バラエティ番組《口内 射精 体験》2行目ライン
口内 射精 体験あらすじ
(🌩)そのうわさ(🏻)は(🧗)人の口か(♐)ら口へと伝わって行くよ(💮)うになっ(🎭)た。早乗(chéng )りの駕籠(lóng )かごは毎(🥪)日(rì )幾立いくた(🔇)てとな(👏)く町へ(👔)急(jí )いで来(lái )て、京都の方は大変だと(🗾)知(zhī(👱) )らせ(🤢)、十九日(rì )の(💶)昼(🗽)時(shí(🌬) )に大筒おおづつ鉄砲から移(🚫)った火(🚌)で洛中らくちゅうの(🎂)町家の大(🍡)半(🛍)は焼(🙂)け失うせた(🗑)とのうわさ(⬅)をすら伝(yún )え(🏾)た。半(bàn )蔵(zāng )が(🙎)十(🎋)一屋ま(🏳)で行って幸(xìng )兵衛や平助と(⤵)一(🔐)緒(🎿)に(👊)なり、さら(🗂)に三(sān )人(🏵)連れだって殺(shā )気(📻)のあふれた町(🎯)々を(👤)浅草橋の見(jiàn )附み(🌨)つけ(😲)から筋違(➕)(wéi )すじかいの見(🌥)(jià(⏳)n )附まで(🕕)歩いて行っ(🚰)て(🎤)見たのは(🌺)二(💘)十三(🌾)(sān )日(rì )の(🍰)ことであったが(🔸)、そこに人だか(📌)り(🖨)の(🌂)す(👊)る(⭐)高札(zhá(🎂) )場こう(💏)さつ(😗)ばにはすで(🕚)に長(⛰)州征伐のお(🥫)触(chù )ふれ書(shū(🎤) )しょ(🤫)が掲(📭)(jiē )げ(🚂)られていた(🏧)。
道中掛りはそのことを諸隊に触(👢)れて回った。
不眠不休ともい(🎈)うべき(🦖)下(⌛)諏訪(fǎng )で(🔷)の一夜。よう(🐫)やく後(✊)陣のものが町に到着し(🌦)て一息ついたと思(sī )うこ(🈴)ろには、本陣(zhèn )で(🛒)はすでに夜立(lì )ちの行(háng )動(dòng )を開始(😒)した。だれ一人、この楽(🏵)し(💴)い湯(🐖)(tāng )の香(xiāng )のする町に長く踏(tà )みとどま(✝)ろう(✔)とする(🍙)もの(🎨)もない。一刻も早(🧣)(zǎo )くこれを引(⬅)き(🏵)揚げ(🤚)よ(🌪)う(🦔)とし(🥧)て多(😰)くの中にはろくろく湯水(shuǐ(🥖) )を(🍺)飲まないものさ(🈳)えある。
そう(👪)答えな(🌏)が(🥩)ら、半蔵(zāng )の目はなお(🔬)も歩い(🦈)て行く小娘たちの後ろ(🆗)姿を追(🙇)った。連れだって肩を並べて行く一(yī )人の方(😞)の女(nǚ )の子は、(💌)髪(🥑)を(🔚)お煙草盆たばこぼんというやつに(🧙)して、渦巻うずまきの浴衣に紅あか(🗄)い鹿かの子この帯を(🤾)幅(fú )狭くしめた(🍍)のも、親の(🏭)好みを(💾)あら(🕙)わ(🍭)している。巾着きんちゃくもかわ(😙)い(❄)らしい。
