高橋 しょうこ パイズリ 動画8

A　さて、(🐧)きょ(🏸)うは、何(⛎)をお話いたしま(🦊)しょう(❤)かな(🍖)。何も別に(📬)お(💥)話す(👹)る(🍨)程(🛅)の珍らし(👍)い事(🍲)もございま(🌯)せ(🤮)ぬ(🥀)が(🧝)、（こんなに気(🚕)取(💌)らないと、いい先(🤙)生(🎰)なん(🛅)だが）(🏍)本(🕦)当(🍻)に、い(🏏)つもいつも似たような話(🛹)で、皆様も（誰もいやしない(🥠)）う(📹)んざり(⛩)したでござい(🐔)ましょうから、きょうは一(🥕)つ、山椒魚(🍗)という珍動物(🕎)に就いて、(🍷)浅学の一端を(🦗)御披(🐥)露ひろうしま(🤗)しょう。先日私は(😦)、素直な書生に(🦕)さそわ(💥)れまして（(🐛)いやな(📦)事(♒)を言う）井の(📗)頭公園の(🥈)梅見(🔭)としゃれ(🐅)たのでありますが、(🗳)紅梅(💝)、白梅、ほつ(🕟)ほつと咲(🎵)きほ(🍏)ころび（紅梅は咲(👀)いていなかった）(🎮)つ(🍯)つましく艶え(🤘)んを競きそい、(😅)まことに物静かな、仙境(😧)とはか(🔂)くの如(⬇)きかと、あなた、(🥓)こなた、夢に夢みるよう(🥡)な(📕)思い(🔘)にてさま(🤚)よい歩き、ほ(💱)とん(🌭)ど俗世間に在るを忘却いたし（親子ど(😶)んぶ(🚁)り(🐈)、(🐠)親子ど(⛰)んぶ(👺)り）ふと眼前にあらわれたるは、幽玄(🐣)なる(🖨)太古の(🥚)動物、深(🅾)山(😹)の(⭐)（(♒)言うという字(🆙)に糸二つか）巒気らんきたゆとう尊(👱)い(🏣)お姿、ご(😼)そりごそりとうごめ(❄)いて(👣)い(🏧)ました(🥀)。いや、驚か(🤙)なくともよろしい。これが、その、れいの山椒魚であったとい(🕓)うわけ(🚸)なのでありま(🚕)す。私(🏺)たちは、梅(🎋)が(🏧)香に酔いしれ、ふら(🤾)ふら歩いて(😄)、(🔍)知ら(🐯)ず識らず(🎵)のう(🗾)ち(🕹)に公園の(🆔)水族館に(😭)はいって(🔣)いたの(😋)であ(🗞)ります。山椒魚。私はその姿を(📬)見て(🐧)直観(😶)いたしました。これだ！　(🚲)これ(🥊)こ(📗)そ私(🏨)の長年さがし求(🧔)めて(🐥)いたと(🚱)ころの恋(🔫)人だ。古代その(💣)ままの(🚊)におい。純粋の、(🚬)やまと。（ちょ(🌾)っと、こじつけ）(📏)これ(⛔)は、全く日本のものだ。私は、おもむろ(😶)に、かの同行の書生に(🕚)向い、この山椒魚の有難さ(🍖)を(🏠)説い(🎄)て聞か(🐠)せ(🧛)よ(🙀)うと(🍷)思ったとた(🉐)んに、(🥗)かの書(🥡)生は突如狂人(🔣)の如く笑い出し(📔)ましたので、私は(🏸)実に不愉快に(📚)な(🚺)り、説(🥑)明を中止し(👔)て匆々そうそ(⏰)うに帰宅いたしたのでございます(💪)。き(😋)ょうは(🤺)皆様に、まずこの山椒魚の(🤜)学理上(📢)の説明を(😍)少(🕶)し(🌶)お聞(🍜)かせ致し(⏲)まし(👆)ょう(🐡)。