しかし、道中奉行(🐣)の協(🥄)議(yì(😺) )中(💳)、(🛸)協(🗃)議(🅿)中で、庄屋(🕟)側(🍷)からの願い(📲)の筋(🍨)も(🍴)容易にはかどらな(🔠)かった。半(bà(🎪)n )蔵らは江戸(hù )の(🕜)町(🕢)々に山(🐌)王社さんの(🗒)う(🏭)しゃの祭礼の来るこ(✴)ろ(🕧)ま(🆚)で待ち、(📝)月を越え(🥅)て将軍が天璋院てんし(🚡)ょうい(🎫)んや和宮様(📋)か(🍆)ずのみやさまと共に新(xīn )たに(🐢)土木の落成し(🧛)た江戸城西(🌗)丸(🐌)へ田(📠)安御殿(diàn )たやすご(⛰)てんの方か(⛰)ら(👈)移(🎡)るこ(🔙)ろまで待った。
(📪)この挨拶(zā )あい(🗄)さつが公用(yò(🗽)ng )人からあって、十一宿(xiǔ )総代(🛏)のものは一(♊)(yī )通(tōng )の書付を読み(❔)聞(🏜)かせられた。それには、定助郷じょ(🤗)うすけごう嘆願(💼)の趣ももっともには聞こえる(😲)が、よくよく村方の原簿(bù )を(😈)お糺(🔰)ただしの上でな(♿)いと(🚼)、容易には(🧕)仰(🛣)せ付けがた(🉑)いとあ(👳)る。元来定助郷は宿駅の常(cháng )備人馬(🐡)(mǎ )を補充するために、(⚡)最(🏔)(zuì )寄もより(✒)の村(cūn )々へ正(🐜)人馬(📃)勤し(🧤)ょうじんば(📪)づとめ(✳)を申(shēn )し付ける(😻)の趣(👘)意(yì )であるから、宿駅への距離(👀)の(😏)関(wān )係をよ(🛰)く(😌)よく(🐵)調(👵)査し(🥨)た上(🎐)(shàng )でないと、(🚙)定助郷の意(🐐)味もないとあ(🎞)る。しかし三人の総代からの嘆願(yuàn )も余儀(yí )なき事情に聞(🔷)こえるから、十一宿救助のお手当てと(🥛)して一宿に(📱)つ(❗)き金三百両ずつを下(🏔)(xià )し置(zhì )か(🛶)れると(⛲)あ(📐)る(🕐)。ただし、右(yòu )はお回まわし金(🚮)きんとし(🚙)て、その利息にて(🎒)年(nián )々各宿の不足を補うよ(🐗)うに心(xīn )得よともある。別(👜)に、三人(👾)は請(qǐ(🚳)ng )書(🚴)う(👓)けし(🧦)ょを出せと言(yán )わるる(🆕)三(🌮)(sān )通(tōng )の書付をも公(gōng )用人(➿)から(🗺)受(shòu )け取(qǔ(⛩) )った。それ(🏕)には十一宿あての(🛐)お救いお手当(dāng )て金下付(fù )のことが認し(🕕)たためてあって、駿河する(🏇)が佐(🧜)渡さど二奉行の署(🌻)名もしてあ(🔎)る(🕰)。
い(🎦)よいよ北原兄弟(🌈)が奔(👁)走(🌱)周旋(🤢)の結果、間(🎩)道(👸)通(tōng )過の(🛴)こと(⚽)に決し(🌘)た浪士の(🛁)一行(🐄)は片(piàn )桐出立の朝を迎(🕒)えた。先鋒隊せんぽうたいのう(🐟)ちに(🔣)はす(🌲)でに駒(😜)場こまば泊まりで出かける(👁)もの(🤤)もある。
江(jiāng )戸はもはや(🅱)安政年度の(🌋)江戸(hù )ではな(👴)かっ(💨)た。文(wén )化文(🍎)政(🆘)のそれではもとよりなか(🏠)った。十(🔡)年(niá(➗)n )前の江戸の旅に(🌻)はまだそ(🛺)れでも、紙(🌅)、織り(🦖)物、象牙ぞ(〽)うげ、玉ぎょ(🌃)く、金属(shǔ(🏜) )の類たぐい(⏯)を(🔡)応用した諸種(🎾)の工芸(yún )の(👽)見る(🍯)べきものもない(🐜)で(🌬)はなかったが、今は元(yuán )治年代を誇るべき意(🔡)(yì )匠とてもない(🔁)。半蔵はよく町(dīng )々の(🤫)絵草紙問(wèn )屋えぞうしどん(🤛)やの前に立っ(👰)て見(jià(🎋)n )るが、(㊙)そこで売る人情(🏜)(qíng )本や、(📔)敵打(🚂)か(🌍)たきうちの(🚃)物(💅)語(yǔ )や、(🍑)怪(🕺)談(🚷)物なぞを見ると、以前にも増し(🔋)て(🎞)書物とし(📺)ての形も(🔥)小さく、紙質も(🖥)悪(🕝)あしく、(🎹)版画(👆)も粗末に、一(🏑)(yī )切が(🌍)実に(🔳)手薄てうすにな(🛏)っている。相変(🔩)わらずさかんなのは江戸(🍷)の芝居(🍧)で(🚠)も、怪奇なものはます(🖤)ます怪奇に、繊細(👰)な(➰)も(🏸)のはますます繊細だ。とがっ(🚲)た神経(jīng )質(🐘)と世紀(jì )末の(🔼)機知と(🕳)が(😶)淫靡(mí )いんびで(🦀)頽(tuí )廃たい(📱)はいした(🎸)色彩に混じ(📢)合っている。
