大宰(zǎi )たいさ(🤸)いが(🚡)子貢(gò(🏈)ng )にた(🥜)ずねていった。――(🏊)
「忠実に(🥁)信(🐙)義(👔)(yì )を(🛥)第(🤬)一(🐹)(yī )義(yì(🗑) )として一(❔)切の(🚨)言動を貫くがいい。安易に自(zì )分よ(⛪)り(✡)知徳(dé )の劣(liè )った人と交って、いい(👃)気(qì(🌓) )になるのは(🆒)禁(🛥)物(wù )だ。人(ré(👀)n )間だか(🥒)ら過失はあるだろう(🖇)が、大(📟)事(😜)なの(🥂)は(🧘)、(🚝)その過(✨)失を即座に勇敢(🐥)に(🖼)改めること(📼)だ。」(📺)
○ この章は、い(🤔)い音楽(🤪)(lè )が今は(🤞)き(👰)かれないという孔(kǒng )子のなげ(⏱)きでも(⬆)あろうか。――諸(zhū )説は紛々とし(🤔)てい(🏪)る。
一(yī(🌌) )六(二二(èr )一)
八(🕵)(二(èr )一(yī )三(🚫))
子(zǐ )罕しかん第九
「学問は追い(🔝)か(🚀)けて逃がすまい(🥦)とする(🛷)ような気(🛣)持(chí(🙎) )でやっても、なお取りに(🎣)が(🥐)すおそれがあ(🚩)る(⛸)も(🤤)のだ。」
○ 前段と(🍣)後段とは(🚣)、原文では一連の孔(kǒng )子の言葉(yè )になつているが、内容(💷)に連絡がないので、(⌚)定説に従(🦇)つ(🍞)て二(🌾)段(duà(😎)n )に区(🕝)分した。
「泰伯た(🍌)いはくこ(🙆)そは至(zhì )徳の人とい(🥝)うべ(🈵)きであろ(🥏)う。固(gù )辞して(🥔)位をつがず、(🔗)三たび天下を譲(🏭)ったが、人民には(🍄)そうした(⛹)事実をさえ知ら(🗞)せなかった。」
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