日(🎓)本の(🌎)大きい(📳)山椒魚は、これは世界中でたいへん名高(🏑)いも(🌪)のだそ(🥉)うでございまして、(🙇)私が最近、石川千(😠)代松(🆚)博士の著書などで研究い(👐)たしま(🦋)したと(🗳)ころに依よ(🔊)れ(⏲)ば、いまから二百年(🔚)ば(💪)かり(⛏)前に独(🎂)逸(♓)ドイツの南(🗿)の方で、(🏸)これまで見た事も無い(🍗)奇妙な形の(🐁)化(💨)石が(🐲)出まし(👎)て、或るそそ(✅)っ(🗄)か(🈚)しい(💃)学(🌴)者が、これこそは人間の骨だ、人間は昔(🤖)、こんな醜い(🚸)姿(🏺)をし(💥)て(😯)這はって歩いていた(🔲)のだ(🛌)、恥を知れ(😮)、(🕣)などと言って学界の紳士たちをおどかした(🎈)ので、その石は(🆒)大変有名になりまして、貴(📏)婦人はこれを(👗)憎み、醜男は喝采かっさ(⏬)い(🏋)し、(🈲)宗教家は(📜)狼狽ろうばいし、(🎐)牛太郎は肯定し、捨(🏚)てて置かれぬ(📛)一大社会(👷)問題に(🚐)さえなり(🏄)かけて(🏥)来ましたので、当時(🤸)の学界(🏋)の権威(💽)たち(🐋)が(💁)打ち寄り研究の(📉)結果、安心せよ、これは(🤑)人間の骨(🚿)で(🐤)はない、しかしなんだか(😟)わ(📽)からない、亜米利(🐰)加アメリカ(🍨)の(🤞)谷川に棲(🚶)すむサンシ(🗑)ョウウオと(🎚)いう小動(👚)物に形がよく似て(🥝)いるが、け(🍓)れども、亜米利加にい(🍅)るそのサンショウウ(🚯)オは、こんなに大きくはない(🌯)、両者の(🕸)間には、その大きさ(👬)に(🤹)於(🔈)い(🈺)て(📟)馬と兎くらいの相違がある。結局、(➗)なんだかわからな(🔞)い(🥧)が、(😒)まあ、大サン(😋)ショウウオと(🕙)でもいうもので(🍌)あろう、と(🤫)気のきい(📔)たごまかし(🔎)か(🤷)たを(🐰)して、いまはこの大(👾)サンシ(🐓)ョウウオな(😪)る(🍓)ものは(👼)死滅して世界(🏑)中の(🚀)どこにもいない、居らん(🎿)！　と大声で言っ(😯)て衆(👋)口を閉じさせ、ひ(🦈)とまず落ち(😎)つ(🏳)く事(🏎)にい(🌚)た(🕺)しましたが、さてその(💞)後、シーボ(😩)ルトという人が日本にまい(💦)りまして、或る偶然の機会にれいの一(😉)件が(🏋)のそりのそり(🚛)歩いている(🥊)のを見つけて腰を抜(🚀)かした。何千(❔)年(Ⓜ)も前(🕧)に、(➿)既に(🏎)地球(💏)上から影を消した(🏏)も(🥀)のとば(🔨)かり思(🌞)わ(🥡)れ(🐩)ていた(🔝)古代の(🚰)怪物(👛)が(🕝)、生きて(🍃)のそのそ歩いてい(🧣)る、あ(🔥)あ、ニ(🌳)ッポンに大サ(♏)ンショウウオ生存す(🍡)、と世(🛑)界中の(🌚)学界に(🏓)打(♟)電(🥙)いたしました。世界中の学者も(🚣)こ(🍁)れ(🙇)には(👶)、めんく(🐌)らった。