バラエティ番組《得ろ動画》2行目ライン
得ろ動画あらすじ
「分(🧕)(fè(🏔)n )つてるべよ、地(🏞)主から畑ばとつ(🐚)かへ(🔅)すのさ(🌊)！」―(🍦)―かう(🧢)源(yuán )吉が(🐪)云(yú(⛄)n )つたの(🚈)は、理窟で(🌯)なかつた(🕟)。源吉はさう背(😋)後(🔁)で云(⛵)はせ(🚎)る(🙉)父親(♏)の氣持(🧥)も(🌜)感(gǎ(😪)n )じてゐた(🕤)のだ！ 源(🔝)吉は歩きながら、こんな事が分らない、(👴)そして又そこ(🎄)迄行かうとしな(📯)い百(bǎi )姓に、心から腹を(🔧)立て、「勝手にしや(🌲)がれ、俺ア俺アだ。」と思(sī )つ(🎸)てゐ(🔺)た。
(🉐)皆は互に見(jiàn )※(「廴(📼)＋(🧟)囘(🎹)」、第(dì )4水準2-12-11)はし(🗽)てみ(👓)た。そ(♊)れから手が、あや(⬅)ふや(🍠)に七ツ、(🔹)八(💙)(bā )ツ擧が(🅾)つた。
(👐)俺は、村にゐたときから、君(jun1 )とち(🎤)がつて(🍸)、どう(😐)して(📨)も(🍲)落(luò )付(fù )いてゐるこ(🐋)と(🍪)が出來(🐁)なかつた(Ⓜ)。こん(🔖)な生(shēng )活でない、もつといゝ、(👅)本當(🍜)の生活が(🎽)ある(🌎)と、いつ(🖲)でも、考(🈸)へてゐた(😤)。何ん(♑)で(✡)ある(🕵)か(😛)ち(💸)つ(🥏)とも分(⭕)らずに、そればかり考へてゐた。が、今(jīn )になつて、俺達が(🎎)どんなところに轉(😒)(zhuǎn )ばうが、轉べると(🕒)こ(⬅)ろは(🚰)決つて(🔳)ゐる(🥂)、といふことが分つた。分らされ(🤰)たん(🚫)だ。君(🥊)はきつ(🎱)と、こんな(🏆)ことを云ふやうになつ(🕳)た俺(ǎ(🛴)n )を笑(🌜)(xià(🔓)o )ふだらう。笑(xiào )はれ(🐢)ても仕方ない人間だ。然(rán )し、俺は、俺(ǎn )達皆が一體どんなも(🛷)のであり、(🌾)どんなことをして居(jū )り、それがこ(😤)の(👛)社會(❕)(huì )にどん(🤓)な役目(⛳)と(🚕)、(🙋)待遇(yù )を(🚖)うけてゐ(🍒)るものであ(🌩)る(💮)か、か(🔗)ういふことを(🙄)、こゝへ來て(🐼)から(🏷)初(😱)めて(🎑)知る(🎸)やうに(🛹)なつた。百姓も(🙄)、(🚡)このこ(🆚)とは分らなければならな(🃏)いことだ。こゝには、こ(🖼)つそり、さういふことを研究(jiū )し(♈)てゐる人(rén )達が(🦌)ゐ(🐪)るんだ。俺(ǎn )も一寸顏を出す(♓)や(📊)うになつてから(🥇)、ぼんやりながら分り(🌪)かけてきた。そ(🏍)して、俺(🤟)はびつくりしてゐる。この世(shì )の中(zhōng )が大變(biàn )な(🎑)か(🤲)らくり(🤶)から出來てゐるといふことを初めて知(💯)つた。そ(📀)して(🦅)、(💝)そのどれもこ(🎯)れ(🧟)もが、皆、「(🐪)俺(🐰)達の(⌚)」(🍩)頭に成る程とピン／＼くる(🍆)もの(🀄)だ。
