爐(➖)にく(📅)べてある木が時(shí )々(💴)パチ/\とはねた。その音で、母親が時々(💯)、少し自(⛲)分(💲)にか(👀)へつ(🌁)た。源(🚯)吉はものも云は(💔)ずに(🕌)、芋(yù )を喰(cā(😣)n )つ(🐮)てゐた(💟)。何(😅)(hé )か考へ(🥢)事(🚋)でもしてゐる(🏍)やう(😶)に、口を機械的にしか動(😭)かしてゐなかつた。
まづ、(🔗)そ(🧜)し(🙁)て(🏳)、根本的なことが決められた。それからそれをどういふ風に(💽)して(🐔)やる(🌅)か、といふことが(😺)問(wèn )題になつた(💱)。それは、二、三日に、地(🥟)主の差配が(📔)例年の(💛)通り※(「廴+囘」、第4水準2-12-11)つてくることになつてゐるので、それに、事情を説明(mí(🏑)ng )し(📦)、すぐ(❗)地主(😃)に交渉(🗝)を始めるこ(👄)とに(😣)なつた(📼)。この(😠)時(💸)、その色々(🏕)な交渉(🛩)の間小(🐳)(xiǎo )作(🎷)の米(🕸)をどうするのか、と云(💚)ひ出すのがあつた(⛅)。それが又相(xiàng )當(🐿)大きなことなので、中々意見(🕋)が一致しなかつ(👣)た(👓)。又(🎬)百姓には、それを(🕐)最後(📖)迄(qì )の見通しをつけた上で、確(què )實(🕕)な――手落(🌤)(luò(🚲) )ち(🕴)の(🏝)ない(🍎)成(ché(🎾)ng )算でやつて(😙)行けることが出來な(🖕)かつ(⤵)た。この所、先生の意見をきいた。校(😧)(xià(🤭)o )長(zhǎng )先(xiān )生(👘)は、(🚚)ま(🎸)づ、町(dī(🕝)ng )にゐる(🤧)商賣人に自分達所有の畑物を全部賣つてしまひ(🐑)、その(🚜)背(🍍)(bèi )水(🛫)の陣で、地(dì )主に當ること(📺)にしたらいゝ、といふことを(🛐)云つた。それには二つの(👘)條件をつ(🎬)けた。第一は最初(chū(⏲) )の地主(zhǔ )への(🍮)交渉が(😶)不(bú(🌡) )調に終(zhōng )つた(🔝)ら(🤚)、第二は地(dì )主がその結(jié(😠) )果、(🥇)作物を無理(lǐ )に押(❌)(yā )へるとい(🏁)ふや(🗺)う(📩)な(🦇)樣(🚑)(yàng )子が分つ(💺)たら、といふのがそれだつた。一(yī )軒(xuān )々々持つて(🛡)ゐたのではすぐ押へられるし、又そのために、結束が破(pò )れるお(🚕)それもあ(☔)つた。先生は(😗)かう(🦐)いふ點(🍗)を防ぐために(😾)もこの方法(🚋)は重大であると云(yún )つ(🤣)た。かういふ事は百(bǎi )姓(💘)にはかなり思ひきつ(🚮)たことだつ(🔻)たけれども、それが當り前のことのやうに(🚒)思(🎾)は(💶)れ(🎆)る程(⬇)皆せツぱつまつ(😇)てゐた(👴)。
(🌨) (🔱) 八(🚪)(bā(🧑) )
源吉は自(zì )分の考(🈴)へ(👏)が、皆(🍙)に何(hé(⭐) )んとか云はれ(😾)る筈だと(⬅)思つた。百(bǎ(🏢)i )姓(xìng )は後(hòu )へふんばる(💘)牛(🎪)のやうだつた(📅)。理窟で(🍕)、さ(🆗)うと分つてゐ(💟)ても、中々(😨)、(💞)おいそれと動かなかつた。けれども源吉(🐚)はそんなケチな、中(🐗)途半(bàn )端(👅)な(⏩)、方(fāng )法(fǎ )は(🤖)なんになるか、と思つた(🚪)。何故、そこか(😏)ら(🐪)、(👈)もう(🍍)一歩出ないのか、さ(🈷)う考へ(🖥)た。
工(⭕)場が(🌎)、大(dà )きな機械(🎸)の※(「廴+囘」、第(🍿)4水準2-12-11)る音(🛳)で、グア(🎲)ン(📪)/\してゐ(🎥)る。始(shǐ )めの(🎅)一(🚿)週(zhōu )間位(wè(🈂)i )は、家(🤟)に(📴)歸つても、頭(👭)も、耳(ě(🏔)r )も工場(🎣)(chǎng )に(🔔)ゐ(🦍)ると(📔)きと(🚣)同(tóng )じやうに、グ(💩)アン/\して、新聞一(yī )枚も讀(🥎)めな(🐇)くな(🍯)つてし(😍)まつた(🥕)。俺は、このま(🐪)ゝ馬鹿になつて行(🍲)くのかと思(🖊)つ(👳)た。
源(🥫)吉は、何(🍪)かしら亂暴に、ブ(🤩)ツ(⛔)キ(🗝)ラ(👦)棒(🅿)(bàng )に(🎶)云ふと、母親(qī(🖌)n )のそばか(🎐)ら荒(huāng )々しく(🧒)立つた。
「(🃏)お母ア(🦓)か(📩)らきいて(📍)みればえゝさ。」
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