「(🕗)禹は王(wáng )者として完全(♓)無欠だ(🚦)。自分の飲食をうすくしてあつ(💘)く農(nóng )耕(gēng )の神を祭(🐟)り、自(🙅)分(fè(🐍)n )の衣(🐡)服を粗(cū(🤹) )末にして祭服(🐧)を美しく(🧜)し、自(🍚)分の宮室を質(🚰)素にして(📵)灌漑(🛄)(gà(🛒)i )水(shuǐ )路に力をつくした(🤯)。禹は王者と(🛂)し(🤼)て完全無(👳)欠だ。」
子(🏔)貢(🥛)(gòng )が(🚎)先師に(🏫)いった。――
二〇(🍤)(二〇四)
○ 囘(huí )==門人(🔲)(rén )顔囘(顔渕(🦑)(yuān ))(🚽)
「忠(🔲)(zhōng )実に信(📎)義を第一義と(🏵)して一(🎾)(yī )切の言(🔉)(yán )動を貫く(🎁)がい(😸)い。安(👪)易に自(🔱)(zì )分より知徳(dé )の(😈)劣(liè )っ(⚽)た人(rén )と(🙇)交って、(🤫)いい気(🛑)になるのは禁(👕)物だ。人間(jiān )だから(🥚)過(🆎)(guò(👁) )失はある(📊)だろ(🔜)う(🔪)が、大(🗯)事なのは、その過失を即座(zuò(🍜) )に勇敢に改める(❎)ことだ。」
先師(😜)は(🔪)それだけい(🔧)って退かれ(🏮)た。その(🎊)あと(🍸)司敗は巫(📋)馬期ふ(🌼)ばき(🅿)に会(huì )釈し(😬)、彼(👽)を(🌑)自分(🔥)(fèn )の(🚠)身近かに招(zhā(🧢)o )いていった。――。
「熱(📪)狂的(de )な人は正直なものだが、そ(🏤)の(♋)正(💽)直さが(📿)なく(🐎)、(⏭)無(wú(🚄) )知(zhī )な人は律義な(🐨)もの(🧗)だ(♈)が、そ(🙂)の律儀さがなく(🕰)、才能のない(🌰)人は信(🔮)(xìn )実なものだが、その(🦏)信(😃)実さがないとすれば(🙎)、もう全(quá(🥉)n )く手がつけられ(🏦)ない。」(🏸)
三五((🐔)一(🏍)八二)
こころやぶれず
○ 子(zǐ )路(lù )の祷りは、謂ゆる苦しい時の神頼みで、(🕦)迷信(👾)的祈(qí )祷(dǎo )以上(📻)のもので(👑)はない。そ(👆)れに(🥘)対(🍥)して(🦔)孔(💌)子は、真の心の祷(🥫)り、(📡)つま(🐅)り天(tiā(🚁)n )地(😿)に恥じな(🈺)い(🈁)人間としての精進(➡)こそ(🤹)は、幸福に到る道だ、という(🥑)こと(🕍)を(😱)説いた。孔子の教えには宗(zōng )教(jiāo )がない、(🚩)とよく(🛏)い(🌩)われる(🚖)が、「天」という言葉は、孔子(zǐ )によつて常(cháng )に(👭)宗教的な意味に使われ(🔏)ているの(👎)である。
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