「え(☕)ツ※(感嘆(🏓)符(fú )二つ、(🐘)1-8-75)」皆、ギヨツ! (🌹)として、瞬間、だんまりの表(🙀)情人形(🎐)のやうに、(🐿)立ちすくんで、前(qiá(🥍)n )方(fā(🥍)ng )を見た。――巡(xú(😏)n )査(chá )だ! たし(🚱)か(🕓)に巡査だつた。
が、何(🔫)(hé )時(🐀)の間にか、その生命(mìng )のもとでのやう(🚙)な土地が、「(⛑)地主(💗)(zhǔ )」といふもの(🕎)に(🥓)渡つて(🌈)ゐた。父親は、こ(🛤)とに、死(😨)ぬ前、(🚦)そのことばかりを口に(🔊)して、グヂつてゐた。源(👕)吉(📶)は(♑)、それ(➗)を(📝)き(🧔)く度に、子供(gòng )ながら、父親(🍪)の氣(🥊)持が分ると思つた。源(yuán )吉(🚛)(jí )が地主(zhǔ )の足(🚅)(zú(🚙) )にかじりついたのは、さ(🛳)う(🌽)無意味な理由(yóu )から(🕳)ではなか(🌆)つた。「(💌)畑は(📰)百(bǎi )姓のものでなけれ(🆖)ば(🛋)な(😡)らな(📘)い。」さう文(wén )字(😏)通りはつきりではなくても、このことは、源吉(🎣)は十一(📆)、二の時(🌓)から、父親の長い經(jīng )驗と一緒(♒)に考(kǎo )へてきてゐた。
差配に(🚾)掛合つても結局駄目(💳)(mù )だといふことが分(📭)り、そこへ(😴)もつ(😂)て行(háng )つ(😳)て差配のとつた傲慢な態(⏮)度のことから(➿)、カツ! とし(🚾)た(⛴)元氣で、すぐ地主に掛け合ふことに、手はずがきめられて(🐱)し(🕶)まつ(🏫)た(🗞)。校(xià(🎦)o )長先生の「北海(🔑)道の宗(🌡)五郎(🌰)」が(🍵)時機(jī )を得(🔇)て、三人(😦)も、(🐩)その大きな役目を(👛)引き(🖌)受けるもの(🚜)が百姓の中(🐒)から出(chū )た程だつた。
「(😲)この意見に反對(🍷)の(🕦)人(rén )は手(shǒu )をあげて下さい。」(💃)
(🐸)家(📠)の中にと(🐍)ぢこめられて、食ひ物(wù )のな(🐩)くなつ(🐪)た百(bǎ(🌛)i )姓が(😱)停(🧣)車場(🌋)の(👞)ある町(dīng )に、買(⛺)ひ(🗺)物にゆく(🎀)、馬の鈴が(🦒)聞えた(🖖)。その、リン/\と(👔)し(🥕)た鈴が(🃏)その(🚒)まゝで凍えてゐるや(🥝)う(🤦)な空氣(🏚)に、ひゞき返(🗻)つて、しば(🚫)らく、――餘程(chéng )遠くへ(📔)行くまで(➖)聞えてゐた。そして(😞)その(✡)馬橇(qiā(🏈)o )が雪(👧)(xuě )の(🤰)、茫漠とした野原(yuán )を(👷)、曲りく(🕦)ね(🔈)つて(🦃)、(✖)一(🚌)散にかけて行くのが見えた(🗜)。
六(liù )
「う(🗣)なされて(🏿)る。」
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