一(yī )二(二一(yī )七(🍎)(qī ))
六(liù )(二(🍤)一一)
(🌒)かように解(🤧)す(🚵)ることに(🕣)よ(🗡)つて、本章の前段と後(hò(💊)u )段との(🐑)関係が、はじ(🍿)めて(🛶)明瞭(🗑)(liǎo )に(💭)な(🏏)るであろう(🎵)。これは、私一個の見解(🧔)(jiě )で(🥡)あるが、決して無謀な言ではな(📉)いと思(🔢)う。聖人(🐕)(rén )・君子・善人(ré(🥘)n )の三(🔠)語(💑)を、単(🦈)なる人物(🐖)の段(🛋)階(👟)と見ただけでは、本章の意(yì )味(👗)が的確に捉え(🕐)られないだけで(🍅)なく(🤪)、(🏵)論語(🤶)全体(🎳)の意味が(🌿)あ(👀)いまいになる(♏)の(🛸)ではあるまいか。
顔渕(yuān )がため(🕉)息をつ(⛴)きながら讃(zàn )歎してい(🍼)った。――
「君子(⛄)が行って住(🐇)めば(📳)、いつまでも野(yě )蠻(mán )なこともあるまい(🤲)。」
三((🌑)一八(🎷)七)(🎄)
○(👺) 本(👗)章には(🍹)拙訳(🌺)とは極端に相(xiàng )反(🔓)する異説(Ⓜ)がある(㊙)。それは、「(🌂)三年(nián )も学問をして俸祿(🆓)にありつけない(🌭)ような愚か者(🕧)は、めつたにな(🗄)い」という意(🌻)に解(jiě )するのである。孔(kǒng )子(🗺)の言葉としては(🌚)断じて(😆)同(🧓)(tóng )意しがた(😘)い(🖤)。
一(📵)四(sì )(二(èr )一(yī )九)
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