うそだ(🥁)ろう、(🥖)シーボル(🥢)ト(〰)という奴は(🚹)、も(🕸)とから、ほら吹きであ(😜)った、(👤)などと分別臭い(🌁)顔をし(🦋)て打ち(😕)消す学者もございましたが、どうも、その(🌽)ニ(♎)ッポンの大サンシ(🎉)ョウウオ(👳)の(🔤)骨格が、(🥅)欧羅巴ヨーロ(♟)ッパで(🎍)発見(💅)せられた化(🎈)石とそっ(⏭)くりだ(🈺)という事が明白に(🐥)なってま(👫)い(👼)りまし(👻)たので、知らぬ(〽)振(🔨)りをしている(📗)わけにもゆ(🛒)か(🔽)ず(🧣)、ここに日(🚎)本の山椒(🐎)魚が世(✝)界中の(🏴)学者の重要な研究(😲)課目(🤩)と(🌴)相なりまし(🔠)て、いやしく(😼)も古代の動物に(🌺)関心を(🕜)持つほどの者は、ぜひとも一度ニッ(🍉)ポンの大サン(🤾)ショウ(⚾)ウオにお目にかか(🕹)ら(🔯)なけれ(💽)ば話(🕖)にならぬとまで言われるようになって、なんとも(🛐)実に痛快無比、(💉)御同(🔙)慶のいたりに(🈷)堪えません。思っても(🕘)見よ（また(🔂)気取(🧢)りはじめた）太古(🚲)の動物が太古その(🆚)まま(📵)の姿で、いまもなお悠(🏢)然とこの日本の谷(🕐)川に棲息せいそくし繁殖し、また静かにものを(⏱)思いつつある様は、これぞ(🤜)まさしく神なが(🎫)ら、万古不(⬅)易の豊葦原とよあしはら瑞穂国みずほのくに、か(🆑)の高(🔲)志こしの八岐やまたの遠呂智おろち、または稲羽いなばの兎の(🏙)皮を剥はぎ(🐬)し和邇わに(🌆)なるもの、(🌫)す(🍾)べてこの山椒魚で(🚝)はな(🛵)かっ(🍚)たかと（脱(🔃)線、(👑)脱線）私は思惟しいつ(💤)かまつるのでありますが、反(🔺)対(⏭)の意見をお(🌵)持(🕞)ちの学者もある(🗄)かも知れません(🚊)。別段、こだ(🚮)わるわけで(😪)はありませんが、作州の津山から九里ばか(🧥)り山奥(🚥)へはいったところに向湯原村(🥡)と(🤓)いうとこ(🎡)ろ(🕙)がありまして、そこにハンザキ大明(🔩)神(🌫)という神様を祀ま(🧑)つっている社やしろ(🌰)があるそ(⏺)う(🔰)です。ハ(🐶)ンザキというのは山(🌭)椒魚(🕢)の方言のようなものであ(🍝)りまして(🚘)、半(🕒)分に引き裂(🐪)かれてもな(🎳)お生(🕐)きているほど生活力が強いという(🦃)意味(🧝)があるので(🙈)は(😅)な(👷)か(🍊)ろうかと思(🛩)いますが、そのハ(📂)ンザ(㊙)キ大(🤙)明神としてまつられてある山椒魚も、おそろしく強く荒々しいものであったそ(👭)うで(🆙)、さ(🍉)か(🦀)んに(💵)人間を(🚻)とって食べた(💞)という口碑こうひがありまして、それは(🐛)作陽誌(🐓)という書物(🏵)にも出て(😝)いるようでございま(🐅)す。あ(👓)んまり人間をとっ(🎃)て食(🐖)べるので、或あ(🚛)る勇士がついに之これを(㊙)退治し(🤘)て(⏸)、あと(🏪)の(💍)祟たたりの無いよ(💝)うに(🔚)早速(🎙)、大明神として祀り(🙀)込めて(📖)うまい具合におさめたと(🍇)いう事が、その作陽誌という書物に詳しく(🧙)書か(📵)れている(💼)のでございます(🐹)。いまは、ささやかな(🛑)お宮ですが、その昔は非常に(🎊)大きい神社だったそうで、なんだか(💔)、八岐やまたの大蛇(🤯)お(🏢)ろちの話に似(🐆)ているようなと(🍉)ころ(🤼)もあるではございま(💧)せん(㊗)か。