源(🖕)吉が歸らうと、外套に手(👃)(shǒu )を(📷)通し(🍭)てゐると(💗)、先生(shēng )の子(🆗)供が出(🐺)てきて、源(🦗)吉(jí )に是(shì )非遊んでゆけと、着かけ(🐲)てゐる(🧢)外套(tào )をひ(🎃)つぱつて、(⚫)居(jū )間の(🕠)方(fā(🏟)ng )へ(🚭)連れて行つた。仕方なしに源吉(🏡)は(⏮)、(🥄)しばら(🍍)く(🎽)の間、(🌀)子供の(🤷)相手に(⛑)なつてゐた(㊙)。源吉(jí )は何時も他愛なく子(🔧)供相手に遊ぶので(👷)、好きがられてゐ(🆙)た。が、源吉(✍)はその、子(zǐ )供達(dá )に好(hǎo )きがられる、何んとも云(🕋)は(🥉)れない大(🥕)まかな、無心な氣(qì )持が、ち(🍠)つとも出(chū(💎) )なかつた。源吉(📮)は何(hé )處(chù(🌴) )かイラ(😍)／＼して、じつ(🈂)とし(🕠)てゐられな(🚃)かつた。好(📩)加減にして出てき(😗)た。外(wài )へ(🛄)行か(🤱)うと(🔽)して、(🏳)教室(🥇)の戸(🔄)を(👘)あけると、殘つた四、(😟)五人(📲)(rén )が相談をしてゐた(🙈)。
「覺(jiào )えてやがれ(🕹)、野郎(🐱)ツ※(感(gǎn )嘆符(fú(🎒) )二(èr )つ、(➗)1-8-75)」(🦖)
誰もなかつた。
石山が大聲(shē(🔞)ng )をあげて聞いた(🏷)。それで、一寸靜かになつた(🎾)。
(🍣)石(shí )山はそ(🕝)こで(💷)、出て行つた。―(💁)―俺だち(🍡)のしなけアならな(🎡)い事(shì(👿) )は(🍢)、も(🐭)う決(jué )つて(🌚)ゐるのだ。それ(🏁)を(📓)しなかつたら、明(míng )日食ふ(🐯)米(mǐ )が(🥥)なくなつて、俺だちは(🔚)死な(🧘)なけれ(🚐)ば(👍)ならない事だけだ。――俺(ǎn )だちはどうしても(💓)死(😶)んだ方がいゝと思(sī )つてゐるもの(❔)は手(🦁)を(🐼)あげてくれ(⌛)。さ(📲)う(🔶)云つた。
源吉(jí )達は、もう雪(xuě )も固(🏒)まつた(🕢)の(🏺)で(📅)、(🔞)山(shān )へ入る時期だつたけれど(💚)も、この(🌙)方(🍔)が(📊)片付(🚮)くまで行(🏎)けなかつ(👍)た。それに今では皆(jiē )、そんな處でない(🚞)、と思(sī )ふほど、興(xì(🐍)ng )奮(fè(🗓)n )してゐ(🎯)た(📍)。石山(shān )の家に寄(jì )り合つて、色々(😔)の話をき(❕)いたり(🕷)してゐるうちに(🅰)、殊に若(ruò )い百姓など(🏚)は(🍚)、「地(dì )主つて(🅰)不埓だ！」さういふ理窟の根(gēn )據(jù )が分つ(🤨)てくるのが出てき(😕)た(🍮)。始め「さう(📹)かなア」と思つて、フラ／＼した氣(qì )持のものが、(💵)「野郎奴(nú(🥥) )」などと云つてきた。澤(zé )山集ることがあ(🍓)ると、校(🛸)長(zhǎng )先生(shē(🐃)ng )は、(🥀)手振(♐)りや、身振りまで(💸)して、「佐倉宗五郎」や「磔茂左衞門」などの義民傳を話し(🖨)てき(🎮)かせた。それが、處が、(👽)理(🥀)窟(👞)なしに(🚧)百(🐝)姓(xìng )の(🙁)頑(wá(🦑)n )固な岩(yán )ツころ(🌒)のやうな胸のすき(🍘)間(🔻)々々(🥌)から、にじみ(🚱)入つて(🍳)行(☕)(háng )つた(🌼)。それから(🌳)、(🏟)笑(🛷)談(🏝)のやう(🏛)に、(⚫)「北(🥐)海道の宗五(🚘)郎(láng )」といふ奴(🤑)が、何處か(✊)から一人位(wè(🤡)i )は出たつて(🐸)惡(è(🐑) )くないだらうさ、と(🤵)云つ(👶)た。すると、(🌮)朴訥(🎠)な(⛩)百(bǎ(🕍)i )姓は、眞(📍)(zhēn )面(🔧)目に、考(🥑)へこ(👎)んだ。
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