日本《jk しおふき》2行目ライン
jk しおふきあらすじ
(🌈)皆(🗡)さんは(🌦)お友だちをなくした(🔐)覚(🥁)えがあります(📶)か。わたし(🕎)には二(🗜)十(♊)七の(🚳)若(🎙)さで(😖)なくな(🈺)った(👓)一人(📱)のお友(yǒu )だちがあ(🗳)り(💘)ました。わた(🥀)しがその人を知っ(🕷)たのはなく(🚍)なる三(sān )年前(🍜)ぐらいからで、(🦖)そんな短い交際(🐁)ではありました(🖱)が、(😪)不思議に(⏭)もその(🥉)お(🕡)友だちはなくなったあとになって、いろいろわたし(🍈)に話しかけ(🏄)るようになりま(🔞)した。その人ののこした言葉が物を言う(🗜)ようになりました。ほんと(🛏)に、(📲)そ(🆚)の(📎)お友だ(🥘)ちは遠い草(🚴)葉(yè )のか(🏈)げか(👅)らも深(shēn )い声を送って(🏪)よこすよ(📎)うな(🚈)人でした。
そ(✌)んなこ(🈷)とを半分ひとり(🤝)ごとのよう(🐔)に(🐑)しながら、白(🚦)鞘し(🔒)らさや(🔌)をぬいて見せま(💞)した(🧥)。におい(💐)と言っていいか、(🀄)ひ(🕴)び(🎁)きと(💊)言っていいか、(🙉)わたしにはそ(🐂)の刀(🍈)を(🌨)形容す(✖)ることも(📖)できませ(🚜)ん(🈯)が、(🙌)見(✖)ている(🔕)うちにこちらの心が澄ん(🚠)でくるよ(💜)うな(🚬)作で、こと(💒)に力(lì )をこめて(🐄)鍛えてあ(🐨)る(🎶)その刀の重(chóng )さには(💣)おどろか(🕷)されました。来助老人はその年になっても、(😑)物を学(🌮)ぶ心の衰えない人(🅿)とみえ(🧘)、刀鍛(😮)冶とは言いながら『輿地(dì(🍴) )志(🎊)(zhì )略よちしりゃく』のような地(dì )理書をそばに(❄)置(🤛)いて、世(shì )界(jiè )のこ(🤛)とを知ろうとしてい(🔑)るところもありま(👹)し(⛱)た。老年に(🦎)な(👗)っ(😞)てもこんな人(🔒)もある(💰)かと、(⭕)そうわたし(🛁)は思いました(🍡)。
第七章(🏄)(zhāng ) 浅(🏈)間のふもと
(🕡)茶(chá )丈の亭主てい(🐜)し(😇)ゅは大津のほうへ通か(🦋)よ(🔦)って働いてい(📼)る大工、そ(💐)のむすこは大津(jīn )のげ(🏖)た屋へ奉(🦉)(fèng )公し(😕)て(🧒)い(📸)る若者で、お(😁)かみ(🌽)さん(✝)と娘とがるすいかた(📘)がた古(🔯)(gǔ )い(♏)茶がま(🍒)のわきでほたるの(🔻)か(🐬)ご(🎸)を張る(👚)の(🐯)を毎日(rì )の内(nèi )職に(😏)し(♎)ていました。石(🌹)山(shān )はほ(🕯)たるの名(🍓)所ですか(🥍)ら、(🚛)まだ人(🦍)(rén )の(🚱)出さか(🆘)らないうちから(🥛)、おかみさ(🐳)んたちはそのみやげ(🏽)もの(🔀)のしたくをい(😓)そいで(🐅)いた(🍡)のでしょう。
(🆙)浅間(jiā(🔱)n )あ(🐱)さまのふもとでは、(🚠)石ころの(🐷)多い(🗻)土(🔨)地に(✡)ふさわしい(👐)野(yě )菜が(💘)とれます。その一つに、(🆒)土地の人たちが地(📪)大根(🌭)じだいこんと呼んでいるのがあります。あの(📝)練馬ねり(🕔)まあたりの大根(🚇)を見た目には、これでも大根かと思われるほど、ずっ(👇)と形(🎖)もちいさく、色(sè )もそれほど白(♓)くな(✒)く、葉を切り落とした(💡)根元のところはか(❤)ぶのよう(🤞)な(🈚)赤みがかった色のものです。