とうとう、田沼玄(🎑)蕃頭(🔼)げんばの(🔓)か(👐)みは来なかった。合戦は諏訪(fǎng )松(🐠)(sō(🛶)ng )本両(🐡)勢(✂)の敗退(🛵)となった。にわか(💘)の火の手が天(🕣)の(🌒)一(yī(👕) )方に(🎢)揚がった。諏訪方(📿)の放(😦)火(🤣)だ。浪士らの足(🚓)だまり(😯)をなくする(🎭)意(yì )味で、彼らはそ(🦆)の手段(duàn )に出た。樋(📧)(tōng )橋村(cūn )の民(🍠)家三軒に(😥)火(🌶)(huǒ )を(🛥)放って置いて退(⛹)却し始めた。白昼のように明るく燃え(🈚)上がる光の中で、諏訪方(✒)(fā(📙)ng )には(💄)なおも踏みとどまろ(👹)うと(🍣)する勇(🕙)者もあり、ただ一人元の陣地(🔋)に引き返して来(🤠)(lái )て二発(fā )の大砲(⏯)を放つものさえあ(🏛)った。追撃(🚶)の小競(🧡)合こぜりあいは(🌅)そこに(⛰)も(😛)ここ(🥇)にもあった。そのうちに放(💯)火(huǒ )もすこ(✂)し下(😤)(xià )火(🏏)に(👈)な(🍪)って、(🏽)二十日の夜の五(🥓)つ時の(🕞)空には地上を照らす月(yuè )代つきしろとて(⛩)もな(🎠)い(📻)。敵と味方(fāng )の見定(dì(😓)ng )めもつかないような深い(😊)闇やみが総崩れ(🍸)に崩れ(🌩)て行(há(🚷)ng )く諏訪松本(běn )両(🙁)勢(🍑)(shì )を包んでしまった。
「オヤ、もうお立ちで(🆎)すか。すっかりおしたくもで(🌻)き(🚄)ましたね。」
この挨拶あいさつが公用(🕉)(yòng )人か(🔉)らあって、十一(☔)宿(xiǔ )総(😩)代(dài )の(💹)ものは一(yī(♓) )通の(😘)書付(fù )を(🏵)読み聞かせられた(😱)。そ(〰)れに(🍣)は、定助郷じょうすけご(♿)う(🍸)嘆願の趣ももっともには聞こえるが、(😍)よ(😣)くよく村(cūn )方の原簿(bù )をお糺ただし(🧜)の上でない(🗒)と(🍏)、容(🛤)易(📅)に(🌳)は仰(yǎng )せ付け(🤕)がたいとある。元来定助郷は宿駅(🍛)の(🚟)常備(🥃)(bè(🌸)i )人馬を(🎩)補充す(🌖)るた(🖲)めに、最寄(jì )もより(🏢)の(🔣)村々へ正人馬(😱)(mǎ )勤し(📡)ょうじんばづとめを申し付けるの趣(qù )意で(😗)あるから、宿駅への距離の(🛏)関係(🧤)をよくよく調(🔵)査(📱)した上でないと、定助郷の意味(wèi )もないとある(🕜)。しかし三(sā(🚄)n )人(rén )の総(💚)代からの嘆願(🤟)も(🤧)余儀(🌷)なき事(shì(🐉) )情(qí(🏋)ng )に(👘)聞(🅰)こえるから、十一宿救(jiù )助(🌨)のお手当てとして一宿(📭)につき金(jīn )三(🎟)百両ずつ(🥪)を下(🍽)し(📻)置(🤦)かれる(⚪)とある。ただし(🆎)、右はお回(🌻)まわし金(jīn )きんと(👘)して(🏒)、その利息(🎂)にて年々各(👻)(gè(💇) )宿の不足を(🐖)補(🚆)うよう(✌)に心(xīn )得よとも(😿)ある。別(⬛)に、三(💑)人(🌋)は請書うけしょを(🆚)出(chū )せと(🔲)言わるる三通(⚓)の書付をも公(🤓)用(yòng )人(🚆)から受(📠)け取った。それには(💧)十一(👻)宿(🌥)あてのお救(🐽)(jiù )いお手(🍾)当て金下付のことが認し(🧛)たためて(🚍)あっ(🐰)て(👛)、駿(jun4 )河(hé )す(🏽)るが佐(💬)渡さど二奉行の(🈁)署名もしてあ(📚)る(🦁)。
「(🌒)おそろ(🔈)しく(💋)早熟(🌿)なかただと見える(🚄)な。」
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