決して、こだわるわけではあ(😂)りませ(🔕)ぬが、作陽誌によ(👻)りますると、そのハ(🔌)ンザキの大きさが三丈(😰)もあったというのですが、そ(🐸)れ(🛂)は学者(🏤)たちにとっては疑わ(📒)しい事かも知れませ(💂)んが、どうも私は人の話を疑う奴はまことに(☕)きらい(🔢)で、三丈と言ったら三丈と信(🤞)じたら(🍹)いいで(🚭)はないか。（(👘)何も速記者に向って怒る必要(♐)はな(🥠)い）と(⏬)にかく昔は、ほうぼうに(🥈)山(🥌)椒魚がい(💝)て、そうし(🤟)てなかなか大きいの(💰)も居(🎮)った(🛐)という事を私は信(👸)じ(🕕)たいのでご(🎎)ざいます(🔋)。いったいあの動物は、(🏌)からだ(❓)が扁平へんぺいで、そうして年(🔠)を経ると共(✌)に、頭が異様(😃)に(😃)大きくな(⏯)ります。そう(🕙)して口が大きくなって、い(🎬)まの若い人たちなど(🛬)がグロテスクとか何(😋)とかいって敬遠したがる種(👩)類の風(🎬)貌(🦐)を呈して(⤴)まいりますので、昔の人がこれを(🔞)、ただも(🚉)のでな(🏥)いとして畏(📬)怖いふ(🐥)したろうという事も想像に難(🌕)く(🎮)な(🔪)いのであり(🙊)ます。実際また(🔲)、いま日本(✴)の谷川に棲(📝)息し(🎫)ている(🎀)二尺か二(🍀)尺五寸くらい(🤯)の山椒魚でも、(🚈)くらいついた(🏾)り何(🚣)かする(🔡)と酷ひ(😛)どいそうです。鋭い歯はありませんけれど(😋)も何せ力が強う(🌩)ございます(⛎)から(🏘)、人間(🐰)の(🎠)指(🏼)の(📝)一本や(🤸)二本は、わけなく(🎸)食いち(🖍)ぎ(📍)るそうで、どうも、いやになります。（失言(📂)）そ(⏳)の点に就いて(👩)も私は山椒魚に(⚫)対して常(😊)に十(👠)分(🔊)の敬意を怠らぬつ(🍍)もりでご(🐍)ざいます。割合におとなしい動物であ(🗣)りま(🐹)すけ(🍲)れ(🐹)ど、あれ(🌞)で、怒(🔫)ると非常にこわい(🍐)もの(📅)だそ(🕢)うで、稲羽いなばの兎(🚐)も、ある(🎒)いはこ(🤥)いつにやられたのではなかろうかと(🐂)私はにらんで(🚟)い(🎥)るのでございます(⬆)が、これに(⏱)就いてはな(💫)お研究の余(⭕)地もあるようでござ(🕡)います。妙なもので、あ(🔚)のように鈍(💒)重に見えていても、も(🏞)のを食う時には(🈂)実(🕐)に素早い(💖)そうで、(💲)静かに瞑想めいそうにふ(🥙)けっている時で(💺)も自分の頭の側に他の動物が(😋)来(🔫)ると、パッと頭を曲げて食い(🔄)つく(🐹)、是これが(🖨)どうも実に素早いも(🔒)のだそうで、(🚑)話に聞いて(❗)さえ興醒きょうざ(🏡)め(🍚)がす(♊)るくらいで(⛴)、突如として頭を曲げ(🧘)て、ぱくり(🕌)とやっ(💓)て、また静かに(🕜)瞑想にふける。