「叔母さ(🚞)ん、はい(👃)ってもいい(〽)んで(👧)す(🍀)か?(💨)」
「馬田にはそれがわかって(😶)い(💖)るん(🖊)じ(🚹)ゃないのか。」
「それに(😌)は何か特(🐵)別な原(yuán )因が(👊)あったん(🌕)じゃ(📓)ないかね(🤝)。い(⚡)つ(🕍)もの本田に(📳)しちゃあ、すこ(👬)し可笑(xiào )おかしかったよ。」
「まさか(💡)一生(shē(🎠)ng )の大事で(🍾)はあるま(🦐)いね(🔇)。」
次郎はそ(⚾)っ(👂)ぽを向いて答えなかった(🚳)。彼(🐭)女(💩)は、馬田に対(duì )して、純(chún )潔(jié )な処(chǔ )女として(👒)の烈しい憤りどころか、自(zì )分に(🐣)侮辱(rǔ )を加えた当の相手と(🤔)してさえ、さほどの憎しみ(🤬)を感じていないのではないか。もし感(gǎ(🥈)n )じているとすれば、(🛴)そんなよ(🍯)そごとのよ(🏽)うな答(🧜)(dá )えが(🔒)出来るは(🕎)ずが(📃)ない(👸)。そう考(👛)えると、道江(🚱)が馬田(🕞)(tián )を「千(🛷)ちゃ(🏫)ん」(🏫)という親しげな名で呼ん(💺)で(🌂)い(🍾)る(🧦)ことま(🆖)でが腹(🤪)立たしくなって来(lái )た。
次郎は(🤣)、そんな実例が(🤫)あるかどうかはよく知(🦑)らなか(🆗)った。しかし、敏子(zǐ(🔹) )の言(yán )って(🌆)いる意味はよくわかっ(🙏)た。そして、(💀)そうであ(🍊)れば(🦕)あるほど、いよいよ馬田を許しておくのが不都(😏)合だ(🧤)という(📉)気がし(🍏)た。
「え(🤷)え。でも(⤵)、そんなことよ(🕤)りほかに、(📕)どうにもし(🎗)よう(🤐)がないわ(🍮)。」(👌)
「(🎛)や(🕦)けになんかなりません。しか(💈)し、自分(fèn )で正しいこ(🚤)とをし(🚛)て退(😝)学(👇)され(🎗)ても、ちっとも恥ず(😼)かしいこ(🦇)とはないと思(🌏)ってい(🌾)るんです。」
徹太郎は、そう言(⏮)って(🌶)笑(xiào )った。次(👫)郎はその瞬間ちょ(🍪)っと固(📴)い表(biǎ(🦔)o )情(qíng )になった(🖕)が(🚻)、すぐ(🤘)自分も笑いな(🕎)がら(📋)、道江(jiāng )に代(🛑)っ(🎢)て始(shǐ(🖇) )終を話し(🍷)た。話(📈)し(🏣)て(🍂)いるう(👍)ちに、彼(bǐ )は自分の言葉の調(🙆)子が(🐻)次第に烈しくなっ(🌴)て(🍈)行くのをどうす(🥞)る(✡)ことも出来(🦅)なか(⛏)った。
「同じク(🎰)ラ(🍤)スの人(🗂)が(🎶)、あの村か(㊙)ら一人でも学校に通(tō(👖)ng )っていれば、(🎛)毎(měi )日道づれが出来るんだ(🌀)けれ(💞)どねえ。……ま(🌰)さか(💸)、次郎さんに待(dài )ちあわ(😭)していただ(🔂)くわけにもいくまいし。……」
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