「お(🕢)武家様、(🖌)わ(🥝)たくし(🚑)は怪(👮)し(❕)い者でもなんでもございません。伊那いな[(✌)#「伊(yī )那」は底本では「伊奈」(🐫)]辺まで用事があって(🍳)まいる途中(zhōng )、御通行(háng )ということで差(🛁)し控えていたものでございます。これ(🦆)からはいか(📶)ようにも(🐒)お供(🐎)を(🛷)いたします(🤠)から、お助(zhù )けを願(yuàn )います。」
半蔵に言わせると(😦)、この水戸(hù )浪士が(👤)いたるところで(🔌)、人の心(🙎)(xī(🎧)n )を揺り動(dò(🏭)ng )か(🌭)して来(🚞)(lái )るには驚かれる(💐)ものがあ(👘)る。高(📚)(gā(🙁)o )島(dǎ(🚱)o )城をめがけて来たで(😪)もないものがど(🧞)うしてそ(🎐)ん(😊)なに(😘)諏訪藩(🕘)すわはんに恐(⬅)れら(🖨)れ、戦(zhà(🎐)n )いを好むでもな(🤙)いものが(🚟)どうしてそんな(🌬)に高(😏)遠藩(fān )たかと(🍂)おはんや飯田藩いいだはんに恐(kǒng )れら(😧)れるだろ(🚽)う(🚬)。実にそれは命がけ(㊗)だからで。二百何十年(niá(⤵)n )の泰(💌)平(♑)(píng )に(🖱)慣(guàn )れた諸藩の武士が尚武しょう(🗺)ぶ(🆒)の気性のすでに(👛)失われて(🗃)いることを眼(yǎn )前(qián )に(🦎)暴露(〰)し(🔔)て見(🌭)せる(🗜)のも(🍉)、万(wàn )一(➖)(yī )の(🎆)節はひ(🌘)とかどの御(🏴)奉公に立(🔵)て(🥦)と日(🈶)ごろ下(🚵)(xià(🎡) )の者に教えている人(🥔)た(💧)ちの忠誠がおよ(💎)そい(🏥)かなるものであるかを眼(💫)前に(🏀)暴露して(🗿)見せ(🐟)るのも、一方(fā(👤)ng )に(🛎)討死う(🚓)ちじ(👏)にを覚(jiào )悟(💯)してか(⬆)かっているこんな水戸(hù )浪士のあるからで。
馬(🛫)籠(lóng )にある半(bàn )蔵あ(🙂)てに、二人(🥚)ふたり(🌠)の友(⏪)人(rén )がこ(🍁)ういう(🕡)意味の手(🥃)(shǒ(⛸)u )紙を中津川(chuān )から(😳)送っ(🍫)たのは、水戸(hù )浪士の通(tōng )り過(🙎)ぎ(👶)て(🆓)か(♋)ら十(🎛)七日(rì )ほど(💛)後に(🔲)あた(🌠)る。
伊(🚑)那(🐞)の谷から木(🏰)曾の(🗄)西(⛵)のはずれへ出(📿)るには、大平(🍈)峠おおだい(🍄)らとう(🌁)げを越える(🍷)か、梨(lí )子(zǐ )野峠なしの(🌬)とう(🔊)げ(📴)を越(🆚)えるか(📑)、いずれにしても奥山(😝)の道をたど(🈚)らね(🥩)ばならない。木(mù )曾下四(sì )宿への当分(🕔)助郷(xiāng )すけ(🙏)ごう、あるいは大助(zhù )郷(👢)の勤めとして、伊那(nà )百(💜)十九(🎰)か村の村民(💝)が行(háng )き悩むのも(🦕)そ(📇)の道だ。木か(📌)ら落ちる(🦖)山(shā(🤑)n )蛭や(👾)まび(😇)る(💦)、往(wǎng )来ゆききの(🤞)人に取(✊)(qǔ(🎋) )り(🌪)つく蚋ぶよ、勁つよい風に鳴る(❓)熊笹くまざさ、(🏖)そのお(📛)りおりの路傍に(👨)見つけるものを引き合(hé )い(🎷)に(🔟)出さないまで(🧀)も、(🍌)昼でも暗(àn )い(😶)森(🈵)林の(❣)谷(🚟)は四里(lǐ )あまりにわ(👥)たっている。旅(lǚ )するものはそこ(📽)に杣そ(🎧)まの(🎐)生(shē(🦇)ng )活(huó )と、わず(📯)かな桑畠くわばたけと、米(mǐ )穀も(🎠)実らないような(🎇)寒い土(🤷)地とを見い(🧛)だす。その深い山間(jiān )やまあ(⏫)い(💛)を分けて、浪(🖕)士らは和(👱)田峠(gǔ )合(🌨)(hé )戦以(🤺)(yǐ )来(lá(🐪)i )の負(fù )傷者か(🔷)ら十数門の大砲まで(🎢)も運(🏷)(yùn )ばねばならない。
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