日本の山椒魚は、あのヤ(🤳)マメとい(🐛)う(🏳)魚を食って(🍏)いるの(🐾)です(🤛)が、どうしてあんな敏捷な(🔂)魚(👕)をとって食(🕛)え(🙇)るか(🚿)、不思(🍭)議なく(♐)らいで(😱)あ(😋)ります。それにはあ(⏳)の(🦌)山(😰)椒(🚣)魚の皮膚の(🎏)色がたいへん役(🗨)立(🐂)っ(🛅)ているようであります。か(🌧)れ(✡)が谷川の岩の下に(💤)静かに身を沈めて(🍈)いると、泥(⛪)だか何だかさっ(🕙)ぱり(👺)わから(🈁)ぬ。それでかれは、岩穴の(🐓)出口の(🐪)と(❌)ころ(🛍)に大きい頭を(💲)置(🎅)いておきまし(🔮)て(🕠)、深(🤶)くものを思うて(🙎)おり(⚪)ま(🔤)す(💤)ると、ヤマメが(✒)ち(😸)ょいとその岩の下に寄(🍈)って来る、と突如ぱ(⏭)くり(🛍)と大きな(🍯)口をあけてそれ(🔖)を食べる、遠(👒)くまで追いか(🌷)けて行くという事はからだが重くてとても出来ない、そ(🛷)のかわり自分の頭のす(🆕)ぐそばに来たな(💉)ら決し(💕)て逃(🎽)がさずぱく(🏄)りと食べる、(🆖)それ(㊙)は非常に素早いものだそうでありま(🐎)す。昼はたい(🌐)て(🥐)い(👎)岩の下な(🌮)どに(🐞)もぐっているの(🎋)ですが、夜(🗿)はのそ(🤒)のそ(🖤)散歩に出か(🕕)ける(🍞)。そ(🏉)うしてず(♍)いぶ(🗻)ん遠く下流にまでやって(🈯)来(🥉)る(👭)様子で、(🆘)たいへん(💪)大きな河の(📯)河口で(🍌)網を打っていたら、その網の(💙)中(🈲)にはいって(👯)いた(🤚)な(👄)どの話もあるよう(👖)でございま(⛴)す。だいたい日本のどの辺(🍅)に多くいるのか、それはあ(🔪)のシーボルトさ(🎓)んの(💾)他にも、和蘭(🕙)オラン(🛷)ダ人のハンデルホーメン、独逸(☝)ドイ(🚑)ツ人のライン、(🚞)地理学(👻)者のボンな(⛓)んて(🗂)人も(🔆)、(🔥)ちょい(🌴)ち(🌖)ょい調べ(🛅)ていましたそう(📔)で、また日本でも(🔣)古くは佐々木(😳)忠(🤞)次(🐕)郎(🈵)とかいう人、石川(😕)博士な(🍃)ど実(🐩)地に深山(💼)を歩きまわっ(📪)て調べてみて、(🤰)その結(🧔)果、岐阜の奥の郡(😞)上ぐじょう郡(📳)に八幡はちまんというところが(🔢)あ(🚳)りまして、その八幡が、まあ、東の(🅿)境になって(🦎)い(🐲)て(🕛)、(🔕)そ(🤯)の(🌿)以東に(🍙)は山椒魚は見(🏫)当(🗻)ら(📒)ぬ、そうして(🔝)、その八幡から西、中央山脈を伝わ(🚐)って本州(🍮)の端(💱)まで山椒魚はい(🔗)る(🕢)、という(🌡)事にただいまのと(📳)ころではな(👤)って(🚪)いるよう(🤳)でご(🤬)ざ(🔥)います。周防す(🥍)おう長門なが(🍽)とにもい(🔨)るそうですし、石州あたりにもいるそうで(💎)す(🦋)。それから、もう一(💙)つは、(💸)琵琶(🌭)湖(🚤)の近(🎢)所から伊勢、伊(👲)賀、大和、(🥂)あの辺に(👝)山脈があります(🦗)が(🖲)、あの山脈にもちょい(🏀)ちょい(📍)居るそうでございます。