九 桃
皆さ(🍕)んはお(🤚)友だちを(👀)なくした(🛠)覚えがあり(📟)ますか。わたしに(🎑)は二(🛣)十七(qī )の若さでなくなった一(yī(🍄) )人(ré(⏪)n )の(🍓)お友(yǒ(🔪)u )だち(🍅)があ(🏽)りました。わた(🛠)し(🌀)がその人を(⚪)知(zhī )ったのは(🏰)なくなる三(sā(📠)n )年(niá(🔗)n )前(qián )ぐらいからで、そ(🈷)ん(🔧)な短い交際(jì )ではありましたが、(🚠)不思議にも(💹)そ(🧘)のお友(yǒu )だちはなくなったあ(🍦)と(🍷)に(📮)なって(🥨)、(🍬)いろいろ(🈯)わ(😮)た(🌻)しに話しか(📳)けるよ(🌳)うになりました(🐙)。その人(🕴)のの(🍑)こ(😆)した言葉が物を(🔵)言(🐚)(yán )うようになりまし(🌿)た。ほんとに(🚃)、そ(🍈)のお(👸)友だ(😠)ちは遠い草葉(🛣)(yè(🈷) )のかげから(🛸)も深い声(🖥)を送っ(🚭)てよこ(🚑)すような人(👌)でした。
「いえ、(🕺)そ(🍬)れはお前さまの覚(🎦)えちがいでしょう。お前(💵)さまの言(yán )う(📝)のは、たぶん、おれの親(♊)ざるの(🅱)こと(👮)でしょう(🗂)。おれもあの親ざると(🔜)同じよ(🤺)うに、長(🚪)いことこ(🔄)の(🚮)棧橋(qiá(🔙)o )に(😎)暮(📋)(mù )ら(😭)しています。おれは(🍼)ちいさい時分から(🌛)この木曾川の音をきい(🍀)て(🐜)いますが、いく(🧤)ら聞(wén )い(🛤)てもあき(🈚)な(🌵)いのは、水の声ですよ。」
野菜(💴)や草花(🕟)をそだてること(🕢)の(🥒)好(hǎo )きな(😸)姉はその裏庭(🐑)つづきの畑(⏹)(tián )にうりを植(zhí(🍜) )えたり、夕(📁)顔の(🔯)たなを造らせてお(👛)いたりし(🏿)て(🗿)、毎朝(cháo )の畑の(👪)見(🏄)(jià(👠)n )回(huí )りが何(hé )よりの(📆)楽しみであっ(🌰)たようです。そのへんから裏山へかけては、なだ(🎬)らかな傾(qīng )斜に(🎰)な(🙊)っ(🌬)ていました(🐘)から、わたし(💀)も細い(🚢)道を(🍫)楽し(🤐)み(🔘)にして(🤚)、枝の(💟)たれさがっ(✊)た夏なしのか(💒)げ、ぶどうだなのも(🚧)と、ま(🌩)たゆり畑の間な(💆)どを歩(bù )き回(huí )り(🌿)、年とっ(😻)た(🕵)百姓を相(xiàng )手に(🛢)木曾(🈹)福(fú )島の風俗(🥕)、祭の夜(🍏)の(🌎)に(🎬)ぎやかさ、耕作の上(shàng )のことな(🎊)どを語(yǔ )り(🐠)ながらいな(🈲)かのふぜいを(🚲)味わいました(🗡)。
「わ(🔔)しが(👡)国さで見(jiàn )せ(👉)たいものは」と(🏡)い(👨)う歌にもあるとおり、東北(běi )の人(ré(🌆)n )はなかなかお国(🙈)じまん(🦕)で(🏺)すから、何よ(🏧)り(🏻)もまず松島を見(jiàn )せ(👀)たいと布施(🕛)ふ(🚙)せさんが(🎧)言いまして、学校のお休(🥣)みの日にわたしを案(àn )内してく(🍅)れ(🚖)ました。
