女の子 エッチ9

A　ま(🍋)た、(🌒)この(👢)お爺さんには息子がひ(🛡)とりあつ(🎙)て、もうすでに四十ちかくにな(💍)つて(💂)ゐるが(🌭)、これがまた世に珍(👿)し(🏈)い(🎧)くら(🐡)ゐの品行方正、酒も飲まず(😐)煙草も吸はず(🧜)、どこ(💿)ろか、(😝)笑はず(🐜)怒(🗒)らず、よろこばず、ただ黙々と野良(🐅)仕(🙇)事、近(📥)所(🍵)近辺(🏨)の(🐉)人々もこれを(🎲)畏(🌹)敬せざるはなく、阿波聖人の名(👸)が高く、妻(🦔)をめとらず鬚(🧔)を剃ら(✴)ず、ほとんど木石で(🎀)はないか(🕣)と(🍁)疑はれる(📋)くらゐ(🍪)、結局、(🎓)このお爺さんの家(🤼)庭は、実に(📬)立派な(🦌)家(⛺)庭、と言はざるを得ない種類のも(🏘)のであつた。

A「ナオ(🖊)ミちゃん、こ(😆)んな易しいもの(🦒)が出来ないでどうするんだい。お(🐮)前は一体幾(🚜)つ(🛶)になるんだ。…(🌠)……幾度も幾度も同じ所を直されて、(🤮)まだこんな(🚶)事が分ら(🦄)ないなん(⛅)て、何処に頭を持ってい(🥣)る(🔙)ん(🏖)だ。ハリソンさん(🦅)が(🍁)悧巧(❓)だなんて(🐢)云ったって、(😫)僕はち(🔔)っとも(🎟)そうは思わないよ。これが出(🌌)来ない(📤)じゃ学(🤭)校(✡)に行(📘)けば劣等生だ(😤)よ」(😷)