そ(🥠)の他は、四国にも九州(📶)に(🚍)もいまのところ(🏆)見当らぬそう(📟)で(💮)、(🛹)箱根(✔)サン(🔌)ショウウオというのが関東(🥗)地方に棲息して居りますけれども(🚽)、(🕕)あれはまた(🚂)全(🎸)く違っ(👗)た構(😾)造を(🥚)持っている(🐲)もので、せいぜい蠑※(「虫＋原」(⛳)、第3水準1-91-60)いもりくら(💒)いの(🥒)大きさ(💆)でありまし(👛)て、それ以上は大きくなりませぬ(🦋)。日本の(🌁)山椒魚が、とに(💑)かく古代(🍴)の化石と同(🥢)じ(🍖)くらいに(🥗)大き(🐭)いとい(🔯)うとこ(🤛)ろに(💇)有難さがある訳で(😘)ありま(💎)して、文句無(🎧)しに世(💶)界一ばん(👔)、ここに私の情熱もおのずから湧(🌿)いて来て、力こぶもはいっ(🐬)てまい(👬)り(✂)ます次(🚍)第で(🖋)ございます。最近、(💁)日本で(🦂)発(🌸)見せ(🍘)ら(🏰)れた山椒魚の(😅)中で一(🐉)ばん大きい(⤴)のは、四尺五寸、ま(🍀)ず一メー(♏)ト(😎)ル半というと(➿)ころで、そ(😸)れ(👙)以(🤼)上のものは、ちょっと見当らぬそ(🤫)うでございます。け(👤)れども、伯耆国ほうきのくにの淀江よどえ村というところに住んでいる一老翁が、自(🛑)分の庭の池に子(🔙)供の時分から(📚)一(🧕)匹(🤥)の山椒魚を飼って置いた、そ(🌪)れが(🚃)六十年余(🌖)も経っ(🔠)て(🏤)、い(📀)までは立派に(🎍)一丈以上の(📊)大山椒(🧀)魚になって、時々水(📬)面(🏖)に頭(🤓)を出すが、その頭(💖)の(🥦)幅(🗡)だけでも大(💙)変(🐥)な(🏗)もので、幅(😿)三尺、荘厳で(🧢)す(✈)なあ、身(👱)の(🎖)たけ一丈、もっとも、この(🎈)老翁は、実にず(💏)るいじ(🥕)い(🤓)さん(🅰)で、池の水を必要以上(🔃)に濁(🕖)らせて、水(🕰)面には睡蓮(🛴)すい(😿)れんをい(👙)っぱいはびこらせて、その山椒(🗑)魚の姿を誰に(🍛)も見せないよ(🏘)うにたく(🍵)ら(🖍)ん(🙋)で、(♒)そ(🛠)うして(🛀)自(♋)分ひとりで頭の幅三尺、(🔨)身のたけ一丈、と(🐧)力んで(🚠)いるのだそう(🔢)で、そ(📄)れは或る学者の(🐀)報告書(🍇)にも見えていた事でございま(🚅)すが(😘)、(🎋)その学(🔶)者は、わ(📲)ざわざ伯耆国淀江村ま(🛏)で(㊗)出かけて行ってその老翁に逢い(📧)、もし本当(🛣)に一丈あ(😹)るんだっ(😆)たら、よほど高い金を(💙)出して買(🗜)っても(😣)よろ(🕘)しい、ひとめ(🍞)見せてくれ、と(👙)懇願(✨)したが、老翁はにやりと笑(🏠)って、いれものを(🎷)持(🔔)っ(💍)て来(😩)たか(🛀)、と言ったそうで、(📚)実(⤴)に不愉(🔕)快(🌓)、そ(❤)の(💪)学(🦁)者も「面妖めんよう(🎨)の老頭にして(🐮)、いかぬ老頭なり(😇)」(🤲)とその報告書にし(📍)るしてありま(👞)すく(🐰)らいで、地(🏍)団駄じだん(🛌)だ踏(🏈)んでくやしがった様が、(👹)その一句に依(🐃)よっても十分に察知できるの(🚡)であります(🐅)。