橘翁さまはか(🥟)なり遠い先(🕗)(xiān )のことを考えておいた人(🧐)とみえます。その(🌊)ことをここにすこしお話ししてみ(🈯)れば(💻)、もともと高(🏠)瀬(lài )の家の先祖は代々木曾福島のお関所番(🛸)を(👱)つとめ(🦅)た武(🥔)(wǔ )士であり、(⛺)高(gāo )瀬の兄(xiōng )(姉(zǐ )の夫(fū ))の父親の代には砲術のご指南番(🔛)(指導(📗)の役)(❕)までしてお関所(🖥)を固めたもので(🌩)、したがっ(😖)て部下(xià )に(🙄)使(🐆)われる人(rén )たちもすくなくなかったのですが、そういう身分の低い(🔥)士族は多(🆑)く貧しかったので(🐅)す。橘翁さ(🎤)まの製薬は(💦)、(🏑)部(🚨)(bù )下の人たち(👅)にも内職を与え(🈳)、(🚶)土地(🥈)のうるおいにも(🌟)なるよう(🏦)に(⛅)、との願いから始めたことらしい。高瀬(🥨)で造り(🈚)出(🎠)(chū )した奇(❕)応丸(🛋)(wán )きお(💉)うが(📯)んは(🈹)、(🥧)木曾山(🍻)でとれる(🛵)熊(⏮)くま(♿)の胆いを土台にして、それに(🏖)シ(😮)ナ朝(cháo )鮮(xiān )のほう(🎋)から来(🦓)る麝(💴)香じゃこ(👂)う(🖥)やに(🍥)んじんなぞを用い、(🔯)形もごく(😊)小粒な飲みいい丸薬として金粉きんぷ(💱)んをかけた(🛋)も(🏕)のですが、(🐞)正直な(⛴)材(👁)料(🕘)(liào )が使ってあるものです(♓)か(🆘)ら小児に飲ま(👠)せるに(🗝)いい(➡)と言わ(🌂)れて、だん(✉)だん諸国(guó )にひろまった(😙)もののようです(🍃)。
そんなことも(🕴)言(yán )い出(❓)(chū )す(👔)よ(👯)うな人(rén )でした。
そ(🥤)の人を仙(xiān )台から(🛡)連れ(😽)て来て、はじめて(🤴)用が(🐴)足(🚲)り(📖)た(🆖)ということでした(💯)。そ(🤔)んな漁師ことば(🎻)の(🍂)通(⚡)弁をだれ(🐕)がつとめたかと言いますに(🌿)、(🍍)その(🚐)耳のいい(🖇)人はも(⭐)はや三十年(🌄)近くも仙台地方に住む外(🍍)国の宣(🕠)(xuān )教師でした。ローマ(🎢)旧教(📎)をひろめに(✉)日本へ渡(🍅)って来(📵)(lái )た人で、ジャッキという名前の(⛎)フラン(🐮)ス人(rén )でした。このジャッキ先生、ギリ(🎸)シア語の知識もあって、学問(wè(🌃)n )のあ(🐏)る坊さん(🔋)でしたが、(👝)年(nián )百年じゅう、同じような黒(hēi )い(🌦)ぼう(⛓)しを(👩)か(🐜)ぶり、黒い服を着(zhe )て、なり(💉)にもふりに(🥄)もかま(🌫)わずに荒(huāng )浜のほ(🍰)うまで宗(🕞)旨(zhǐ )し(🔐)ゅ(🐨)うしを(🤴)ひろめに行くうちに、そんな漁師こ(🚷)と(🤜)ばの通(✈)(tōng )弁がつとまるほど、いい耳(🎇)を持つよ(🌺)うになっ(⛪)たのです。
そ(🕞)う、(⬇)そ(🍆)う、あ(🔭)る(💳)川(😊)の流(liú )れに添うていかだを(🙉)下す人(ré(🎼)n )が(🏮)あったのもその一つです。それが材木(mù(🕷) )のいかだでな(🎗)し(🍤)に、竹(🏸)のいかだであったのも(🥫)めずらし(📨)く思われたことを(🌬)覚えてい(💕)ます(㊙)。土地(dì(🍂) )不案内(😣)なわたしも、その川に(👾)つい(🈹)て水上(🌝)み(🦆)なかみのほうへ進みさえすれ(📗)ばいいと感(gǎn )づきました。だん(🎢)だん歩い(🦏)て(⛵)行くうち(🌘)に、川の水は谷底(dǐ(🥞) )の下(xià )の(🈴)ほ(🚐)うに見えるよう(⏫)になって、がけづた(👠)いの道へ出まし(🤪)た。
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