A　この間何(📻)かの雑誌か新(🍊)聞で英吉利イギ(🤒)リ(💗)ス(👬)のお(⛄)婆さんたちが愚痴(🐹)をこぼしている記事を読んだら、自分(🚃)たちが(🈺)若(🕙)い(🕹)時分(🛥)には年寄りを大切にして労いたわ(🏚)って(🐿)やったのに、今の娘(🍤)たちは一向われ／＼(🥅)を構って(🍢)くれない、老人と云(💔)うと薄汚いものの(🎾)ように思っ(🕖)て傍(📣)へ(👃)も寄りつかない(👹)、(🍾)昔と(🗒)今とは若(🔉)い者(💆)の(📡)気(♒)風が(🏦)大変違(🍫)った(🌖)と歎いているので(🥡)、何処の国でも老人は同じ(🎸)ような(🛺)ことを(🔙)云うも(🐉)のだ(👱)と感心した(😒)が、人間は年を(🖖)取るに従い、何事に依(⏹)らず今よりは昔の方がよかったと思い込(🏵)むものであるらしい。で、(🕒)百年(🔪)前の老人は二百年前の時(🌧)代を慕い(🕎)、二(🐴)百(🕍)年(🆔)前の老人(💍)は(🚿)三(🤒)百年前の(🖨)時代(🗨)を(🔬)慕い、いつの時(🏣)代にも現状(👗)に満足することはない訳だが(🕷)、別して(💕)最近は文化の歩(🦈)みが(🚫)急激である上に、我が国はまた特殊な事(💋)情があるので、維新以(🔹)来の(🏁)変遷はそれ(🍑)以前(🤕)の三(🔪)百年五百年にも当(👅)るであろう。などとい(💀)う私が、や(🚾)はり老(😠)人(🍶)の口真似をす(🚅)る年配にな(🤭)っ(💋)たの(🌘)がおか(💃)し(🌇)いが(🚀)、しかし(🚕)現代の文化設備(🚦)が専ら(🚓)若(🌗)い者に媚びてだん／(😅)＼(🚇)老人に不親切(🥠)な時代を作(🈲)りつ(🦈)ゝある(👫)ことは(👳)確かなよ(🚆)うに思わ(🔺)れる。早い話が(🦄)、街頭(🆒)の十字路を号令で(💋)横切るようになっ(🎆)て(🐴)は、もう老(👳)人は安心(🍯)して町へ出(📨)ることが出来ない。自動車で(🚶)乗り廻せ(🈳)る身分(👾)の者(🍄)は(🙌)いゝけれども(💻)、私な(🌼)ど(👻)でも、たま(🥂)に大阪へ出る(🍷)と、此方側(⭐)から向(🍰)う側(🧦)へ(🕸)渡るのに渾身の神(🛑)経を(🤺)緊張させる。ゴーストッ(⏭)プの(🛎)信号にしてからが、辻(🐱)の真ん中にあるの(🏨)は見よいが(💋)、思いがけない(📤)横っちょ(⏩)の(🙇)空に青や赤の電燈が明滅(🍔)する(🐟)のは、中々に(👨)見つ(⚡)け出しにくいし、廣い辻だと、(🏌)側面の信号を正面の信号と(➖)見違えた(🌪)りす(🍕)る。京都に(👠)交通(🐙)巡査が(🛬)立つように(🈂)なってはもう(😆)おしまいだとつく(➿)／(🌂)″＼(Ⓜ)そう思ったことがあっ(🐐)たが、今(🗄)日純日本(🔖)風の町の(🌙)情(⏰)趣(😍)は、西宮、堺、(🎮)和歌山、福(🕵)山、あの程度(🎑)の都(🦆)市(⛺)へ行かなければ味わわれな(🌷)い。食べる物でも、大(🐋)都会では老(🎧)人の口に合(🍷)う(🛏)ような(⏺)も(🗻)の(👫)を捜し(🔆)出すのに骨が折れる。先だっても新聞(🏕)記者が来て何か(📂)変った旨(🌡)い料理の話をしろと云う(🤤)から、(🔖)吉野の山間僻地(🧣)の人(🐳)が食(🐆)べる柿の(🎥)葉鮨(🤶)と云うも(🚽)のの(📻)製(🧝)法(🖇)を(🦋)語(⛓)っ(🥦)た(🍙)。ついでにこゝで披(🌬)露し(👽)ておくが、米一升に(🧓)付酒一(🍏)合の割(🍉)りで飯を焚く。酒は釜が(🗼)噴いて来た時に入(😻)れる(🌁)。さ(🙅)て飯(🍡)が(🕠)ムレたら完全に冷(🛷)える(🥒)まで冷ました(✝)後に手に塩をつけて(💁)固く握る。この際手に少(🛑)しでも水(🏩)気があってはいけない(🗿)。塩ばかりで握る(🐽)のが(🐃)秘訣だ(🚰)。そ(🤓)れから別に鮭のアラマキを薄く切(🔄)り(🔠)、それ(🕡)を(🚴)飯の(🐛)上に(🌭)載せて、(🍔)その(🌦)上か(🐊)ら(🔶)柿(👞)の葉の(🧘)表を内側にして包む。柿の葉も鮭もあ(🐥)らかじめ(👳)乾い(👵)たふきんで十(🚋)分に水気を拭(🧕)き取っておく。それが出来たら、鮨桶(🙃)でも飯櫃でもいゝ、中(🦀)をカラ(📻)カ(🎣)ラに乾かしてお(🔸)いて、小(🐗)口から隙間のないように鮨を詰め、押蓋(🌽)おしぶた(🖤)を置い(🏙)て漬物石ぐらいな重石お(🍒)もしを載せる。今夜(🦈)漬けたら翌(🙁)朝あたりからたべることが出(🥐)来(🅱)、その日一日(📲)が最も美(🥍)味(🤨)で、二三日は食べ(🆗)られる。食べる時に(🔔)ちょっと蓼の(🌽)葉で酢を振り(🎅)か(🚧)けるのである。吉野へ(📛)遊びに行った友人(🏁)が(👻)あま(⛱)り旨(😕)いので(〽)作り方を教わって来て(🍜)伝授して(🔵)くれたのだ(🔊)が、柿の木(🙍)とアラ(📜)マ(🌹)キさ(⏩)えあれば(💌)何処でも拵えら(🏧)れる。