そ(💗)の(💢)山椒魚は、その後どうなったか(🛷)、私(⏯)も実は、それほどの大きい山(🏡)椒(😏)魚を一匹(❇)欲しいも(🤰)のだと思っている(🕜)の(🏧)であり(🏻)ますが、どうも、いれ(⚫)も(📓)のを持って来(🐊)たか、と言わ(🎥)れ(👫)ると窮します。バケツぐら(💌)いで(🥝)は(🆖)間(🦉)に合いません(🛥)。けれども、私は、いつの(🐩)日(✒)か、一丈ほ(🐐)どの山椒魚を、わが(🏆)ものにし(😼)た(🌇)い(🧛)、そうして日夕相親し(🎱)み(🐘)、古代の(🏃)雰囲気にじかに触れてみた(🕘)い、深山幽谷のいぶき(🖲)にしび(🎪)れる(🕠)くらい接してみたい、頃日け(🙌)いじつ、水(💐)族館にて二尺く(🕞)らい(😇)の山椒(🎀)魚(😃)を見て、それか(🦎)ら思うところ(🐊)あって(🐘)あれ(🔄)こ(🉐)れと山椒魚に就ついて(🎙)諸文献を(😜)調べてみま(🐴)し(🎍)たが、(💢)調べ(🕳)て(🤛)行くうちに(👳)、ど(💜)うに(📷)かして、日本(🧙)一ばん、い(🖐)や日本一ばんは即ち世界一ばん(🖤)とい(㊙)う事(🙁)にな(🦋)りますが(🤨)、一ばん大きな山(🥇)椒魚(☔)を(💬)私(🌎)の生きて在(🏦)るうちに、(🕢)ひとめ見た(🧢)い(🍓)ものだ(📵)という(🆗)希(💧)望(🚹)に(📅)胸(🏒)を(🕐)焼かれて、これま(🍇)た老いの(🚧)物(📦)好(🍊)きと(〰)、かの貧書生（ひ(🔽)どい）などに笑われ(🕥)る(👠)のは必定と存じますが、神よ、私(🍜)は(🆘)ただ、(🌐)大きい山椒魚(🧦)を見たいのです、人(🏗)間(📹)、大(🔘)きいものを見たい(🛁)というのは(💡)これ天(⛸)性にして、理窟も何も(🐻)あ(🙈)りやせん(💩)！　（本音(🔟)に近し）それは、どの(💄)ように見(♊)事(🍾)なも(💨)のだろう、一丈でなくとも(🏐)六尺で(👠)もいい、(🚞)想像する(🚚)だに(🚁)胸がつ(🎤)ぶれる(🕧)。まず今日は、(🍥)これく(🚢)らいにして置きましょう。（ば(👗)か(😮)ばかしい(🐘)）

A　(💬)ところがその電(📷)話のあ(📪)りましたのんが二時頃のことで(👕)、それ(📁)か(🍦)ら三十(🐰)分(🍷)もした時(👁)分にもう光子さんが来やはりま(😒)し(📷)てん。私(🔐)はまた、な(🌎)んぼ病院が急(🚬)せいて(🔽)たかて、(🤬)いッ(😦)つ(🏇)も出(👹)る時には一時間も二時間(🌜)も窶やつし(🐄)やはるよって(💗)、どない(🛃)しても来るのは夕方か晩ぐらい(👏)になるや(😡)ろ、まさか(😓)こないに早いとは思いもよりませなん(🚀)だの(👥)んに、門の(💱)ベル(🤒)がジイジイ鳴って、上り口のコン(🌝)クリの上踏む草履ぞう(🤰)りの音(🏔)が、……玄関(🏵)から奥の間まで(🌊)すっか(🛡)り開け切(🗽)っ(🙃)てあ(🏹)りました(🥕)よっ(⚪)てすうッと表から吹き(💃)込んで来る(📘)風と一緒に、なつ(🍸)かしい香(📉)にお(🧐)いが廊下伝つとて来(🔳)ますねん(🐎)。