「然(rán )し、お前達の(🏬)ように、(📫)血統(🥤)(tǒng )な(🆘)ど問(wèn )題(🗯)にしない(🚜)人(rén )があると知(💢)ったら、彼(🎐)も喜ぶにち(⏮)が(🍌)いない。わしも嬉し(⛄)い。……(😀)7いや君(jun1 )子(🆎)というものは、人(rén )の美点(diǎn )を助長し(😆)て、決して人の欠(🤤)(qiàn )点に乗ずるような事はしないものじ(🚵)ゃ。然し世の中には(💆)、兎角そ(🔅)のあ(😣)べ(🌈)こべを(🏓)行(háng )こ(🛶)うとする小(xiǎo )人が多(duō )くてのう(🈲)。」
孔子は御者台(tái )に(🏞)い(🌝)る樊遅に話し(⏳)かけた(🔣)。
2 子游(yóu )、孝を(🌐)問(🅱)う。子(zǐ )曰(🎑)く、今(jīn )の孝は、是れ能(néng )く(🎺)養う(🐅)を謂う。犬(💷)馬に(📎)至(🥫)るまで、皆(jiē(💫) )能く養(yǎ(📀)ng )うことあり(♎)。敬せずん(😥)ば何を(🏼)以(yǐ )て別(😬)たん(🤳)やと。(爲政篇(〰))
と、もう一(yī(🕞) )度(💭)(dù(🚾) )彼は首をひねった。そし(🎿)て最後に次の言葉を(🌙)思い起(🎦)した。
(礼にそむくわけには行(háng )かない。し(🆔)かし、(🕦)無道の(🦁)人に招かれて、たと(🍠)い一(➡)日たりともこ(😕)れを相たすけるのは士の道(💉)でない。況んや策を以て乗じ(🦐)ら(🥅)れ(🉑)るに於てをや[#「於(🍀)て(🏈)をや」は(🚄)底本(bě(🏉)n )では「(🔓)於ておや」]である(🕗)。)
門(mén )人た(🐅)ちは、孔(🏡)子につい(⛰)て歩(🔋)くの(🚡)が、もうたま(🥝)らな(💊)いほど苦し(🥞)く(🔬)なっ(👈)て来(⚓)(lái )た。
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