○(🔝) 孝経によると、曾子は孔子(🐚)に「身(♌)体髪膚これを父母に受く、敢て(👉)毀傷(shāng )せざるは孝の始なり」という教(🎒)え(🎧)をうけ(🤨)ている。曾子は、それで(🛀)、手や(📮)足(zú )に傷(shāng )のないのを喜ん(🈁)だことはいうまで(🌠)もないが(📗)、し(🚑)かし(🛤)、単に(🏄)身体のことだけを問(wèn )題(tí )に(👍)していたのでないことも無論であ(😔)る。
○ 以(😹)上(🧔)の三章(zhāng )、(🌉)偶然(🤰)(rán )か、論(lùn )語の編纂者(🆕)に意あつてか(😻)、孔子の門(👮)(mén )人中最も目(🎳)立つている顔渕と子(🏯)路と子貢の三人をつぎつぎに(🍖)とらえ来つて、その(➖)面目を躍如た(🏘)らしめて(🎫)いる(🏻)。この三(🤳)(sān )章(🏘)を読むだけ(🍵)でも(🎹)、すでに(💄)孔門の(🐧)状況(kuà(⏯)ng )が生(👏)(shēng )き生きとう(🐡)かがわ(💃)れるでは(🚍)ないか(😬)。
○ 原文(wén )の「(🅰)固(😯)(gù )」は(🚲)、「(🎐)窮屈」で(👭)なくて「頑固」だ(🔋)という説(shuì )もある(📕)。
○ (🐃)本章は孔子(zǐ(⭕) )が(🎑)す(🔉)ぐれた君主(🌠)(zhǔ )の出ないのを嘆(📒)いた言葉(yè )で、そ(🍜)れ(😀)を直(🚒)接(🤗)(jiē )いうの(⏮)を(🛌)はばかり、伝説の(🦇)瑞祥を以てこ(🐆)れに代えたの(🅰)である。
一七(二二二(🎷))
お(🎽)ののくこころ。
道が遠(🏸)(yuǎn )くて
○ 陳==国名。
二一((⏯)二二六(liù ))
二七(二(è(💱)r )三(sā(🏬)n )二(🗣))
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