あ(🏅)い(✉)にく夫はまだ帰(🐉)っ(👖)て来(🥜)てません(🕝)し、立ち上ったまま何処ぞ逃げ道で(😯)も捜(👨)すみたいにう(🕣)ろ(🎤)うろしてますと、(🐁)取次に出(🎛)た女(⤵)子衆がバタバ(🤔)タ(🔉)走(💛)って来て(🧑)、「奥様(🎽)おくさ(🥇)ん(😕)！　奥様！」いうたなり顔(🎀)の(🦑)色変えてる(🍉)のんで、(👖)「分ってる、分ってる(🧥)、(✌)光子さん(📘)やろ」いいな(😔)がら自分(🏯)で玄関(🥜)い出て行ことして、「(🙏)あの、ちょっと(🏘)、ちょっと、(👜)……」と誰を呼ぶのか分(🔱)らんこといいな(😾)がら、「あの、(📦)…(🍰)…ちょっ(🌹)と(🤰)待(🕠)っとくなは(🏘)れいうて、(🏔)下の(🦃)八畳い通しといて」といい(💜)附けとい(🌐)て、二(🦄)階い上って寝室のベッドの上(😗)で暫し(⏰)ば(🕘)ら(🏈)く動悸(🙌)のしずまるのん待ってから、(🔃)やっと起き上(🕑)っ(😍)て、顔(😁)色(🤘)隠す(🥄)ために頬(🔏)紅ほおべに少し(🗯)濃いめにつけ(⏰)て(🐃)、白葡萄酒一杯飲んで、思い切って(🍅)降りて行きまし(💛)てん。

A「あの女(🎧)が(📱)あ(📆)いつの嚊かゝあ(🥜)に(🐫)な(🚿)るとは思はなかつたな？」

A「それでもま(💨)だ委(🎸)員たち(🗃)は僕を疑つて居(💗)るんだね？―――何(🔠)も(🍖)遠慮(👃)することはない(🚹)、君の知(🌽)つてる事は(🌄)残ら(🥡)ず話し(🌠)てく(😚)れ給へな、其の方(💵)がいつ(🥐)そ気持が好(🦒)いんだから。」

A「人は、なぜお互(🙎)ひ批(🤩)評し合はな(😷)け(🚘)れば、生きて行け(🏻)ないのだ(👖)らう。」といふ素朴の(📶)疑問に就い(🕥)て鷹揚に(🥎)首を(➰)振つて(🎬)考へ、「砂浜の萩の花(🤝)も、這ひ寄る小蟹も、(🍎)入江に休(🐒)む鴈も、何もこの私を批評(📧)しない(🎠)。人間(🎙)も、須く(📅)か(🌾)くあるべき(⛑)だ(🏘)。人おのおの(🐓)、(♌)生きる流儀を持つ(🐗)て(👅)ゐ(📿)る。その流儀を、お互(✏)ひ尊敬し合(💺)つて行(🖱)く事(⭐)が出来(🕔)ぬもの(🌛)か。誰に(📑)も迷惑をかけ(🦂)ないやうに努めて上品な暮しをしてゐる(💻)のに(🧖)、(🗽)それでも人は、何(🙌)のかのと言ふ。う(🌶)るさいも(🕜)のだ。」と(🏰)幽かな溜息(🔬)をつく。

A「なあんだ、若旦那。自家撞着してゐま(🎽)すぜ。さつ(🛷)き(🌽)ご(🐭)自(🐭)分で批(🛋)評がきらひだ(📀)な(🍞)ん(🕟)ておつしやつてた癖に、ご自(🎲)分(🍐)では、私の事(🐝)を浅慮だの無(🚻)謀だの、こんどは身勝手だ(🎆)の、さか(🍒)んに批評してやがるぢ(❄)やないか。若旦那こ(🥪)そ(🐠)身(🔙)勝手だ(👫)。私に(👇)は私(💻)の生きる(🤗)流儀があ(👠)る(🧚)ん(🔕)ですからね。ちつとは(🆕)、みとめて下さいよ。」と見事に逆襲した(💦)。