○ こんな(⏸)有名(🚮)(mí(➰)ng )な言(yán )葉は、「(🥒)三軍(jun1 )も帥(⏱)(shuài )を奪うべし、匹(🌝)夫も志を奪(🧦)(duó(⛎) )うべからず」という(🎸)文語体(😷)(tǐ )の直訳(📽)があれ(🔇)ば(✅)充(chōng )分かも知(🕴)(zhī )れない。
「先(xiā(🗃)n )生は(🕤)、(💜)自分は世に用(yòng )いられ(💐)なか(🎛)ったために、(🧓)諸芸(yú(🍿)n )に(👫)習熟した、(➡)といわれた(💽)ことがあ(🕶)る。」(👽)
○ 孔子(🚗)が諸(zhū )国遍(🕉)歴(🤘)を(🐖)終つて魯(lǔ )に帰つ(🍭)たのは。哀公の十一年で、(🎑)六(🚊)十(📢)八歳の時であつた(📉)が、その後は、直接(🤟)政治の局にあたるこ(✊)とを断念し(🛳)、専(👧)心(🍪)門人の教育と、詩書(shū )禮楽(😿)(lè )の整(zhěng )理と(🔩)に従事したの(💿)である(🛶)。
一(yī )七(qī )(二二二)
二七(一七(🧑)四(sì(🙈) ))(📑)
二(è(⛑)r )六(二三一(yī ))
二(è(🐦)r )三(二(èr )二八)
七(二(🈸)一二)
「共(gòng )に学ぶ(🛑)ことの出来(lái )る人(🏻)(rén )はあろ(💌)う。しかし、その人(💿)たちが共に道に精進することの出来(🦄)(lái )る人で(🎌)あ(🕎)るとは限らな(🍧)い。共に道(dào )に精進することの出(🉐)来る(📓)人はあろ(📅)う。しかし、その人たちが、い(🐊)ざという時に確乎た(🕰)る(👇)信念(niàn )に(👡)立(🐶)って行動を共にし(🙌)うる人であるとは(🖱)限(🍿)らない。確乎たる(🛏)信(xìn )念に(🗓)立って行(🉑)(háng )動を(🔊)共にしうる人はあろう(🥂)。しか(🧓)し、(💁)その人(rén )た(🔅)ちが、複(🐗)雑な現(🐚)実(🤗)の諸(🍹)(zhū )問題(🅱)に当面して、なお事を誤らない(🦆)で共に進(jì(🚤)n )みうる人(📬)(rén )であるとは限(❄)ら(🌏)ない。」
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