水気を絶(🌻)対にな(🖱)く(🤶)するこ(🎅)と(😗)と飯を(🧙)完全に(🏷)冷ますことさえ忘(👽)れ(🚒)なけ(⏳)れ(🍵)ばいゝ(📩)ので(🛷)、試し(🐪)に家で作ってみると(🌋)、な(🔃)るほどうま(👻)い(🆑)。鮭の脂と塩気とがい(🐵)ゝ塩梅に飯に(🔞)滲み込ん(🗺)で、(🏴)鮭(🕰)は却って生身(🎪)なまみ(🌗)の(🙃)ように(🥙)柔か(🔪)くなっている工合(🔑)が何とも云えない。東京(🈁)の握(🔑)り鮨とは格別な味で、私(⏯)などには(🧖)この方が口に(💩)合うので、(🦌)今(🚏)年の夏は(🏂)こればかり食(🍔)べて暮らした。それにつけてもこんな塩鮭(🍢)の食べかたもあ(🐂)ったのかと、物資(🏦)に乏(🕞)しい山家の人(🙈)の発明(🏒)に感心したが、(⚓)そう云(🍫)ういろ(📒)／＼(🚑)の郷土の料(🚪)理を(🏡)聞いてみると、現代で(🛬)は都会の人(🎹)よ(🧣)り田舎の人の味覚(⬜)の方が(🚢)よっぽど確かで、或る意味でわれ／＼の想像(⚪)も及ばぬ贅(💾)沢を(📐)して(😬)いる。そこで老人(🍱)は(⛪)追い／＼都会に見切り(🚔)をつけ(🚯)て田舎へ(💀)隠棲(🛺)する(➗)のも(😶)あるが(🎲)、田舎(🍑)の(🌤)町も(🍉)鈴蘭燈などが取り附けら(🥞)れて(💲)、年(🚬)々(🅿)京都の(⛄)よ(🍏)うにな(🎏)るの(🈴)で、そう安心している訳に(💅)は行かない。今に(🎉)文明が(👯)一段と進んだら、交通機関(🏽)は空中や地下(🍓)へ移って町の(🍧)路面(🎑)は一と昔(🐪)前の静かさに復かえる(🕉)と云う(🍈)説もあるが(📦)、いずれその時分に(⛅)はま(💷)た新しい老人(🆘)いじめの設備が(🌬)生れるこ(🎑)と(🙀)は分(🛶)りきっている。結(🛩)局年寄り(🥚)は引っ込んでいろと云うことになる(🛠)ので、(👦)自分の家に(🏹)ち(🏧)ゞこまって手料理を肴に晩酌を傾けながら、ラジオでも聞いているより外に所在がなくなる。老人ばかりがこんな叱言こ(😘)ご(⏺)と(🥗)を云うのか(😆)と思うと、満(🎀)更そうでも(🍲)ないと(🛴)みえ(😤)て、(🚲)頃来大阪朝日の天(🎉)声人語子は、府(📵)の役人が箕面みのお公園にドライヴウェーを作ろうとして濫みだりに森(🔗)林(🈷)を伐(🎠)り開き、山を浅く(🛣)してしまうの(👶)を(💓)嗤わら(✔)って(📐)いるが、あれを(⚡)読ん(💎)で私は(⛺)聊いさ(🎫)さか意を強うした。奥深(🧔)い(📯)山(🔎)中の木(💌)の下(🍗)闇をさえ奪ってし(🍂)ま(🌄)うのは、あまりと云(🏳)えば心(🥔)なき業(🧀)で(🎼)ある。この調子だと、奈良(🚸)でも、京都大(👫)阪(💒)の(🔼)郊外でも、名所と云う名所は大衆的になる(🚁)代りに、だん(🎦)／(👭)＼そう云う(💀)風にして(👟)丸坊主(💟)にされるの(📵)であろう。が、要するにこれも(🛄)愚痴の一種で、私に(🤚)しても今の時勢の有難(👪)いことは万々承知して(🍭)いるし、今更何と(🌝)云ったところで、既に日(⬆)本が西洋文化の線に沿うて歩み出し(🐗)た以上、老人(🧛)な(🗓)どは置き去(🌿)りにし(🔘)て(🈸)勇往(🧡)邁進す(📋)る(🐠)より外(👷)に仕方がないが、(🐈)で(🚣)もわ(🏀)れ／＼(🎦)の(🗾)皮膚の色が(🦒)変らない(👽)限り、われ／(♊)＼にだ(📒)け課せら(♊)れた損は永久に(🐼)背負って行くものと覚悟しなけれ(❕)ばならぬ。尤(❇)も私がこ(🔡)う(🅰)云うこ(🚭)とを書いた趣意は、(📰)何等かの方面、たとえば文学(🐣)藝(🕎)術等にそ(🍥)の損を(😥)補う道(😨)が残されて(🍘)いはしまいかと思う(🥁)か(👖)らである(📧)。私(💁)は、われ／＼が既に失いつゝある陰翳の世(🍙)界を、(🚰)せめて文学の領(🦑)域へ(🐽)でも呼び(📦)返(🌈)してみたい。文学という殿堂の檐の(📙)きを深くし、壁を暗くし、見え過ぎるものを闇に押(🈷)し込(♓)め、無用(👪)の室(🖐)内装飾を(🐿)剥ぎ取ってみたい。それも軒並み(🥜)とは云わない、一(🛥)軒ぐらい(🦔)そう(🆖)云(🍴)う家があ(🔯)っ(⏸)てもよかろう。まあどう(🛵)云(🎢)う工合になるか(🛣)、試しに電燈を消して(🤺)みることだ。

A「(⬛)あぶないな。」私(📿)は気が重か(🧢)った。「のこのこ出掛けて行って、(📃)玄関(🚬)払(🔂)いでも食わされて(🤘)大き(💭)い騒ぎになったら、それこ(🛡)そ藪(🍙)蛇やぶへ(🐽)びですか(🏤)らね。も(➕)少し、(🥖)このま(🧐)ま、そっ(📁)と(🕑)して置きたいな(📆)。」

A「(🗻)尼御台さままで。」

A「(🔫)ああ、もうほんと(💸)うに(🦎)お腹が一杯です(🎤)」