その時です。わたしはがけ(🔱)のわき(🥖)におっこちてい(👙)る小(😤)(xiǎo )石(shí )を拾(🌌)いあげ、それを谷底(👠)のほうへ投げて(⬇)みて、うらないごと(⛔)を試みようとしまし(📸)た。まだ(🕶)わたし(➗)も(👷)若(😙)かっ(🐚)たも(🤩)のですから(🚝)、もし(🐃)その小石が(😳)川の水にとどいたら、自分でこうときめて(🚇)おい(💹)た(🌗)前(🏭)(qián )途(tú(⛸) )の(🙍)目じるしを変え(💶)ずに進もう、もしま(✂)たそ(📖)の(😭)小石(shí )がとどかな(🛂)かった(📛)ら、(👧)自分の畑にはない(🚝)ものと(🤒)思(😈)って、好きな道(dào )もあきら(🛰)めよう(✡)、(🔛)そんな(🥙)ふうに思い迷った(🖨)ので(🐋)す。ところが、どうで(🐫)しょう、わたしの投(✋)(tó(🍾)u )げて(📧)みた小石は、一つ(🚧)は(🥑)川(🌘)(chuān )の手(🈺)前(qián )に落ち、一つは川(chuān )の(🗣)中(zhō(🧔)ng )に(📈)落(📥)ちて、自分ながらど(🗞)うしていいかわからなか(🎌)った(📍)ことも(🌈)ありま(💮)した(🕖)よ。
(🕖)まだ年若なころに、わたしも(🆑)諸国の旅に出たことが(🕞)あり(🎃)ます。今(🐵)のように乗(ché(🦕)ng )り物もそう便利(🤱)(lì )な時世(🅱)ではなく、(🏺)汽車で行かれないとこ(📵)ろはわらじがけ(💩)で(🕺)、毎日七里ぐらいの道(dào )を歩き(👥)まし(👸)た。そのうちに、だいぶく(🉑)たぶれてきたものですから、しば(🔙)ら(🕓)く石(🦌)山の(🥂)茶丈ちゃじょう(❌)と(🌅)いう(📓)ところ(🕓)を(📴)借り旅の(👳)足(zú(🎻) )を休めまし(⛳)た。そ(🍶)の(🤥)へん(🥌)の(🧖)ことをすこし(🖖)お話しし(🤩)てみ(🍵)れば、近(jìn )江の(♏)石山(shān )は古い歴史の(🐴)あるところでし(🧚)て、国分山こ(👙)くぶやまをう(😖)しろにし、湖水の(🍔)ながめも前(🕛)に(🐻)ひらけていまして、(🔶)大きな巌石が(👐)んせき(🌭)の(🌶)間に名高いお寺(⛓)が建(🗼)ててあるのです。茶丈とは、このお寺の門(🔅)(mén )前にあ(📯)りま(⬆)して、以(🔻)前には参(🥗)詣さんけ(😄)いに(🐾)集まっ(🌑)て来る諸(zhū )国(🚲)の人た(🌤)ち(🏃)のためお茶(🔅)の接待(❤)をしたところだそうですが(🔑)、わた(🙁)しが(🔓)行った(🍇)時分はもうお茶の接待もすたれて、ただ大き(🐷)な古い茶(👰)が(📺)まだけが残(cá(⏬)n )っていました。
八月も半ばになり(✊)ますと、つば(👚)めは木曾谷きそ(🍗)だに(➡)の空(kōng )を帰(🦋)って行き(🦇)ます。姉(🙍)の(🐚)家の門口(🥧)(kǒu )かどぐちへもつばめ(🤽)はあいさつに来て、
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