🎆)つた(🥫)し、も(🔈)う少した(🎇)てば(✅)、それに(😺)もう一つ口が殖(🌎)える。とんで(➖)もな(🚆)いものいりだつた。そ(🚤)して又(yòu )そん(🔒)な不し(✝)だらな「(🚪)女郎」(🎵)を家には置(🈯)けない、と(🖍)ぐわんばつた。お芳は土間に蹴落された。「物置(zhì )の隅(yú )ツこでもい(🚟)ゝから。」お芳は、(🤼)土(💚)(tǔ )べた(🗯)に横(héng )坐りになつたまゝ、泣いて頼んだ。――
こゝに働いてゐる人達(😰)(dá )は、百(🐫)(bǎi )姓の(🚙)やうに、貧乏はしてゐて(👇)も、何處(chù )かが(⚾)つしりしたところが(🧚)な(🖼)くて、青白くて、病(🐥)(bìng )身らしくて、いつでも(🛐)セ(😠)キをして(♉)ゐる。俺は、そ(🐨)のことを考へて、(🔶)暗い氣持に(🍥)なつてゐ(🐉)る(🍣)。石狩川(🐗)の大平原にゐた方(🍒)が、と、きまりきつ(🍕)た(💾)愚痴(🌸)が(📟)、此(cǐ(😀) )頃出(🏨)かゝつてゐる。本當(🔤)のところ、其處(😵)の生活も(🚙)亦いゝも(🦉)の(🚆)ではないが。
「なんまんだ、なん(🎫)ま(🕊)んだ(🤖)、(🤛)――。」ブツ／＼母親(qīn )が云(👶)ふのを源吉(jí )はきいた。
「皆に代(🚧)(dài )つて、一(🥢)(yī )通り(🐰)のことをお話(huà )しします。」さう前(🤕)置きを(❣)し(📢)て石山は(📎)、(📞)百(bǎi )姓にはめ(🍝)づらしいはつきり(📶)した(🎠)、分つた云ひ振(👱)り(✴)で（勿論、百姓(xìng )などが殊(🛢)(shū )更に改まつたと(👂)きによ(🥅)くあ(🚏)る、變(bià(🚇)n )な漢語(👮)も使つたが）――自分(fèn )達は、犬や豚など(🔋)より、もつと(😷)慘めな生活(💕)をして(🔷)ゐる(🎲)こと、―(💆)―ところ(✝)が(📢)自(📻)分達は何時か仕事(🚆)をな(🖋)まけ(🙂)た(☔)事でもあつたか。――では(🖌)、何故(🖲)か。自(👏)分達(🌛)(dá )がいく(💼)ら(🌎)働(dòng )いても働い(🎻)ても、(🚑)とても(🌏)何ん(💚)の足し(😄)にもならない程貧窮してゐる(😪)のは(🐒)、實に、地主のためである(😗)といふことを分(fè(🎃)n )り(🗂)易(yì )く、説明し(👳)、(🎚)今度(📻)のやうな(🎾)場合地主に小作料を收(shō(🐋)u )める(🍿)こ(🚳)とは「自(💝)分(fèn )達(🍰)の(🤸)死(🎐)」を(🛃)意(🧀)味してゐ(😗)る、ナホ我々百(🏆)姓は、高利貸の不(bú )當な利息(👓)、拓殖(🎻)銀行の年(🍄)(nián )賦(🐼)にも(🦂)、苦しめられ、それに税金がか(🥎)ゝつてくる。そして出來上つた(🥗)ものは、肥料(🤽)や農(🏁)具(jù )にも引合はない(📘)。かうま(🌥)で(🎟)、自(🗻)(zì )分(fèn )達が(🍪)なつてゐ(📘)るのに、だま(🔍)つてゐられるか。そこで、我(wǒ )々(✖)は、(🎗)皆(🦁)んなにお集りを願ひ、その方(🍩)策をきめる(🗒)こ(🥨)とにしたい(📸)のだ、と結んで壇を下りた。百姓達(🦔)は、(😊)聞(wén )き慣(🍀)れない言(yán )葉が出る(🔖)度(dù )に、石(shí )山の方を見て、考へ(🥠)こむ風(🔭)をした。が、苦しい生活の事(🧖)實(📜)を石山(shān )に云はれ、百姓(xìng )は、「今更のや(❣)う(➡)に」、自分達(dá )自身(🏛)の慘(cǎn )め(🙅)さを(➕)、(🌠)顏の眞ん前(➖)に(🤼)とり出さ(🐙)れて、見せられた氣がし(🍮)た(⛺)と思つた(📂)。石山が壇か(🍰)ら下りると、急(🐠)にガヤ／＼(🍻)し出した。今石山(🌴)の云つた事について、あつちでも、こつ(🌠)ちでも話し(♈)合つ(📦)た(⚽)。一番(🔥)前にゐ(♐)た年寄(jì )つた百姓(🎨)が(👨)、「とんでもなえ、おつかねえこと云(🛸)ふもんだ。」とブ(😞)ツ／(🗺)＼云つたの(🎹)を(⛪)石(🤑)山(shān )はお(🍟)りる時に聞いた。
する(👤)と、お芳(❇)(fāng )の父は落(luò(✏) )着(🙉)きな(🤨)く(🥕)、うや(✉)むやに(👍)して、(🔥)頭を自(zì )分の(🥍)手(🔲)で押へ(🔬)て(💧)振り(🦎)な(⛹)がら、歸つて行(🔮)つた。「俺ア(💪)は、も(😚)うど(🖋)うも(⛵)かもは(⬆)ア(➡)分わかなく(🎫)なつたん(🌛)し(🖊)。」……
――お芳(🙍)(fāng )は札幌(🛶)にゐたう(🦌)ちに、ある金持(chí(🔟) )の北大の學(😿)生と關係(♍)した(🐫)。そして(❣)お芳が妊(rèn )娠(🎭)したと分つたときに、その學生にう(🐰)ま／＼(🐠)と棄(😼)てられて(🥊)しまつた。その學(🎋)(xué )生の實(🌤)家は(📳)内地に澤山の土地をもつ(Ⓜ)た地(dì )主だつ(💙)た(🌒)。
地(dì )主(zhǔ )の家へ行つた方(fāng )は、家の中から野良犬でも「た(⛽)ゝき出(🆘)される(📛)」や(⏮)うに、上り端に腰(💄)もかけ(🌫)させずに(🚜)、(🔏)その(💮)まゝ「たゝき出」され(🌘)て、(🚡)戻つてきた。
その(📓)途端(duān )に、源吉の身體(😵)(tǐ )がひよ(🤷)い(🐅)と(🐛)浮き上つた(🥫)。「えツ！」氣合(hé )だつた。――源吉(jí )は床(chuáng )に投(🥛)(tó(🏅)u )げ出され(👛)たとき「(🧗)うむ(🌷)」と云つ(📓)た。と(🛄)見(jiàn )る／＼肺(🍻)が急(🌽)激に縮ま(🚷)つて(🔃)ゆく、苦(kǔ )しさを感(gǎn )じた(🛌)。そして(⬇)、自(zì )分の體(🎴)が床(📠)から下へそのまゝ、グ(🏮)ツ、(⏱)グツ(💛)と(🤥)沈んでゆくやうに感じて……(🎪)が、そ(🔛)れから(🤜)分(🦐)(fèn )らなくなつて(🎂)しまつた。
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