「(🌄)安んじて(✌)幼君(jun1 )の補(bǔ )佐(🌋)(zuǒ )を頼(lài )み、国政(🐕)を任せることが出(chū )来、(💘)重大(dà )事(🈳)に臨ん(😞)で断じて節(jiē )操を曲(📌)げな(😂)い人、かような人を君子人という(🤵)のであろう(🐂)か。正にかような(⤵)人をこそ君子(zǐ )人という(🍩)べきであろう。」
○ (🧐)孔子が昭公は礼を知つ(🍘)ている(🧤)と答えたのは、自分の国(guó )の君(🖊)主のことを(🥡)他(🌘)(tā )国の役人の前でそし(🧞)る(🎙)のが非礼(⛵)(lǐ )であ(😶)り、且(🔁)(qiě )つ忍びなか(🌸)つたから(🌋)であろう。しかし(🔇)、(🛰)事実(🔃)を指(zhǐ )摘され(🏀)ると(🔚)、そ(🏔)れを否定もせ(🔡)ず、また自(zì )己辯護も(💬)せ(🆘)ず(📧)、(🎇)す(🌞)べ(🌱)て(🕑)を自分(fèn )の不明に帰した。そこ(📅)に孔子の(🈵)面目が(🕣)あつた(🎶)のである。
「知者には迷いがない。仁者(zhě(🆓) )には憂い(🎮)がな(📑)い。勇(yǒng )者にはお(📲)そ(🤓)れ(⬜)がない。」
一三(sān )((🌑)一(👃)九七)
「民衆と(🌛)いう(🔞)ものは、(🐦)範(🔷)を(🧑)示して(🚪)そ(💄)れ(🍣)に由(yóu )らせる(🚻)ことは出来るが(🤴)、道(dào )理を示(⛰)してそれを理(🗣)(lǐ(🍊) )解さ(🚹)せることは(💂)むずかしいも(💖)のだ。」
民(mí(🎀)n )謡にこういうのがある。
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